
- •Кафедра экономической теории и государственного управления
- •Тема 1. Глобальные проблемы и глобалистика.
- •1.1. Глобальные изменения на пороге ххi столетия.
- •1.2. Понятие глобализации, его трактовки.
- •1.3. Концепции развития глобализации.
- •Тема 2. Экономическая глобализация: содержание и последствия.
- •3. Негативные эффекты глобализации.
- •Тема 3. Динамика мировой экономики в условиях глобализации.
- •1. Рост мировой экономики в XX веке: достижения и проблемы.
- •2. Неравномерность экономического развития и дифференциация стран.
- •Тема 4. Проблемы глобального регулирования мировой экономики.
- •1. Глобализация как отражение монополизации мировой экономики.
- •Тема 5. Международные экономические организации
- •Тема 4. Глобализация и регионализация: международная экономическая интеграция стран
- •1. Международная экономическая|экономичная| интеграция: сущность и цели
- •2. Предпосылки формирования интеграционных объединений стран.
- •3, Основные формы мэи. Пути формирования ио.
- •4. Последствия и противоречия мэи
1.2. Понятие глобализации, его трактовки.
Термин «глобализация» был введен в научный оборот известными теоретиками Римского клуба Э. Ласлом, Д. Медоузом, М. Месаревичем и др. в 60-е годы ХХ века.
В основе данного термина – слово «Globe» – глобус, земной шар.
Сущность глобализации заключается в том, что процессы, происходящие в определенной сфере общественной жизни, неотвратимо принимают глобальный характер и при этом оказывают влияние на другие сферы.
Понятие «глобализация» используется применительно ко всем сферам человеческой деятельности. Стали говорить о глобализации:
экономики,
правового пространства,
политических отношений,
преступности и т.д.
Общепринятой трактовки этого понятия не существует, оно используется с разной смысловой нагрузкой:
1). Глобализация мировой экономики – признание Мира единой экономической системой, состоящей из взаимозависимых элементов и функционирующей по единым законам рыночного пространства.
«Глобализация мировой экономики – процесс усиления взаимозависимости экономических агентов до такой степени, когда действия одного из них затрагивают интересы всех других (принимают глобальный характер) и одновременно оказывают воздействие на процессы и явления в других сферах. Логическое продолжение интернационализации».
2). Глобализация как отражение монополизации мировой экономики и политики, концентрации богатства, власти, влияния на мировые процессы у малочисленной группы промышленно-развитых стран.
«Глобальная монополизация» проявляется в :
- значительной концентрации (поляризации) высокого уровня среднедушевого ВВП в группе ПРС;
- значительном влиянии ПРС на принятие решений мирового уровня в международных экономических организациях;
- политическом и экономическом давлении на более слабые государства (блокады, эмбарго, Ирак, Югославия …);
- встречах, оценках, рекомендациях мировому сообществу лидеров стран «Большой семерки (восьмерки)»;
- движении антиглобалистов (альтерглобализм), активизации международного терроризма как форм протеста против «глобальной монополизации».
Однако данное понимание глобализации в большей степени не элемент научной терминологии, а журналистское представление, хотя и содержит в себе ее принципиальные черты, преимущественно негативного оттенка.
3). Глобальные проблемы современности – относительно устоявшийся термин, впервые о них заговорили в конце 60-х – начале 70-х годов ХХ века:
носят общемировой характер, т.е. затрагивают интересы и судьбы всего человечества или значительной его части;
угрожают человечеству серьезным регрессом в развитии или даже гибелью цивилизации;
нуждаются в срочном и неотложном решении;
требуют совместных действий мирового сообщества для своего решения:
Это проблемы: - мира и разоружения;
экологическая проблема;
демографическая проблема
проблема природных ресурсов, энергетическая и сырьевая;
бедности и отсталости;
проблема продовольствия.
1.3. Концепции развития глобализации.
Много веков лучшие умы человечества предлагали различные варианты устройства будущего мира, справедливого мирового порядка.
Первые попытки осмысления и оптимизации общественного развития разного уровня относятся к древности и тесно связаны с появлением и развитием первых религиозных и философских систем человечества, т.к. любая интегральная религиозная или философская система является, прежде всего, моделью развития общества или Вселенной в целом.
Наиболее конкретными являлись т.н. утопии, начиная от утопий Платона, Томаса Мора, Томазо Кампанеллы и заканчивая идеями Маркса, Ленина и их последователей.
Характерно, что все попытки воплощения этих «идеальных» моделей заканчивались, в лучшем случае, безрезультатно или трагически.
Но если Платона правитель Сиракуз Дионисий (ознакомившись с его попытками воплотить свои теоретические построения в жизнь) просто приказал продать в рабство, откуда его быстро выкупили друзья,
то в ХХ веке во имя реализации идей марксизма, ленинизма, маоизма и т.п. были уничтожены сотни миллионов людей, а треть человечества оказалась отброшенной в своем развитии на много десятилетий назад.
Цена ошибки при разработке и попытках внедрения моделей и стратегий общественного развития может быть чрезвычайно высокой, а в определенных случаях фатальной.
----------------
В ХХ веке происходит объективизация интуитивных и субъективных по своей природе теорий и моделей общественного развития.
- Модели прошлого (утопии) были, преимущественно, интуитивны и субъективны, бездоказательны («Я так вижу!»).
- Некоторые исключения: – в середине ХІХ в. англ. философ и экономист Джон Стюарт Милль в своей «Системе логики» призывал разработать метод, который позволил бы «путем изучения и анализа основных фактов истории открыть закон прогресса; этот закон, будучи однажды установлен, должен позволить нам предсказывать будущие события»; - теории Маркса, некоторые идеи Ленина.
«Объективизация» происходит на основе развития естественных наук, специальных математических, эконометрических методов, статистики, демографии, прикладной социологии, общей теории измерений и т.д.
Во ІІ половине ХХ в. (60-70-х гг.) имел место так называемый «бум прогнозов», т. е. лавина футурологической литературы оптимистического и пессимистического направления.
В его основе: - использование компьютерных технологий;
развитие системного подхода к региональному и глобальному развитию;
появление имитационного моделирования : учет динамики факторов регионального и глобального уровней (группа Дж. Форрестера в Массачусетском технологическом институте).
В разработке моделей глобального развития участвуют ряд межправительственных и неправительственных организаций:
- Римский клуб,
- Парижская группа,
- Международный институт прикладных исследований в Вене,
- Ассоциация содействия ООН,
- Совет по изучению человечества,
- институт «Открытое общество» (Фонд Сороса).
Основные результаты исследований, предложенные модели:
- Первые доклады Римскому клубу – глобальные модели Форрестера (1971) и Медоуз (1972).
В них исследовались 5 параметров развития современного мира:
рост народонаселения;
ускорение индустриализации;
исчерпание природных ресурсов;
ухудшение уровня питания;
загрязнение окружающей природной среды.
-
Основное внимание уделялось
Не учитывались
Физическим
Демографическим
Экологическим факторам
Социально-политические
Культурные
Научно-технические факторы
- Второй доклад Римскому клубу «Человечество возле поворотного пункта» (Месарович, Пестель 1974).
Сделана попытка учета специфики социально-политического развития стран. Мир был условно поделен на 10 регионов, в т.ч. с учетом формирования норм, ценностей и целей общества.
На основании данной модели были разработаны прикладные модели:
«Китай – 2000»,
«Урбанизация Мехико»,
«Будущее мировой экономики»(В. Леонтьев для ООН)
- 70-80-е гг. – предложены модели на основе экспертных оценок и экспертных процедур (перебор возможных вариантов, различные сценарии):
Разработаны следующие глобальные модели:
«Юг-Север: проблема выживания» - доклад комиссии В.Брандта;
«Третий мир: три четверти мира» - доклад Римскому клубу;
«Пересмотр мирового порядка» - проект Р.Тинбергена, Долмана.
- В целом предложено более десятка проектов Всемирной конституции (моделей глобальной экономики).
Они базируются на тезисе о необходимости пересмотра принципа национального суверенитета в сегодняшнем его понимании и подводят к идее постепенной интернационализации всех мировых ресурсов на основе принципа совместных приобретений человечества.
Все разработанные глобальные модели содержат следующие идеи:
Необходимость создания системы эффективных наднациональных институтов, цель которых – оптимальное управление планетой.
(хотя аналогичные идеи появлялись еще в прошлые века, например, одним из таких предложений можно рассматривать план И. Канта о «Вечном мире»)
По мнению глобалистов, такая система должна включать:
реформированную ООН,
наднациональные структуры, не входящие в ООН, а также ТНК, ТНБ и все региональные организации,
МВФ отводится роль «мирового казначея», призванного собирать мировые взносы, налоги и т.п.,
создание специальных органов для решения глобальных проблем (космоса, морского дна, океана и т.п.),
«мировое правительство» (система безопасности, мировая валюта, законы и др.)
Региональная интеграция – обязательное условие построения нового порядка, т.к. в ней создаются структуры, которые обязаны заниматься ликвидацией конфликтов между странами и готовить предпосылки для формирования системы глобального уровня.
Большинство проектов глобальной экономики базируется на центро-периферийной модели, которая предусматривает федеративное развитие.
Например, в одной из таких моделей, подготовленных Мартином Алпертом (США), предлагается создание 5 федераций, по одной на каждый континент.
Одна из наиболее общих идей глобалистов: ставится под сомнение роль суверенного национального государства как субъекта международных экономических отношений; национальное государство рассматривается как пережиток прошлого.
----------------------
Институт национального государства есть порождение европейской политической культуры.
Территориально- ограниченная государственность, претендующая на представительство определенной общности, которую позднее стали называть нацией, сформировалась в рамках западно-европейского (католическо-протестантского) ареала.
Формирующееся государство претендовало на абсолютную власть над своими подданными. «Общественный договор» включал гарантии безопасности, координацию правосудия, условия развития.
Формирование территориально-ограниченной общности, скрепленной общественным договором, предполагающей определенную активность населения, требовало идеологического фундамента – возник национализм.
«Национальная идея» - необходимый компонент жизнеспособности государства.
-----------------------------
В ХХ веке значительно возрастает мобильность товаров, услуг, капитала, рабочей силы и поверх национальных границ формируются устойчивые воспроизводственные связи. В результате на мировой карте наметились экономические границы не совпадающие с национальными.
В этих условиях сужается сфера действия «общественного договора», продуктом которого является государство, изменяется роль национального государства.
Рост индивидуализации личности усиливает критичность по отношению к существующим общественным институтам, стимулирует человека формировать собственные представления о желательном общественном укладе.
Большинство современных сценариев мировой экономики исходит из того, что либерализация международных экономических отношений должна, в конечном счете, привести к формированию однородного рыночного глобального пространства, функционирующего по единым законам, с использованием либо единого платежного средства, либо обратимых взаимозаменяемых средств. Предполагается устранение межнациональных барьеров, обусловленных государственным регулированием экономики.
- Конец ХХ в. внес коррективы в теоретические модели глобального развития: разрушение социалистической системы хозяйства значительно снизило интерес к экономическим идеям, на которых базировалась концепция социалистического пути развития.
Ограниченность, противоречия концепций глобального развития:
Предложенные модели часто упрощенно подходят к чрезвычайно сложной и противоречивой действительности.
Социальные, политические процессы, базовые целевые и ценностные установки плохо поддаются формализации, моделированию.
В результате нередки тривиальные социально- политические выводы и рекомендации, прикрытые внешне блестящей математической схоластикой.
Неучет кардинальных, нередко непримиримых национальных, религиозных, культурных противоречий между нациями. (Нередко, не принимается во внимание неготовность, нежелание части человечества принять универсальные правила, нормы поведения, культуры).
Принципиальная невозможность предсказать научными методами будущее на длительную перспективу и реализовать его, объясняемая принципом гетерогонии целей.
Его предложил в конце ХІХ века Вильгельм Вундт – немецкий психолог и философ.
Суть его заключается в том, что деятельность каждого субъекта, стремящегося к достижению поставленной цели, неизбежно порождает и непредвиденные, нежелательные последствия.
Эти стихийные неожиданности, в свою очередь, вызывают к жизни другие непредвиденные последствия, еще дальше уводящие от первоначальной цели. Процесс продолжается.
В результате субъекту приходится перестраиваться, добиваться совсем иных целей, чем были намечены изначально, возможно, и противоречащих первоначальным.
Причем, отклонение от цели и пути ее реализации тем больше, чем сложнее эти цели и отдаленнее срок их достижения.