- •1. Философия как любовь к мудрости, как учение о разумной и правильной жизни.
- •2. Сущность философии и ее функции.
- •3. Основные методы философии.
- •4. Мировоззрение, формы мировоззрения.
- •5. Соотношение философии, науки, религии и искусства.
- •6. Основной вопрос философии
- •7. Античная философия (конец 7 в. До н.Э. – 2 в. Н.Э.).
- •8. Философия Средних веков: патристика (Августин) и схоластика (Фома Аквинский).
- •9. Спор номиналистов и реалистов в средние века.
- •10. Основные черты философии эпохи Возрождения.
- •11. Философия Нового времени.
- •12. Рене Декарт (1596 - 1650).
- •13. Философия Френсиса Бекона (1561 - 1626).
- •14. Философия и. Канта (1724 – 1804).
- •15. Философия г. Гегеля (1770 - 1831).
- •16. Философия Фейербаха (1804 - 1872).
- •17. Марксистская философия.
- •18. Основные направления в русской философии IX - XXI вв.
- •19. Основные черты современной западной философии.
- •20. Основные школы европейской философии XIX - XX вв.
- •21. Иррационализм а. Шопенгауэра (1788 - 1860).
- •22. Основные положения экзистенциализма и неотомизма.
- •23. Учение ф. Ницше (1844 - 1900) «философия жизни».
- •24. Философия о происхождении и сущности человека.
- •25. Личность и индивид. Становление личности.
- •26. Ценности.
- •27. Философия о происхождении и сущности сознания.
- •28. Три стороны сознания: предметное сознание, самосознание и сознание как поток переживаний (душа).
- •29. Сознание, мышление, язык.
- •30. Бессознательное. Психоанализ з. Фрейда (1856 - 1939 гг.).
- •31. Познание как особый вид духовной деятельности.
- •32. Теория познания. Спор сенсуалистов, рационалистов и агностиков о природе познания.
- •33. Формы познания мира.
- •34. Истина. Заблуждение. Критерии истины.
- •35. Основные уровни и методы научного познания.
- •36. Философское учение о бытии
- •36. Философское учение о материи.
- •38. Научные, религиозные и философские картины мира.
- •39. Диалектика и ее принципы. Законы диалектики.
- •40. Философия и религия.
- •41. Искусство как предмет философского рассмотрения.
- •42. Понятие искусства в истории философии.
- •43. Творчество. Таланты и гении.
- •44. Философия истории.
- •45. Линейные и циклические концепции истории.
- •46. Русская философия об исторической самобытности России.
- •47. Философия и культура.
- •48. Культура и цивилизация.
- •49. Философия и глобальные проблемы современности.
- •50. Кризис современной цивилизации. Пути решения проблем современности и выживания человечества.
6. Основной вопрос философии
Основной вопрос философии – это вопрос о соотношении материального (предметы, Вселенная, материя) и духовного (душа, сознание, мысли, идеи, Бог). Он имеет две стороны: что первично, а что вторично?
1. Материализм – первично материальное, а духовное появляется в процессе развития материи как его свойства.
2. Идеализм – первично духовное, порождающее или определяющее материальное. В идеализме можно выделить объективные и субъективные формы.
Объективный идеализм – первично духовное начало, существующее самостоятельно, не зависимо от человека, которое порождает материальный мир.
Субъективный идеализм – первично сознание субъекта (человека), определяющее его видение и представление мира.
Познаваем ли мир? Может ли человек с помощью сознания получить правильные, верные знания о материальном мире? На этот вопрос есть две точки зрения:
1. Гносеологический оптимизм, т.е. мир познаваем;
2. Агностицизм, т.е. мир непознаваем.
7. Античная философия (конец 7 в. До н.Э. – 2 в. Н.Э.).
Античную философию в целом можно кратко охарактеризовать следующим образом.
1. Большинство философов этого периода основой всего сущего считали Космос, созданный по типу разумного, живого человеческого тела. Космос вечен, абсолютен, кроме него ничего нет. Он един, одухотворен. Его можно видеть, слышать и осязать. Он совершенен (божественен).
2. Многие античные философы пытались найти единую и неделимую первооснову мира (у Фалеса - это вода, у Гераклита - огонь, у Демокрита - атомы и т. д.).
3. В античной философии были заложены основы диалектики, обосновано положение о том, что жизнь природы есть постоянное развитие, источником которого являются единство и борьба противоположностей (Гераклит, Зенон и другие).
4. В философии этого периода были раскрыты особенности форм познания: истинное знание доступно лишь разуму, который подчиняется законам логики; чувства не являются источником знания, их область - лишь мнения людей (Демокрит, Платон, Аристотель).
5. Была разработана концепция не страдающего, а действующего человека, социальность которого вытекает из его природы. Он - центр культуры, ее творец (софисты); его призвание - познавать и творить добро (Сократ).
6. Значительное внимание уделялось проблемам нравственности. Источником нравственности являются природа, разум, знание. Идеалом нравственного человека считался мудрец - умеренный, благоразумный, бесстрашный, гармоничный человек.
7. В античной философии было разработано учение об идеальном государстве, основанном на труде рабов. Так, Платон считал, что наиболее совершенным государством является аристократическая республика, в которой правят философы, а государство охраняют воины, производят материальные блага ремесленники. Только последние могут владеть собственностью, так как им необходимы стимулы к труду.
Таким образом, античная философия стала вполне самостоятельной формой общественного сознания. В ней начинают складываться основные философские направления, формируется картина мира.