33. Формы познания мира.

Познание – это активная деятельность людей, направленная на приобретение и развитие знаний. Проблемы познания решаются в рамках теории познания (гносеологии), которая включает в себя следующие составляющие:

1. Объект познания, то есть то, на что направлено познание.

2. Субъект познания – конкретный носитель познавательной деятельности (отдельные люди, группа людей, общество в целом).

3. Уровни познания: чувственное (опытное) и рациональное (логическое).

4. Чувственное познание включает в себя:

1) ощущения – результат воздействия внешнего мира на органы чувств человека, когда передаются отдельные свойства предмета: цвет, звучание, запах,

2) восприятия – совокупность ощущений, когда появляется целостный образ предмета,

3) представления – это возникшие в памяти образы на основе прошлых ощущений и восприятий.

Представление – высшая ступень чувственного познания.

5. Рациональное познание – процесс абстрактного мышления, который включает в себя три ступени:

1) понятия – это элементарная частица рационального мышления, отражающее общее признаки предмета и выражающееся с помощью слов и словосочетаний,

2) суждения – совокупность понятий, которая отражает связи и отношения между предметами и свойствами, они выражаются в виде предложений,

3) умозаключение – высшая форма рационального познания, когда из нескольких суждений появляется новое суждение на основе законов логики.

Сущностью процесса является получение объективного, и точного знания о внешнем мире.

Различные философские школы по-разному отвечают на вопрос о познании мира. Агностики считали, что получить достоверные знания о мире невозможно. Эмпирики утверждают, что мир познается при помощи ощущений. Рационалисты говорят, что мир познается при помощи разума.

34. Истина. Заблуждение. Критерии истины.

Истина – результат всего процесса познания. Она объективна по содержанию, так как не зависит от субъекта познания, но субъективна по форме, ибо не существует вне человеческого сознания.

Истина может быть:

1. Абсолютной – не изменяется в ходе дальнейшего познания (физические константы).

2. Относительной – приближенное знание.

Заблуждение - несоответствие знания его предмету; расхождение субъективного образа действительности с его объективным прообразом; абсолютизация относительной истины.

Например: 2 + 2 = 4; холостяки - неженатые люди; родители старше детей - абсолютные истины; Китай - социалистическое государство - относительная истина.

В теории истины особенно важное значение имеет вопрос о критериях, которые позволяют отделить истинное от ложного, от заблуждения, определить достоверность наших знаний.

Под критерием истины понимают обычно некоторый показатель или способ ее проверки. Выявление критериев истины является одной из главных задач философии.

Философы - эмпирики считали таким критерием данные ощущений и восприятий, соответствие знаний чувственному опыту. В современной западной философии этот критерий выдвинули неопозитивисты (принцип верификации). Философы рационалистического направления (Декарт, Спиноза, Лейбниц) видели критерий истины в ясности и отчетливости разума, в выведении знаний из всеобщих очевидных положений.

Движущей силой познания практика является потому, что весь познавательный процесс обусловливается, в конечном счете, целями и потребностями практики.

Так, математические знания возникли из необходимости измерять земельные участки, вычислять площади и объемы и т.п., астрономические – из необходимости ориентироваться по звездам во время длительных морских путешествий и т.д. Конечной целью познания практику можно считать, прежде всего, потому, что все добываемые человеком знания предназначены, в конце концов, для их использования в практике с целью сделать ее более совершенной и продуктивной, как в плане создания лучших условий существования, так и в плане расширения и углубления ее познавательной роли.

Практика – это цель познания. Все что человек познает, существует для того, чтобы реализовать на практике.

К основным видам практической деятельности человека можно отнести:

1. Материальное производство,

2. Социально-политическую деятельность,

3. Научный эксперимент.

Практика представляет собой решающий критерий истины, т.е. позволяет отделить истинные знания от заблуждений.

Практика – критерий познания. Познающий субъект исходит из правила, что практическая деятельность покажет прав он или нет. Практика находится в движении, что является стимулом развития всего процесса познания.