4. Мировоззрение, формы мировоззрения.

Мировоззрение – это предельно обобщенная система взглядов человека на объективный мир и его место в этом мире. Оно выражает отношение человека к окружающей его действительности и самому себе как социально значимой личности, способной самостоятельно выстраивать свою жизнь и добиваться успеха.

Мировоззрение имеет определенную структуру: знание (обыденные и научные), убеждения, вера, принципы. Оно выполняет функцию познания человеком окружающего мира. Оно вбирает в себя опыт познания человеком окружающего мира, философия же ориентирована на раскрытие общих принципов устройства мира и важнейших его характеристик.

В истории человечества выделяется три основных формы мировоззрения:

1. Мифологическое

2. Религиозное

3. Философское

Мифологическое мировоззрение - форма общественного сознания мировоззрения древнего общества, которая совмещает в себе как фантастическое, так и реалистическое восприятие действительности. Чертами мифов являются очеловечивание природы, наличие фантастических богов, их общение, взаимодействие с человеком, отсутствие абстрактных размышлений, практическая направленность мифов на решение хозяйственных задач.

Религиозное мировоззрение - форма мировоззрения, основанная на вере в наличие сверхъестественных сил, влияющих на жизнь человека и окружающий мир. Для религиозного мировоззрения характерно чувственное образно-эмоциональное восприятие действительности.

Философское мировоззрение - отличается от других тем, что оно основано на знании, оно рефлексивно (имеет способность обращаться к самому себе), логично, опирается на четкие понятия и категории.

Таким образом, философское мировоззрение представляет собой высший вид мировоззрения, отличающийся рациональностью, системностью и теоретической оформленностью.

5. Соотношение философии, науки, религии и искусства.

Философия – это особый способ познания, наука о всеобщих законах движения и развития природы, человеческого общества и мышления.

Наука – это результат, институт, процесс получения новых знаний. Для нее характерно логичность, доказательность, воспроизводимость, истинность.

Религия – это система миропредставления, основанная на том, что человек ощущает некую связь с высшим всесосуществованием.

Общее и различия между философией, наукой и религией.

Философия рассматривает вопросы всего сущего. В религии попытки придумать что-то новое воспринимается как ересь, а в науке такой процесс – истинное применение. Религия так же структурирована как и наука.

Философия и конкретные науки.

Философия как наука о наиболее общих законах действительности находится во взаимосвязи с конкретными, частными науками (физикой, химией, биологией и др.), изучающими отдельные области материального мира.

Все науки родились от философии.

Философия – это наука наук.

Философия отличается от других наук тем, что ни одна наука не рассматривает мир в целом, однако философия рассматривает мир в целом. Даёт знания на уровне сущности, явлений и предметов.

Философия и искусство.

Философия обращается к общему, всеобщему, искусство – к единичному, философия к умозрительному, искусство – к чувственно воспринимаемому. Философия апеллирует к разуму, искусство – к чувству. Искусство метафорично, философия говорит о вещах в собственном смысле.

Но и там и там есть требование.

1) Очертить мир как целое.

2) Раскрыть существенное (типичность в образах искусства, раскрытие единичного как всеобщего.)

Философия не есть искусство, даже если она часто кажется таковым – она не искусство понятий. Разве что искусство как умение видеть в единичном (частном) всеобщее, подводить единичный феномен под всеобщее определение. Искусство в смысле умения определять существенное в единичном. В этом феномене увидеть, напр., природное вообще, историческое вообще и т.д.

Философия – вопрос о сущности искусства, способе его бытия. Телеология искусства.

Философия и религия.

И то, и другое говорит о мире в целом. Но в разном отношении.

Религия не спрашивает о целом как сущем. Она говорит о генезисе целого (понятие творения в монотеистических религиях). Это религия и мифология, скорее, преднаука, недонаука, нежели философия, т.к. религия и мифология пытаются своими средствами объяснить то же самое, что затем объясняют науки.

Философия работает критически, религия догматически. Философия – на уровне понятия, религия – на уровне представления.