- •1. Философия как любовь к мудрости, как учение о разумной и правильной жизни.
- •2. Сущность философии и ее функции.
- •3. Основные методы философии.
- •4. Мировоззрение, формы мировоззрения.
- •5. Соотношение философии, науки, религии и искусства.
- •6. Основной вопрос философии
- •7. Античная философия (конец 7 в. До н.Э. – 2 в. Н.Э.).
- •8. Философия Средних веков: патристика (Августин) и схоластика (Фома Аквинский).
- •9. Спор номиналистов и реалистов в средние века.
- •10. Основные черты философии эпохи Возрождения.
- •11. Философия Нового времени.
- •12. Рене Декарт (1596 - 1650).
- •13. Философия Френсиса Бекона (1561 - 1626).
- •14. Философия и. Канта (1724 – 1804).
- •15. Философия г. Гегеля (1770 - 1831).
- •16. Философия Фейербаха (1804 - 1872).
- •17. Марксистская философия.
- •18. Основные направления в русской философии IX - XXI вв.
- •19. Основные черты современной западной философии.
- •20. Основные школы европейской философии XIX - XX вв.
- •21. Иррационализм а. Шопенгауэра (1788 - 1860).
- •22. Основные положения экзистенциализма и неотомизма.
- •23. Учение ф. Ницше (1844 - 1900) «философия жизни».
- •24. Философия о происхождении и сущности человека.
- •25. Личность и индивид. Становление личности.
- •26. Ценности.
- •27. Философия о происхождении и сущности сознания.
- •28. Три стороны сознания: предметное сознание, самосознание и сознание как поток переживаний (душа).
- •29. Сознание, мышление, язык.
- •30. Бессознательное. Психоанализ з. Фрейда (1856 - 1939 гг.).
- •31. Познание как особый вид духовной деятельности.
- •32. Теория познания. Спор сенсуалистов, рационалистов и агностиков о природе познания.
- •33. Формы познания мира.
- •34. Истина. Заблуждение. Критерии истины.
- •35. Основные уровни и методы научного познания.
- •36. Философское учение о бытии
- •36. Философское учение о материи.
- •38. Научные, религиозные и философские картины мира.
- •39. Диалектика и ее принципы. Законы диалектики.
- •40. Философия и религия.
- •41. Искусство как предмет философского рассмотрения.
- •42. Понятие искусства в истории философии.
- •43. Творчество. Таланты и гении.
- •44. Философия истории.
- •45. Линейные и циклические концепции истории.
- •46. Русская философия об исторической самобытности России.
- •47. Философия и культура.
- •48. Культура и цивилизация.
- •49. Философия и глобальные проблемы современности.
- •50. Кризис современной цивилизации. Пути решения проблем современности и выживания человечества.
28. Три стороны сознания: предметное сознание, самосознание и сознание как поток переживаний (душа).
Можно выделить три стороны сознания:
1) предметное сознание (сознание, направленное на мир окружающих нас вещей, предметов, событий); 2) самосознание (сознание, направленное на самого себя, все время, осознающее самое себя как нечто другое, чем весь остальной окружающий мир),
3) сознание как поток непосредственных переживаний.
Первые две стороны сознания относятся к тому, что в философии всегда называлось духом. Третья сторона в философии называется душой.
В предметном сознании и самосознании мы имеем дело с идеями, понятиями, с моделями окружающего мира, с представлениями о самом себе. В духе человек возвышается над природой, создает второй идеальный мир, познает законы Вселенной и может на основании этих законов строить машины, возводить дома, посылать в космос ракеты.
Что касается души, то она занимается совсем другим делом. Душа, ее глубина и развитость делают человека живым. Познавать мир, развивать цивилизацию в принципе мог бы и искусственный интеллект, мыслящая машина. И если бы человек не имел души, он и был бы такой машиной.
Душа - нечто более значительное и глубокое, чем дух. И предметное сознание, и самосознание (дух) укоренены в душе. Они словно листья и ветви дерева, а душа - его корни.
Душевная жизнь - это великая неизмеримая бездна, особая, в своем роде бесконечная вселенная, находящаяся в каком-то совсем ином измерении бытия, чем весь объективный пространственно-временной мир и мир идеальных предметностей. О мире души нельзя сказать ни где он находится, ни когда и как долго совершаются процессы душевной жизни, ибо душа везде и нигде, всегда и никогда, - в том смысле, что любые мерки вообще к ней неприменимы, наоборот, все мерки, все ориентиры, все стереотипы восприятия мира, мышления и поведения становятся возможными благодаря этому внутреннему интимному слою нашей жизни.
Это вечно волнующийся океан переживаний, вечно текущий и постоянно изменяющийся поток, вечно звучащая мелодия нашей души и является тем внутренним Я. Только углубление в себя, постоянное соприкосновение с внутренним Я дает ощущение силы и жизненности существования, сбрасывает автоматизм и оцепенелость повседневного бытия, открывает такие красоты мироздания, о которых «объективный» поверхностный наблюдатель даже и не подозревает.
То, что называется человеком, есть нечто неизмеримо большее, чем незначительная часть мира или общества - это скованный внешними рамками мир великих, потенциально бесконечных, хаотических сил. Все, чем человек когда-то был или может стать, то, чем были его предки или будут его потомки, - потенциально есть в каждом миге душевной жизни. Она есть та потенциальная сверхвременность, без которой немыслимо сознание и знание.
29. Сознание, мышление, язык.
В истории философии проблема сознания решалась исследователями по-разному. Одни описывали способы, какие вещи даны в сознании и существуют в нем. Другие объясняли, как возможно самосознание, как феномен. И только в ХХ в. в философы выделили вопрос о возможности сознания в самостоятельный. Сейчас мы можем сказать, что сознание - продукт деятельности головного мозга, оно развивается с развитием именно этого тончайшего аппарата.
Мозг первобытного человека был слабо развит и мог служить органом лишь примитивного сознания. У современного человека сложно организованный мозг и подлинно человеческое сознание. Сознание ребенка развивается в единстве с формированием его мозга и процессом усложнения различных видов детского, а потом подросткового поведения, воспитания и образования. Когда же нарушается в силу тех или иных заболеваний функционирование мозга, в той или мере, нарушается и сознание. Или как деформируется духовный мир личности, если человек систематически отравляет свой мозг алкоголем, наркотиками, что приводит нередко к полной деградации личности.
Таким образом, мозг функционирует как орган сознания и представляет собой наивысшую форму организованной материи.
Свойство материи, которое напрямую связано с сознанием - это отражение, имеет всеобщий характер. Из этого свойства с появлением органической жизни вырастает раздражимость, а затем на иных, качественно более высоких ступенях организации материи - ощущение и сознание. Отсюда очевидно, что сознание есть нечто природное, естественное, а не сверхъестественное и необъяснимое.
Итак, сознание - продукт длительного биологического и социального развития, оно возникает и развивается вследствие возникновения и развития человеческого общества.
Решающую роль в возникновении и развитии сознания человека играет труд, как особая форма взаимодействия живого организма с окружающей средой. Ее особенность состоит: во-первых, в изменении исходного природного объекта, его преобразовании в продукт, отсутствующий в природе, а во-вторых, в сложной целенаправленной духовной деятельности. Животным не свойственна такого рода активность, хотя ее зачатки можно обнаружить в поведении «высших» животных. Так строительство гнезд, плотин не удовлетворяют этим требованиям. Результаты труда людей постоянно наслаиваются, создавая особый мир человека - его культуру.
Таким образом, трудовая деятельность тесно связана с процессом становления «человека разумного», к тому же она имеет общественный характер.
Развитие абстрактного мышления также сыграло решающую роль в появлении человека.
Мышление - способность оперировать идеальными образами и отражать реальность в обобщенной идеальной форме, то есть создавать понятия и осуществлять с ними логические операции. Посредством его человек преобразовывает и приспосабливает к своим интересам окружающую среду. У «высших» животных существует элементарное мышление, основанное на простейших жизненно важных связей вещей. Например, обезьяна иногда может применять различные предметы для добывания пищи, но ни одна не изобрела ни одного орудия.
По способу мыслительной деятельности сознание можно разделить на два типа: рассудок и разум.
Рассудок - житейское, расчетливое мышление, ориентированное на практическую пользу.
Разум - теоретическое, философски мыслящее сознание, ориентированное на более полное знание истины.
Таким образом, мышление - это внутреннее стремление человека овладеть своими собственными представлениями, понятиями, побуждениями чувств и воли, воспоминаниями, ожиданиями.
Подобно тому, как сознание неразрывно связано с трудовой деятельностью, так оно неотделимо от языка - универсального средства коммуникации, взаимодействия и общения людей. Язык появился и может существовать только в человеческом обществе. Возникновение членораздельной речи стало сильнейшим средством развития общественных отношений, то есть у людей с помощью языка вырабатывался более мощный способ передачи опыта и социально значимой информации. Это обеспечило преемственность знаний, традиций, культур различных поколений и эпох, что стало мощным стимулом дальнейшего развития и совершенствования языка.
Посредством языка происходит переход от восприятий и представлений к понятиям. В речи человек фиксирует свои мысли, чувства и благодаря этому он может подвергать их анализу. Сознание и язык едины, так как оно формируется и выявляется с помощью языка.
У животных нет сознания в человеческом смысле слова, значит, нет и языка, равного человеческому. Однако они располагают различными мимико-жестикулярными средствами сигнализации, которые имеют принципиальные отличия от человеческой речи. Например, содержанием общения животных всегда является наличная в данный момент ситуация. Человеческая же речь имеет абстрактный смысл общения.
Таким образом, труд, сознание и язык очень тесно взаимосвязаны, происхождение и историческое развитие каждого из этих явлений невозможно представить в отрыве друг от друга. При этом язык выступает важнейшей формой, в которой протекает мыслительная деятельность человека, а она в свою очередь, развивает и обогащает его.
Человек есть не только сам в себе, но и есть и для себя, так как он мыслит и знает себя. Он отдает себе отчет в том, что делает, думает, чувствует. Человек осознает себя как личность. Здесь мы говорим о самосознании - это осознание человеком своих действий, чувств, мыслей, мотивов поведения, интересов, своего положения в обществе. Он осознает себя посредством других людей, через практическую деятельность, общение. Благодаря самосознанию человек регулирует свои действия и предусматривает результаты своих действий, берет на себя полную ответственность за них. Но не все люди имеют самосознание, так как они не обладают навыком сосредотачиваться на своем внутреннем мире.
Таким образом, самосознание - это такое состояние человека, когда ему одновременно становятся доступен и внешний мир и он сам.
Таким образом, сознание - это высшая, свойственная только людям и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в отражении действительности, в мысленном построении действий и предвидении их результатов, в разумном регулировании и самоконтролировании поведения человека. Сознание высшая ступень развития жизни.
