5. Бытие и познание мира

Агностицизм (от греч. agnos – непознаваемый, неизвестный) – философское учение о принципиальной непознаваемости бытия, отрицающее возможность выявления его законов и постижения истины. Представители агностицизма отрицают не сам факт позна­ния, но выясняют его возможности и отношение к реальной дей­ствительности. Как правило, они склоняются к той точке зрения, что познаваемы лишь проявления вещей, но не их сущность.

Алгоритм – совокупность последовательных действий, направленных на решение данной задачи.

Альтернатива – одно из двух, как правило, противоположных, решений; один из многих вариантов.

Бытие – философская категория, отражающая множественность форм жизни мира во всех её проявлениях, реальная жизнь природы, общества и человека в их бесконечном многообразии.

Виртуальное – возможное, которое при определенных условиях способно превратиться в реальное.

Гносеология (от греч. gnosis – познание и logos – учение) – теория познания. Раздел философии, в котором рассматривают­ся вопросы о сущности и механизме познания, его возможнос­тях и границах.

Дедукция – способ рассуждения,  при котором из общего правила делается вывод для частного случая.

Интуиция – способность к непосредственному постижению истины без доказательств и обоснований.

Иррационализм – философское положение,  по которому действительность невозможно постичь рассудочными способами.

Истина – адекватное отражение действительности социальным субъектом, воспроизведение её такой, какой она существует объективно на данное время. Противоположностью и, в то же время, необходимым моментом истины является заблужде­ние.

Качество – философская категория, выражающая такую определенность предмета, благодаря которой он является именно данным, а не другим предметом и с изменением которой он превращается в нечто иное.

Корректность – правильность, точность.

Критерий – мерило оценки.

Материя (от лат. материалис – вещество) – философская категория, выражающая реальность, существующую независи­мо во вне человека, непосредственно или опосредованно вос­принимаемую им.

Мера –  философская категория,  выражающая органическое единство качественной и количественной определенности предмета или объекта.

Наука – сфера познавательной деятельности человека, на­правленная на выработку и систематизацию истинных, прове­ренных знаний о мире. Наука включает в себя как саму деятель­ность по производству знаний, так и ее результат: совокупность знаний, приведенных в систему на основе определенных прин­ципов.

Небытие – философская категория, по своему содержанию противоположная понятию бытия.

Онтология (от греч. онтос – сущее, логос – слово) – учение о бытии. Один из важнейших аспектов предмета философии. Впер­вые проблему бытия начинает разрабатывать древнегреческий философ Парменид (Элейская школа).

Парадигма – образец, или схема,  задающая способ видения того или иного предмета; идеальная теория, определяющая способ объяснения изучаемых явлений.

Познание – деятельность человека по получению, перера­ботке и систематизации информации. Различают такие виды по­знания как научное, обыденное, религиозное, мифологическое, философское и т.д. Научное познание характеризуется объек­тивностью, обоснованностью, системностью, наличием специ­альных методов. В познании выделяют чувственное познание (осуществляется в таких формах, как ощущение, восприятие, представление) и рациональное (формами которого служат по­нятия, суждения и умозаключения). В качестве основы познания выступает практическая деятельность человека, познание же, со своей стороны, также влияет на практику.

Презумпция – предположение, признаваемое истинным, пока не доказано обратное.

Рационализм –  философское положение,  по которому мир устроен разумно и поэтому вполне может быть познан рассудочными средствами, а также идея о приоритете последних перед чувственным опытом в деле познания.

Рациональное – разумно (аналитически, логически) обоснованное, целесообразное.

Рациональность (от лат. rationalis – разумный) – форма отно­шения человека к миру, основанная на разуме. В современной философии употребляется в двух значениях: 1) совокупность норм и принципов объяснения, описания и обоснования знания (научная рациональность); 2) совокуп­ность правил и эталонов целесообразной деятельности человека, принятых в том или ином обществе (социальная рациональность).

Редукция – сведение сложного к простому.

Релятивизм – философское положение, по которому все в мире относительно и потому ни о чем нельзя высказываться определенно и окончательно.

Самосознание – самопознание и оценка человеком своего зна­ния, нравственного облика, интересов, идеалов и мотивов по­ведения и деятельности. Ценностная самооценка себя как мыс­лящего субъекта и духовно-нравственного существа.

Сенсуализм - философская идея, по которой органы чувств предоставляют нам более верную информацию об окружающем мире, чем разум.

Сознание – субъективный образ объективного мира, созер­цающее и посредством мышления осмысливающее объективную и субъективную реальности, активно влияя на внешний мир человека.

Субъект и объект познания (от лат. obyectum – предмет и subyektus – лежащий в основе) – основные понятия гносеоло­гии. Под объектом понимается то, на что направлена познава­тельная или практическая деятельность человека. Может быть реальным или идеальным, сконструированным при помощи мыс­лительных операций. Под субъектом понимается источник по­знавательной активности, тот, кто познает.

Эволюция – постепенное и непрерывное изменение или развитие.

Эмпирическое и теоретическое (от греч. empeiria – опыт и theoria –рассмотрение, исследование) – характеристики различных уров­ней научного познания. На эмпирическом уровне осуществляет­ся сбор и первичная обработка фактов, для чего используются методы наблюдения, эксперимента, описания, а также анализа и индукции. На теоретическом уровне происходит выявление сущ­ности и законов исследуемых явлений. Здесь знание существует в виде идей, проблем, гипотез и теорий. На данном этапе ис­пользуются методы абстрагирования, обобщения, идеализации, синтеза, дедукции и т.д.