САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

УПРАВЛЕНИЯ И ЭКОНОМИКИ

Алтайский институт экономики

ГЛОССАРИЙ ПО ФИЛОСОФИИ

Пособие для самостоятельной работы студентов

Барнаул 2013

Составитель:

докт. филос. наук, профессор Т. А. Семилет

Пособие для самостоятельной работы студентов по освоению учебного курса философии «Глоссарий по философии» составлено в соответствии с требованиями (федеральный компонент) к обязательному минимуму содержания и уровню подготовки бакалавра по циклу «Общие гуманитарные и социально-экономические дисциплины» государственных образовательных стандартов высшего профессионального образования третьего поколения.

Семилет Т.А. Глоссарий по философии: Пособие для самостоятельной работы студентов. ‑ Барнаул: Изд-во СПбУУЭ, 2013. – 28 с.

© Семилет Т.А., 2013

© Алтайский институт экономики, 2013

Содержание

1.Философия и типы мировоззрений

2.Философия античности и средневековья

3.Философия эпох Возрождения и Нового времени в Европе

4.Философия XIX-XX веков

5.Бытие и познание мира

6.Общество и личность

7.Философское понимание культуры и перспектив современной цивилизации

1. Философия и типы мировоззрений

Антропология - раздел философии, посвященный изучению человека

Антропоморфизм –перенесение человеческих черт на предметы внешнего мира.

Гилозоизм − философская идея, по которой все предметы живой и неживой природы одушевлены.

Детерминизм − учение об объективной закономерной взаимосвязи и взаимообусловленности всех явлений в природе и обществе.

Диалектика − философское учение о всеобщей взаимосвязи и вечном изменении вещей.

Дихотомия −  последовательное деление целого на две части с последующим выбором одной из них.

Дуализм − одновременное наличие у чего-либо двух, как правило, противоположных качеств или свойств.

Закон – внутренняя, существенна, повторяющаяся и устойчивая связь между явлениями, обусловливающая их упорядоченное изменение.

Идеализм – форма философского мировоззрения, рассмат­ривающее духовное как исходную субстанцию материальных яв­лений и процессов.

Идеальное − не воспринимающееся органами чувств и не имеющее физических качеств. Идеальный Абсолют − бестелесное (сверхчувственное) первоначало мира (Бог, Мировой Разум, Душа Вселенной и т.п.) Идеальный тип − теоретическая конструкция, представляющая изучаемый предмет в его логической непротиворечивости и рациональной правильности, − словом, в абстрактно чистом виде.

Инвариантный – независимый от преобразований, остающийся неизменным.

Материализм – направление в философии (форма философ­ского мировоззрения), исходящая из того, что первооснову все­го существующего составляет материальное начало. Философское представление,  по которому реально и вечно существует физический (материальный) мир, а все духовные явления - это результат деятельности человеческого сознания, которое представляет собой высшую стадию эволюции физического мира.

Материальное – воспринимающееся органами чувств и имеющее физические качества.

Материя – философская категория, которая трактуется как объективная реальность, данная человеку в ощущениях и существенная вне и независимо от человеческого сознания.

Материя (от лат. материалис – вещество) – философская категория, выражающая реальность, существующую независи­мо во вне человека и поддающуюся его непосредственному или опосредованному восприятию.

Метафизика – учение о сверхприродном, сверхчувственном (или о высшем мире, находящимся за пределами нашего физического мира, или об универсальных школах последнего)

Методология – философское учение о методах познания и деятельности, а также – сама совокупность этих методов.

Мировоззрение – совокупность взглядов и представлений на мир, на место человека в мире, его отношение к окружающей действительности и к самому себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельно-ценностные ориентиры.

Мифология (от греч. «мифос» – сказание, предание) – наиболее ранний тип мировоззрения, форма сознания древних людей, выражающая в чувственно-образных представлениях чудеса, небывалые существа, явления и процессы. Первоначальными разновидностями мифологии являлись фетишизм, тотемизм, магия, аниматизм, анимизм и т.д. Основные черты мифологии: самоотчуждение сущностных качеств человека и их перенесение на внешние силы, деперсонифицированное отношение человека к самому себе и антропоморфное восприятие мира, преклонение перед стихийными силами природы и слитность человека и окружающей действительности. Мифология в форме отдель­ных элементов представлена в структуре мышления современ­ного человека.

Объективное – существующее само по себе, то есть - вне человека и независимо от него.

Объективный идеализм – разновидность идеализма, выводящая все явления из объективно существующего духовного начала.

Онтология – раздел философии, посвященный изучению (постижению) Бытия.

Перманентный – постоянный, непрерывно продолжающийся.

Предмет философии – проблемное поле философии, вклю­чающее совокупность проблем, идей и вопросов, носящих все­общий характер в системе «человек-мир», в которой в каче­стве основной проблемы выделяется человек во всем его много­образии. Основными аспектами предмета философии являются: метафизический, онтологический, гносеологический, аксиоло­гический, мировоззренческий.

Религия (святость, благость) – тип мировоззрения, особая форма общественного сознания, раздваивающая все сущее на мир земной и мир небесный, основывая мировосприятие на вере в сверхъестественное.

Рефлексия – способность человеческого мыш­ления на основе полученной информации из внешнего мира раз­мышлять над ней, формируя при этом идеи, понятия, способы по­знавательного освоения окружающей действительности.

Скептицизм – философское сомнение в достоверности каких-либо положений.

Сознание – специфический способ взаимоотношений человека с реальностью, при помощи которого он выделяет себя из окружающей среды, воссоздает ее в виде особых психических образов, регулирует свое воздействие на окружающий мир.

Субстанция – основа мира, объективная реальность во внутреннем единстве всех форм её саморазвития, включая все  многообразие явлений природы и истории.

Субъективное – существующее в духовном, внутреннем мире человека и зависящее от него (ср. объективное).

Субъективный идеализм – течение в идеализме, отталкиваю­щееся от духовного мира конкретных субъектов как исходной основы многообразного бытия.

Сущность – внутреннее и наиболее глубокое содержание предмета.

Сциентизм (от лат. сциентия – наука) – философско-мировоззренческая позиция, возникающая в середине 19 века в рам­ках философии позитивизма и в русле рационалистической тен­денции. Рассматривает науку как высшую ступень развития человеческого разума и как панацею в решении всех проблем человеческого бытия. Сциен­тизм пытается уподобить философию науке, привив ей соответ­ствующие критерии и параметры.

Табу – запрет, налагаемый на какой-либо предмет, действие, слово.

Феномен – явление, то, что воспринимает познающий мир человек в своем чувственном опыте.

Философия (любомудрие) – вид духовно-культурной деятель­ности человека, тип мировоззрения и особая форма обществен­ного сознания, размышляющая о системе «человек-мир» с точ­ки зрения выделения в ней всеобщих свойств, связей и отноше­ний, рассматриваемых с позиций человеческого измерения.