Вариант 2

1. Идолы, мешающие познанию из–за ограниченности человеческого разума:

1. рода;

2. пещеры;

3. рынка:

4. театра.

2. Философское направление, считающее что, в процессе познания человек опирается на разум:

1. эмпиризм;

2. сенсуализм;

3. агностицизм;

4. рационализм

3. Истина, согласно Р. Декарту:

а. проверенные опытом знания;

б. информация полученная от органов чувств;

в. то, что не даёт повода к сомнению;

г. постоянно утончающиеся и дополняющиеся знания

4. Первый этап процесса познания

1. интуитивный;

2. вспоминание;

3. действие разума;

4. чувственный

5. Процесс познания, согласно Т. Гоббсу:

1. использование интуиции и дедукции;

2. извлечение из памяти образов;

3. расчленение сложной проблемы на простые элементы;

4. проведение опыта

6. Главный метод познания согласно Ф. Бэкону:

1. опыт;

2. впечатления;

3. язык;

4. дедукция

7. Соответствие направлению тезисам

1. агностицизм	а. в основе познания – органы чувств
2. эмпиризм	б. мир не познаваем
3. рационализм	в. в основе познания - опыт
4.субъективный идеализм	г. в основе познания - разум
	д. внешнего мира не существует

8. Автор высказывания: «Знание - сила».

9. Метки, для запоминания образов вещей.

10. Дайте определение понятию «универсалии», согласно Д.Локку.

Вариант 3

1. Философское направление, основанное Р. Декартом:

1. эмпиризм;

2. рационализм;

3. агностицизм;

4. идеализм

2. Главная характеристика «малых перпеций», согласно Г.Лейбницу:

1. осознаются человеком;

2. не осознаются человеком;

3. существуют в сфере «чистых идей»;

4. находятся в самих предметах

3. Идолы, мешающие познанию из–за слов с различными смыслами, неправильных слов:

а. пещеры;

б.рынка;

в.рода;

г.театра

4. Направление, считающее что, в процессе познания человек опирается на чувства:

1. эмпиризм;

2. сенсуализм;

3. рационализм;

4. агностицизм

5. Основатель субъективного идеализма:

1. Р. Декарт;

2. Д. Беркли;

3. Д. Юм;

4. Г. Лейбниц

6. Философ, считающий, что в разуме существуют «врождённые идеи»:

а. Ф. Бэкон;

б. Г. Лейбниц;

в. Р. Декарт;

г. Д. Беркли

7. Соответствие направлению тезисам

1. гуманизм	а. в основе познания – органы чувств
2. эмпиризм	б. информацию надо проверять опытом
3. рационализм	в. в разуме существуют «врождённые идеи»
4. сенсуализм	г. человеческая личность - ценность
	д. материи не существует

8. Предметы сталкивают, результат фиксируют.

9. Главный вопрос философии Возрождения.

10. Дайте определение понятию «монады», согласно Г.Лейбницу.

Вариант 4

1. Философское направление, основанное Д. Локком:

а. эмпиризм;

б. рационализм;

в. агностицизм;

г. сенсуализм

2. Главный вопрос философии Нового времени:

а. первоначало мира;

б. человек;

в. познание;

г. Бог

3. Идолы, мешающие познанию из–за заимствования из других философских систем:

а. пещеры;

б. рынка;

в. рода;

г. театра

4. Предметы сталкивают, результат фиксируют:

а. практика;

б. производство;

в. методика;

г. эксперимент

5. Философ, считающий речь сущностью мышления:

а. Ф. Бэкон;

б. Р. Декарт;

в. Т. Гоббс;

г. Д. Локк

6. Философское направление, отвергающее существование материи и внешнего мира:

а. субъективный идеализм;

б. рационализм;

в. агностицизм;

г. сенсуализм

7. Соответствие философа тезису

1. Д. Локк	а. процесс познания – извлечения из памяти образов вещей
2. Т. Гоббс	б. пытался объединить эмпиризм и рационализм
3. Г. Лейбниц	в. в основе познания – органы чувств
4. Д. Юм	г. истина – то, что не даёт повода к сомнению
	д. отрицал познаваемость мира

8. Врождённые идеи, которые осознаются человеком, согласно Г.Лейбницу.

9. Философ, считающий, что человеку в процессе познания мешают некие идолы.

10. Дайте определение понятию «гуманизм».