2.1 Можливості інтеграції сиріт в суспільство

Відзначаються основні типи адаптації людини, через пристосування до існуючих обставин шляхом вростання в середу або зміни себе (активність людини в цьому випадку прямує на найкраще і все більш повне пристосування до середовища за рахунок своїх власних резервів і особистісних ресурсів), і самоусунення, відхід з середовища , якщо неможливо застосовувати цінності оточення як свої, і не вдавалося змінити, і підкорити навколишній світ, (у цьому випадку у людини може пропасти відчуття власної цінності того, що оточує). Крайня форма відходу з середовища (повне самоусунення) - самогубство [10, с.62].

Згідно з даними, опублікованими в пресі, із 15000 випускників дитячих державних установ (дітей-сиріт) протягом року 500 потрапляють на лаву підсудних, 3000 стають бомжами, 1500 кінчають з собою [4, с.8-9].

Діти-сироти - проблемна група і не тільки в психологічному плані, позбавлені емпатійного спілкування в сім'ї, з близькими людьми, які перенесли жорстоке поводження, це те, що можна вважати частиною початкового капіталу, що супроводжує стартові позиції. У звичайних випадках, як правило, початковий адаптаційний потенціал дає сім'я: соціальний статус, виховання, здоров'я, освіта і багато іншого. Що не завжди можна виміряти, описати, а іноді навіть вловити, наприклад, психологічні характеристики.

У дитини в державній установі немає почуття постійного будинку. У 15-18 років підлітки змушені йти з дитячого будинку практично в невідомість, вирішувати проблему житла, прописки. Для деяких закінчити навчання - це почати поневірятися. До статусу сироти додається статус мігранта (як соціологічне поняття), а отже, статус маргінала і чужинця. Діти-сироти стають мігрантами в ранньому віці, і зберігають цей статус протягом багатьох років, доводячи, що міграція не географічний факт, а соціальне явища [17, с. 71].

Стартові позиції дітей-сиріт обумовлені рівнем психічного і фізичного здоров'я, а також вихованням і освітою, в тому числі отриманими в державній установі.

Кадрове питання в сирітських установах вирішується значно складніше, ніж у звичайних дитячих садках і школах. Це стосується, перш за все, установ, що у невеликих населених пунктах. Часто в такі установи відправляють вихованців з поганою поведінкою або поганою успішністю.

У дітей-сиріт на протязі історії піклування була можливість підвищити свій статус в державній установі щодо безпритульного. Це реалізується за рахунок пільг держави і за рахунок утворення або професії, які обов'язково намагаються дати дитині у виховному чи патронатна установі. Щоправда, на цьому шляху сироти часто обмежені в отриманні шкільної освіти, багато хто з них не можуть навчатися у звичайній школі, рівнятися у своїх знаннях на дітей, у яких є батьки. Буває, що в інтернатах відсутні деякі предмети. Випускники шкіл-інтернатів обмежені як у свободі вибору навчального закладу, так і в можливості вступу, незважаючи на наявні пільги. Вступити до вищих навчальних закладів, особливо на престижні спеціальності, сиротам практично не можливо.

Сьогодні, за даними публіцистичної літератури, сиріт не хочуть приймати не тільки університети та технікуми, а й ПТУ. Крім того, проблема полягає не тільки в тому, щоб поступати до навчальних закладів, а й у тому, щоб адаптуватися і втриматися в них [19, с.2].

Молоді люди з числа сиріт, як правило, не конкурентоспроможні на сучасному ринку праці. А отримані професії - незатребувані. Ті деякі неурядові організації, які сьогодні почали працювати і готові допомогти сиротам, в тому числі і працевлаштуванням, виконують роль формальних і неформальних каналів працевлаштування: знайомства, рекомендації, біржі праці.

У більшості випадків обмеження з отриманням спеціальності та роботи пов'язані з житловою проблемою. Закон наказує випускнику державної установи повертатися за місцем народження, з яким іноді пов'язаний тільки сам факт народження (навіть підкидьків - за місцем знаходження пологового будинку). Дуже рідкісні випадки, коли молода людина отримує прописку, постійне житло і можливість вчитися або працювати, коли діти і батьки погоджуються жити разом після повернення дитини з дитячого закладу і ведуть більш-менш стерпне існування.

Сироти, які не мають відомостей про своїх рідних, залишені в ранньому дитинстві, а також підкидьки, при закінченні школи, в переважній більшості випадків, можуть вибрати лише ті навчальні заклади, а потім тільки те місце роботи, де надають житло. Крім того, визначальним фактором при виборі навчального закладу є наявність спеціальної групи для неповнолітніх сиріт. У деяких випадках дитина може залишитися жити в дитячому будинку і навчатися в навчальному закладі, в якому немає гуртожитку, але ця практика досить рідкісна.

Сироти, які не спілкувалися з батьками під час перебування у дитячому закладі, або нічого не знають про своїх батьків, починають наводити про них довідки. Деякі молоді люди це роблять після закінчення школи, але найчастіше ПТУ, іншого навчального закладу, після служби в армії, коли доводиться влаштовуватися на роботу і наново вирішувати проблему прописки і житла. Одні молоді люди можуть дізнатися лише про те, що батьки були, але тепер їх більше немає, іншим вдається отримати відомості і про свою колишню прописку або місце проживання, а значить претендувати на житло [17, с.73].

Не всім, хто знайшов батьків, вдається відновити родинні зв'язки. Якщо батьки і діти погоджуються жити разом, то нерідко молоді люди починають вести такий же асоціальний спосіб життя, як і їх батьки. У цьому випадку можна говорити про негативну адаптації. Молода людина може стати жертвою насильства своїх рідних, повторно пережити психологічну травму, перенесену в дитинстві. Іноді самі діти, роблячи вибір, що найкращий захист - це напад, починають знущатися над батьками, виганяють їх, продають житло. У деяких випадках підліткам легше асоціювати себе з негативної середовищем, стати бомжами, вступити в банду, але не повертатися до своїх батьків.

Після отримання професії житлова проблема набуває нової якості: необхідна робота, де обов'язково забезпечать прописку. Але сьогодні багато організацій не мають гуртожитків. Важко скористатися і квотами, які передбачені по працевлаштуванню. Сироти залишаються без прописки, а центр зайнятості з такими людьми не працює.

Рано чи пізно сироти осідають у різних гуртожитках, в тому числі і там, де вони жити не повинні і звідти їх виселити неможливо. У громадські організації з проблеми вирішення квартирного питання звертаються в основному молоді люди від 17 до 33 років, але і передпенсійного та пенсійного віку, які не зуміли вирішити проблеми, пов'язані зі статусом сироти. Серед сиріт багато бомжів, так само як і людей, які вчинили протиправні дії. Після перебування в місцях позбавлення волі проблеми адаптації набувають нового звучання [17, с.74].

Житлова проблема накладає відбиток, а іноді і визначає весь процес соціалізації дітей-сиріт. Більшість з них отримують досвід боротьби за житло і прописку у віці 14-18 років. Проходять всі щаблі «житлової соціалізації»: знайомство з батьками, звернення до судових органів, адміністрацію міста або райвно. У різні структури соціального захисту, комісію з житлових питань. У деяких випадках проходять через суд, здирництво. А також отримують негативний життєвий досвід: бездомність, бродяжництво, пияцтво, злодійство, проституція, хвороби.

До закінчення школи (9 або 11 класів) діти-сироти знаходяться в одному просторі - дитячому закладі, різного ступеня відкритості (закритості) і являють собою певну групу дітей, підлітків, пов'язаних територіальною єдністю. Діти кожної групи (дитячого закладу) живуть в однакових умовах, отримують однакове виховання і освіту, мають один соціальний статус - вихованці. Сироти, принаймні, одного навчального закладу, тяжіють один до одного і при закінченні школи - це соціальна угруповання за аналогією з тим визначенням угруповання, яке дає П. Сорокін [28, с.9].

Каузальна причина того, що діти об'єднані в угруповання «вихованці дитячого будинку», полягає в опіці держави і у відсутності батьківського піклування. Колективне єдність - дитячий заклад. Після інтернату деякий час звичка створює ілюзію, що молоді люди взагалі не можуть жити один без одного. Новий колектив, власне, як і суспільство поза дитячої установи - чужі. Також буде вірним і те, що молоді люди з числа дітей-сиріт нерідко відчувають себе в новій ситуації, в новій групі (навчальний колектив, трудовий колектив, гуртожиток тощо) чужинцями. На етапі зближення з новими групами випускником державних установ доводиться включати свої адаптивні здібності. Якщо адаптація проходить успішно, то чужинець стає своїм, «вписується» у групу [17, с.75].

Для вихованців шкіл-інтернатів складно пояснити, що, на їх погляд, є вирішальним в успішній адаптації і висхідної мобільності. З одного боку, все залежить від самого сироти, його характеру, цілей в житті, з іншого - сироті дуже складно викликатися за рамки обставин: немає допомоги батьків, немає можливості отримати хорошу освіту в школі продовжити навчання в технікумі або вузі. Сам факт виховання в державній установі є перешкодою в житті.

Прийнято вважати, що дівчатка виявляються в гіршій ситуації, ніж хлопчики тільки тому, що стають матерями-одинаками. Коли йде розмова про дівчаток обов'язково зазначається факт створення сім'ї, заміжжя; про хлопчиків - обговорюється алкоголь, правопорушення та наявність роботи [17, с.75].

Несправедливо буде не сказати про факти, коли дитячий будинок дає ресурси для успішної адаптації вихованців. Наприклад, діти, які потрапили з неблагополучних сімей в міський дитячий будинок, зуміли здобути освіту краще, ніж у сільській школі. Проблеми, з якими довелося зіткнутися тим, хто вийшов зі стін дитячої установи - це проблеми нестачі грошей, відсутність житла та роботи [17, с.76].

Відчуття сирітства супроводжує людину протягом усього життя, як би вона не склалася. Від того, наскільки благополучно або неблагополучно склалося життя, залежить частота спогадів про дитинство і ототожнення себе з референтною групою сиріт. Усі свої проблеми сироти заслужено чи незаслужено бачать як результат самотності, виховання у дитячому будинку чи упередженого ставлення оточуючих.

Дуже часто сироти не ототожнюють себе з суспільством, оточуючими людьми, а протиставляти себе їм. Здобуваючи освіту, спеціальність, створюючи сім'ю, народжуючи дітей та виховуючи онуків, вони продовжують називати себе сиротами, підтверджуючи теорію про те, що приналежність до групи - це доля.

Більшість сиріт - це діти представників андекласса, і самі поповнюють андекласс. Виховання в державній установі, вилучення дитини з асоціальної сім'ї припускають надання йому можливості підвищити свій статус щодо батьків (алкоголіків, наркоманів, злочинців). Одиниці отримують високий рівень освіти, престижну роботу. Більшість отримують робітничу спеціальність, поповнюючи базовий і нижній шари суспільства. Сьогодні робоча спеціальність часто ототожнюється з неповним робочим тижнем, простоюванням підприємств. Багато випускників-сироти пройшли через ліквідацію підприємств, втратили соціальні гарантії трудящих. При цьому багато хто не мали і не мають важливих адаптаційних ресурсів: матеріальних (житло, затребувана професія, заощадження) і психологічна (адекватне виховання, підтримка родичів). Стало бути, їх потенціал на зміну, підвищення або збереження колишнього статусу нижче, ніж в інших громадян [17, с.77].

Проблеми сироти не вирішуються до 23 років, як це передбачено законом, але ці проблеми не вирішуються навіть у старості, навіть тоді коли в людини з'являється ряд пільг крім сирітства. Це свідчить швидше про те, що сироти зберігають інфантилізм, не можуть відстоювати свої права, але про те, що держава, в особі чиновників, вибірково ставиться до своїх громадян, визначав, кому можна відмовити, кого обдурити, ким можна знехтувати.