18. "Пражская весна" 1968 г. Ее роль в демократизации Восточной Европы.

После Второй мировой войны Чехословакия попала в сферу влияния СССР, и к власти в стране пришли коммунисты. Некоторые черты коммунистического режима в Чехословакии напоминали сталинскую политику, проводимую в самом СССР, что вызывало недовольство в обществе и в среде элиты. Именно поэтому пришедший к власти в 1968 г. новый лидер чехословацких коммунистов Александр Дубчек получил массовую поддержку, объявив о своём стремлении построить в стране «социализм с человеческим лицом». Так началась «Пражская весна» - краткий период либерализации и демократизации социалистического режима в Чехословакии.

В апреле 1968 г. была принята программа демократических реформ, но уже в августе в Чехословакию вошли войска Варшавского договора (военного блока, возглавляемого СССР). В это время шла «холодная война», и руководство СССР опасалось, что реформы в Чехословакии могут далеко зайти, расколов и ослабив единый «социалистический лагерь» в его противостоянии с Западом. Кроме того, на фоне изменений в Чехословакии действительность в самом СССР выглядела серой и косной. Как говорил один из советских чиновников тех лет, Геннадий Гусев, «идея построения «социализма с человеческим лицом», очевидно, подразумевает, что в СССР он с нечеловеческим».

После ввода войск Варшавского договора общественная жизнь в Чехословакии практически замерла, начались репрессии. Писатель Милан Кундера, пытавшийся после 1968 г. говорить и писать свободно, вынужден был эмигрировать из Чехословакии, его лишили гражданства. В своих книгах (в т.ч. в романе «Невыносимая лёгкость бытия») Кундера описывает атмосферу, которая установилась в стране после «Пражской весны» и в которой все человеческие чувства были опосредованы политикой, вынуждающей людей вести себя в соответствии с социалистическими «ценностями».

Подавление «Пражской весны» обозначало конец всех надежд на то, что существует возможность мирной трансформации установившегося в Восточной Европе под влиянием СССР социализма сталинского образца. И хотя по своему устройству страны Восточной Европы всё же отличались от СССР, подлинные реформы там были невозможны. В дальнейшем это привело к «бархатным революциям» 1989 г., в ходе которых исчез «социалистический лагерь» и даже исчезли страны, в него входившие (например, Чехословакия разделилась на две страны, Чехию и Словакию).

События «Пражской весны» имели значение и для общественной жизни в СССР. Представители диссидентского движения выразили свой протест против ввода войск в Чехословакию, сумев организовать публичную демонстрацию на Красной площади, закончившуюся арестами. Сохранились не только уголовные дела и воспоминания этих первых советских диссидентов, но и воспоминания тех советских граждан, которые участвовали в подавлении «Пражской весны» – операции «Дунай». Среди советских войск, введённых в Чехословакию, были части 103-й гвардейской Витебской воздушно-десантной дивизии и части 28-й общевойсковой армии (штаб которой находился в Гродно).

Историк Олег Лицкевич собрал воспоминания беларусов, участвовавших в событиях 1968 г. Атмосфера в Чехословакии была напряжённой. Генерал-майор в отставке Ярослав Рыбак говорит о том, что «отношение местного населения к нам вначале было очень неприязненным. Постреливали… Немногочисленные очаги сопротивления были довольно быстро подавлены, и обстановка нормализовалась. 23 августа у меня был день рождения, который отметили прямо на почтамте. Накрыли стол, пригласили чехов и словаков, попили пива…»

Местные жители развешивали плакаты на русском языке, адресованные советским солдатам. Один из плакатов гласил: «Хрущев был – толк был. Брежнев пришел – с ума сошел». А между тем многие советские солдаты не были готовы к тому, что им придётся подавлять «антисоциалистические выступления» в Чехословакии. Бывший в 1968 г. старшим сержантом Евгений Мастеров рассказал о том, что его часть некоторое время перед вторжением стояла в Польше: «Никто не знал, куда и зачем мы едем. В лесах в Польше мы стояли месяца полтора-два. Часть была засекречена. Бытовые условия там были тяжелейшие. Никаких удобств, жара, негде было даже искупаться. Потом опять боевая тревога. Мы уже понимали, что пахнет серьезным делом».

В 1968 г. погибло 7 беларусов, принимавших участие в спецоперации «Дунай». Оставшиеся в живых участники операции до сих пор рассматривают свою роль в ней как «выполнение интернационального долга».

Мировая революция 1968 г. и «новый рабочий класс»

«Пражская весна» 1968 г. не являлась локальным событием, она была частью гораздо более широкого процесса, который такие учёные как Джованни Арриги, Иммануил Валлерстайн и Теренс Хопкинс называют «мировой революцией». С их точки зрения, события в Чехословакии, студенческие волнения во Франции и в других странах Западной Европы, а также антивоенное движение в США, связанное с войной во Вьетнаме, являются звеньями одной революционной цепи. Это было «восстание против доминирующих сил капиталистической миросистемы и бунт против слабости, коррупции, сговорчивости и самодовольства прежних борцов с ней».

В этих революционных событиях принял участие «новый рабочий класс», «интеллектуальный слой профессиональных инженеров, управленцев и исследователей», протестовавший против институтов общества, мешавших его развитию. Быстрые изменения в странах Европы после Второй мировой войны породили диспропорции между различными сторонами экономической, политической и культурной жизни, что и привело к революционному взрыву как в «капиталистической», так и в «социалистической» Европе.

Революционный протест был радикальным (одной из культовых фигур в то время в Западной Европе считался одиозный китайский Председатель Мао), но в дальнейшем европейские интеллектуалы стали менее радикальными. Эти изменения выразил француз Режи Дебрэ, который сказал, что «в мае 1968 г. слова всегда предпочитали вещам, но, в конечном счете, вещи взяли верх над словами: то был всего лишь вопрос времени».

События «Пражской весны» 1968 г. имели значение для истории Чехословакии и являлись частью европейской истории, хотя и продолжались не очень долгое время. Эти события также дают ответ на очень важный вопрос о смысле перемен. Именно об этом говорил известный социолог Теодор Шанин, анализируя ряд событий 1968 г. С его точки зрения, есть «настоящие революции», участие в которых «часто очищает людей». И очень важным элементом такого очищения является освобождение от «цинизма и от убежденности в том, что ничего нельзя сделать».

Шанин считает: «Одним из главных оружий, которое контролирует общество, является короткое предложение «ничего нельзя сделать». И так они удерживают власть… Этот год также оставил свой след в том, что никто, кто участвовал в этом, не сможет сказать, что ничего нельзя изменить и что не стоит что-либо делать».

«Пра́жская весна́» — период политической и культурной либерализации в Чехословакии. Начался 5 января 1968 года, когда реформатор Александр Дубчек был избран первым секретарем Коммунистической партии Чехословакии, и продолжался до 21 августа, когда СССР и остальные члены Варшавского договора, кроме Румынии, вторглись в страну для подавления реформ. Реформы Пражской весны были попытками Дубчека предоставить дополнительные права граждан в акт частичной децентрализации экономики и демократизации страны. Также предоставлялись демократические свободы, включая ослабление ограничений на СМИ, свободу слова и свободы передвижения. После всенародного обсуждения о разделении страны на федерацию трёх республик (Богемии, Моравии-Силезии и Словакии) Дубчек курировал решение о разделе на две части — на Чешскую и Словацкую республики. Это единственное изменение, которое пережило конец Пражской весны. Реформы, особенно в области децентрализации административной власти, не были одобрены Советским Союзом, который после неудачных переговоров отправил войска Варшавского договора на занятие страны. Большая волна эмиграции охватила нацию. В то время происходили в основном ненасильственные протесты в стране, в том числе несколько самосожжений, отсутствовало военное сопротивление. Чехословакия осталась занятой до 1990 года. После вторжения Чехословакия вступила в период «нормализации»: последующие руководители пытались восстановить политические и экономические ценности, преобладавшие до получения контроля над Коммунистической партии Чехословакии Дубчеком. Густав Гусак, который заменил Дубчека и позднее стал президентом, отменил почти все реформы Дубчека. Пражская весна повлияла на развитие музыки и литературы. Свой отпечаток она оставила на работы Вацлава Гавела, Карела Гуса, Карела Криля, а также на роман Милана Кундеры «Невыносимая лёгкость бытия». История С приходом к руководству Коммунистической партии Чехословакии Александра Дубчека Чехословакия начала демонстрировать всё бо́льшую независимость от СССР. Политические реформы Дубчека и его соратников (О. Шик, И. Пеликан, З. Млынарж и другие), которые стремились создать «социализм с человеческим лицом», не представляли собой полного отхода от прежней политической линии, как это было в Венгрии в 1956 году, однако рассматривались руководителями СССР и ряда соцстран (ГДР, Польша, Болгария) как угроза партийно-административной системе Советского Союза и стран Восточной и Центральной Европы, а также целостности и безопасности «советского блока». Была существенно ослаблена цензура, повсеместно проходили свободные дискуссии, началось создание многопартийной системы. Было заявлено о стремлении обеспечить полную свободу слова, собраний и передвижений, установить строгий контроль над деятельностью органов безопасности, облегчить возможность организации частных предприятий и снизить государственный контроль над производством. Кроме того, планировалась федерализация государства и расширение полномочий органов власти субъектов ЧССР — Чехии и Словакии. Одновременно с либерализацией в обществе нарастали антисоветские настроения. Когда 15 февраля на Олимпийских играх в Гренобле хоккейная команда ЧССР обыграла советскую сборную со счётом 5:4, для многих в республике это событие превратилось в национальный праздник. Часть правящей коммунистической партии — особенно на высшем уровне — выступала, однако, против какого бы то ни было ослабления партийного контроля над обществом, и данные настроения были использованы советским руководством в качестве повода для отстранения реформаторов от власти. По мнению правящих кругов СССР, Чехословакия находилась в самом центре оборонительной линии организации Варшавского договора, и её возможный выход из него был недопустим во время холодной войны. Конец «весны» 23 марта 1968 года на съезде коммунистических партий в Дрездене прозвучала критика реформ в Чехословакии, 4 мая Брежнев принял делегацию во главе с Дубчеком в Москве, где остро критиковал положение в ЧССР, 15 июля руководители коммунистических партий направили открытое письмо ЦК КПЧ, 29 июля — 1 августа состоялась встреча Президиума ЦК КПЧ и Политбюро ЦК КПСС в Чьерне-над-Тисоу, 17 августа Дубчек встретился в Комарно с Яношем Кадаром, который указал Дубчеку, что ситуация становится критической. 27 июня 1968 года в пражской газете «Литерарни новины» и других чехословацких газетах за подписями около шестидесяти интеллектуалов был опубликован манифест «Две тысячи слов, обращённых к рабочим, крестьянам, служащим, учёным, работникам искусства и всем прочим» с требованием дальнейших реформ. Он был особенно негативно воспринят руководством СССР.