1) Объект и предмет дисциплины тон. Основные категории.

Соответственно объектом дисциплины следует признать либо «территорию с находящимся там населением», либо «население, размещающееся на определенной территории». Последнее, пожалуй, будет вернее, потому что в предмете речь идет об организации населения посредством территории или о территориальной организации населения, о чем мы и сказали в начале. Если же требуется более расширительное трактование объекта с тем, чтобы охватить его максимально полно, то мы можем сказать следующее: объектом изучения дисциплины «Территориальная организация населения» является организация жизнедеятельности людей и производительных сил общества, размещение населения и трансформация его качественных характеристик в контексте территориально-хозяйственного устройства и в рамках функционирования системы социального управления. Такое определение связано с тем, что территориальная организация населения – это составная часть общей организации жизнедеятельности людей.

Предметом дисциплины, если брать его в расширительном толковании, соответственно будет территориальная организации населения, ее принципы, формы и методы, количественные и качественные параметры территории и населения, методики их определения и оценки, а также технологии их регулирования и управления, деятельность и взаимодействие территориально-хозяйственных комплексов, формирование и развитие геопространства, его отражение в массовом сознании и способы воздействия на него. Для чего нужна собственно территориальная организация населения в жизни людей, каким целям она служит и какие задачи решает? В целом ответить на этот вопрос можно просто: чтобы сделать жизнь людей более эффективной, помочь людям реализовать все свои позитивные смыслы. Но в этом ответе можно выделить два относительно самостоятельных аспекта, а именно – высокую производительную созидательность и комфорт жизни и деятельности. Таким образом, предназначение это двойственно – с одной стороны оно реализуется в повышении работоспособности и эффективной производственной деятельности людей, а с другой – в обеспечении комфортабельной жизни. Понятно, что обе эти составляющие тесно взаимосвязаны между собой, и от одного зависит и другое.

Цель же самой дисциплины – это познание и систематизация принципов, факторов и технологий территориальной организации населения, осмысление теоретических и практических вопросов, связанных с пониманием сущности и специфических черт территориального устройства общества. Кроме того, в рамках дисциплины разрабатывается концепция и методология исследования территориальной организации населения, территориального управления, систем территориально-хозяйственного регулирования, трансформацию геопространственного континуума и его человеческого конструирования. Хотя многие студенты и считают, что ТОН – это больше теоретическая дисциплина, на самом деле это не так.

2) методы исследования ТОН.

3) Место дисциплины ТОН в системе социального знания, соотношение и взаимосвязи с другими науками.

4) Прикладной аспект знаний о ТОН. Практическое значение дисциплины для управленцев.

5) Основные принципы ТОН.

6 )Уровни ТОН.

7) Примордиалисткий подход к проблемам ТОН.

Примордиализм считается более исторически первичным по сравнению с конструктивизмом. Это направление в этносоциологии доминировало вплоть до 70-х годов ХХ в., до тех пор, пока на свет не появилась книга Эрнста Геллнера "Нации и национализм", ознаменовавшей своим появлением зарождение нового подхода к рассмотрению этничности – конструктивизма. В отечественной науке это направление было единственным, пока книга Геллнера не вышла на русском языке. Говоря об отечественной традиции примордиализма необходимо упомянуть две персоналии, представлявшие собой элиту этнологии в нашей стране. Речь идет о Л.Н. Гумилеве и Ю.В. Бромлее. Л.Н. Гумилев – представитель социобиологического направления. Рассматривал этнос, как биологическое сообщество существа вида Homo Sapiens, подобно ареалу обитания животных. Началом этногенеза Л.Н. Гумилев считал так называемый "пассионарный толчок" (некие космические излучения). Дальнейшее развитие этноса определяется территорией расселения и психобиологическими характеристиками пассионарности. В принципе, нетрудно заметить связь идей Гумилева с русской традицией космических идей, представленных, в частности, С.М. Широкогоровым.

Фактически официальным в отечественной этнографии стало представление об этносе, разработанное Ю.В. Бромлеем. Согласно его взглядам этнос – социальная группа, характеризующаяся собственно этническими свойствами (язык, культура, самосознание, скрепленное в самоназвании), но эти свойства формируются только в соответствующих условиях – территориальных, природных, социально-экономических, государственно-правовых. [см.85, с. 7.]. Таким образом, этнос рассматривался как общность, имеющая, прежде всего, социальные характеристики.

В западной традиции наиболее яркой фигурой представляющей Примордиалистский подход является Энтони Смит, который определяет этнос, как "общность людей, имеющих имя, разделяющую мифы о предках, имеющую совместную историю и культуру, ассоциированной со специфической территорией, и обладающей чувством солидарности". Э. Смит является представителем второго направления в примордиализме.

Итак, примордиализм рассматривает этничность как некую объективную данность, как надсубъективную характеристику индивида, обусловленной либо историческим развитием, либо биологической эволюцией.