2011_Zhuvenel_B_de_Vlast_Estestvennaya_ist-1

Комментарии

С. 62 *

Договор о подчинении (лат.).

С. 63 *

ВДревнем Риме существовал юридический институт клиентелы, при котором клиента и патрона соединяла тесная родственная связь, основанная на взаимном доверии и взаимопомощи, подоб-

ная связи отца семьи с его подвластными. Патрон брал клиента под свою защиту и покровительство, представлял его интересы в суде и уступал ему для обработки участок земли. В вассальнофеодальной организации начала Средних веков клиентела постепенно становится союзом более нравственным, чем юридическим. Людовик Баварский назван клиентом Марсилия, поскольку тот был его лейб-медиком и одним из ближайших советников.

С. 63 **

См. комм. к с. 108 **.

С. 63 ***

Спиноза. Трактаты. М., 1998. С. 185. Пер. М. Лопаткина.

См.: Там же. С. 137.

С. 64 ***

См.: Там же. С. 165—166.

С. 64 ****

См.: Там же. С. 270.

С. 65 *

См.: Спиноза Б. Указ. изд. С. 191.

С. 65 **

Там же. С. 192.

С. 65 ***

См.: Там же. C. 189—190.

С. 66 *

См.: Там же. С. 189. Курсив Жувенеля.

С. 66 ** Руссо Ж.-Ж. Указ. изд. С. 161.

С. 66 ***

См.: Спиноза Б. Указ. изд. С. 190.

С. 67 *

См.: Гоббс Т. Указ. изд. С. 142—143.

С. 67 **

501

Комментарии

Руссо Ж.-Ж. Проект конституции для Корсики // Руссо Ж.-Ж. Указ. изд. С. 294. Пер. А. Д. Хаютина и В.С. Алексеева-Попова.

С. 68 *

См.: Гоббс Т. Указ. изд. С. 167.

С. 68 **

Самим этим фактом (лат.).

С. 69 * Руссо Ж.-Ж. Указ. изд. С. 195.

С. 69 **

См.: Там же. С. 214.

С. 70 *

См.: Руссо Ж.-Ж. Указ. изд. С. 125. Венеция с V в. до 1797 г. (до ее завоевания Наполеоном) существовала как «аристократическая» республика. С конца XIII в. она управлялась олигархией (земельная знать, купцы и судовладельцы) во главе с дожем.

С. 73 * Третья республика — режим, созданный во Франции в 1871 г.

после франко-прусской войны и Парижской коммуны. Просуществовал до 10 июля 1940 г.

С. 73 ** Руссо Ж.-Ж. Указ. изд. С. 222.

С. 74 *

См.: Кант И. Метафизика нравов // Соч. В 6 т. Т. 4. Ч. 2. С. 242. М., 1965. Пер. С. Я. Шейнман-Топштейн.

С. 75 *

Весь целиком (лат.).

Глава III

С. 77 *

«На третье надлежит ответить, что тиранический строй не является справедливым; ибо он не подчинен общему благу, но лишь частному благу правителя, как показал Фил<ософ> в <кн.> 3 «Политики» и в <кн.> 8 «Этики»; и потому выступление против такого строя не считается мятежом» (лат.). Философ — Аристотель. См. также: Аристотель. Политика, 1279 b 5; Никомахова этика, 1160 b 2.

С. 77 **

Для разрушения... для созидания (лат.).

С. 78 *

502

Комментарии

См.: Руссо Ж.-Ж. Указ. изд. С. 170.

С. 78 **

«Итак, государство есть достояние народа, а народ не любое соединение людей, собранных вместе каким бы то ни было образом, а соединение многих людей, связанных между собою согласием в вопросах права и общностью интересов» (Цицерон. О государстве // Цицерон М. Т. Диалоги. М., 1994. С. 20. Пер.

В.О. Горенштейна.

С.79 *

«Римский народ и плебс» или «Сенат и римский народ» (лат.).

С. 79 **

Государство (лат.), букв.: «общее дело».

С. 79 ***

Руссо Ж.-Ж. Указ изд. С. 195.

С. 80 * Гоббс Т. Указ. изд. С. 142—143. Курсив Жувенеля.

С. 81 *

Война всех против всех (лат.)

С. 81 **

Абстрактно, вообще (лат.).

С. 84 *

Каждому воздавать соответственное его праву (букв.: воздавать каждому его право) (лат.). Положение римского права «Институций» Юстиниана.

С. 85 *

См.: Руссо Ж.-Ж. Указ. изд. С. 163.

С. 85 **

См. комм. к с. 78*.

С.86 *

Чиновничество (нем.).

С.87 *

Так назывались в Средние века сословно-представительные учреждения во Франции (с нач. XIV в.) и Нидерландах (со второй пол. XV в.); Генеральные штаты созывались королем и состояли из представителей дворянства, духовенства и горожан. См. также комм. к с. 254 * и комм. к с. 325 *.

С. 88 * Гегель Г. В. Ф. Философия права. М., 1990. С. 286.

С. 89 *

От лат. quietus — «спокойный», «безмятежный». Квиетизмом называлось возникшее в XVII в. религиозно-этическое учение,

503

Комментарии

проповедовавшее идеал пассивного подчинения воле Бога. В переносном смысле это слово стало означать созерцательность, бездейственность.

С. 89 **

Имеется в виду т. IV, с. 430—431 вышеуказанного в тексте сочинения Конта; см.: Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. М., 1966. С. 366—367.

С. 91 *

Менений Агриппа, римский политический деятель конца VI — начала V в. В 494 г. при переговорах с плебеями, ушедшими на Авентинский холм в знак протеста против притеснений патрициев, убедил их вернуться, рассказав притчу, в которой сравнивал общество с человеческим организмом, в котором желудок — патриции и руки — плебеи не могут существовать друг без друга. См. также комм. к с. 436 *.

С. 92 * Руссо Ж.-Ж. Указ. изд. С. 113.

С. 94 * Спенсер Г. Опыты научные, политические и философские. Минск,

1998. С. 609—610.

С. 98 * Дюркгейм Э. Указ. соч. С. 230.

С. 98 **

Там же. С. 204.

Глава IV

С.104 *

Вискусстве Древнего Египта палетка — каменная пластина для растирания краски, часто украшенная плоским рельефом.

С. 105 *

См.: Спенсер Г. Основания социологии. Т. II. СПб., 1898. С. 281—282.

С. 107 *

Политика, 1252 b 13—15 // Аристотель. Сочинения. В 4 т. Т. 4. М., 1983. С. 377. Пер. С.А. Жебелева.

С. 107 **

См.: Политика, 1252 b 16—19. Пер. С.А. Жебелева.

С. 107 ***

См.: Политика, 1252 b 22.

504

Комментарии

С. 108 *

См.: Вико Дж. Основания новой науки об общей природе наций. М.; Киев, 1994. С. 24.

С. 108 **

«Исследование относительно некоторых ложных принципов» (англ.). Локк создал «Два трактата о государственном правлении»; первый из них (1689) был написан как опровержение «Patriarcha» Филмера. См.: Локк Дж. Указ. соч. Т. 3. М., 1988.

С.140—261.

С.108 ***

Отцов (лат.).

С.109 *

Рус. пер.: Мэн Г. С. Древнее право, его связь с древней историей и его отношение к новейшим идеям. СПб., 1873.

С. 110 *

Gens — pод (лат.); мн. число: gentes.

С. 111 *

Научный институт в Вашингтоне, созданный для содействия исследованиям по этнографии, астрономии и земному магнетизму; основан в 1846 г. на средства, завещанные видным английским ученым, химиком и минерологом, Джемсом Смитсоном (1765—1829),

С. 111 **

Геродот. История, I, 173. Пер. Г. А. Стратановского.

С. 112 *

От лат. avunculus — дядя по линии матери. Обычай авункулата выражается в том, что дядя по линии матери обязан заботиться о племяннике больше, чем о собственном сыне.

С. 117 *

Лат. auspicia — наблюдение за вещими птицами; в Древнем Риме гадание по птицам: предугадывание по полету птиц воли божества, впоследствии — гадание вообще (по голосам животных, по различным явлениям на небе и пр.). Ауспиции совершались авгурами (жрецами) перед началом каждого важного государственного мероприятия.

С. 123 *

Ship-money — корабельные деньги (англ.). Речь идет о конфликте английского короля и парламента по поводу корабельного налога

— старинной повинности прибрежных графств снаряжать определенное число кораблей. Когда, вопреки традиции, король наложил эту подать и на внутренние провинции Англии, Джон Гемп-

505

Комментарии

ден, богатый землевладелец графства Букингем и член Долгого парламента, отказался ее платить. Приговор суда не был оправдательным: хотя суд и признал подать незаконной, он принял сторону короля. Решение суда, тем не менее, способствовало повышению популярности Гемпдена и его переходу с умеренных позиций к открытому противостоянию монархии.

Глава V

С. 124 * Туранцами в период зороастризма назывались кочевые восточно-

иранские племена в противоположность иранцам — оседлым землевладельцам; область их обитания в Средней Азии к северу и северо-востоку от Ирана именовалась Тураном. Греки (а вслед за ними и европейцы) называли страну туров Скифией.

С. 125 *

См.: Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1999. С. 378.

С. 129 *

Празднество у американских индейцев с раздачей подарков, устраиваемое с целью подтверждения его устроителем своего социального статуса.

С. 132 *

См. комм. к с. 63 *.

С. 133 *

Высшей власти за пределами города (лат.).

С. 134 *

Военачальника... царя (лат.).

С. 135 *

Французское chose publique — калька с латинского res publica. См. комм. к с. 79 **.

С. 135 **

Родов (лат.; греч.).

С. 135 ***

С именем Сервия Туллия, правившего в Древнем Риме в VI в. до н.э., связаны реформы, способствовавшие разрушению родового строя и утверждению государства. Все имущие граждане были разделены на пять разрядов по имущественному цензу, а родовые трибы заменены территориальными. Каждый разряд выставлял определенное количество вооруженных «сотен» — центурий и получал

506

Комментарии

такое же количество голосов в народных собраниях — центуриатных комициях. Таким образом плебеи были включены в состав римского гражданства.

С. 137 * Янычары, букв.: новые войска (тур.), — регулярная пехота, соз-

данная в Турции в XIV в. как профессиональное постоянное войско. Они набирались из военнопленных и угнанных в рабство христианских мальчиков и юношей (в возрасте 8—20 лет), которые определялись в турецкие семьи, где жили и работали несколько лет, обращались в ислам и постепенно ассимилировались. Затем их направляли в специальные школы, обучали военному делу и воспитывали в духе мусульманского фанатизма и слепой преданности султану. Подготовленные в военном и идейном отношении юноши зачислялись в войско и жили в казармах. Им не разрешалось жениться, заниматься торговлей и хозяйством, но они имели ряд льгот и привилегий и получали хорошее жалованье. См. также ниже, с. 119

С. 137 ** В Древнем Риме граждане делились на курии. Каждая курия состоя-

ла из десяти родов, имела свои святыни, жрецов; во главе ее стоял курион. Десять курий образовывали трибу, или племя. Три трибы, т.е. тридцать курий, составляли весь римский народ, к которому, следовательно, относился только тот из жителей Рима, кто был членом какого-либо рода, а значит — членом курии. Плебеи в число граждан не входили. По куриям собирались так называемые куриатные народные собрания; см. также комм. к с. 142 *.

С. 137 ***

Лучшими (лат.). В Древнем Риме в период республики лучшими, или оптиматами, называлась часть сенатской аристократии.

С. 140 * Илоты — в Древней Спарте порабощенные земледельцы, считавши-

еся собственностью государства; периэки — порабощенная спартанцами группа коренного (лаконского) населения, занимавшаяся ремеслом и торговлей, в отличие от илотов, лично свободная.

С. 140 **

Народ (лат.); см. комм. к с. 79*.

С. 140 ***

См.: Вико Дж. Указ. соч. С. 241.

С. 142 * Комиции — народные собрания в Древнем Риме, в которых прини-

мали участие только свободные граждане. Первыми, древнейши-

507

Комментарии

ми, были комиции куриатные (см. комм. к с. 137**), в которых, видимо, участвовали лишь патриции. Центуриатные комиции возникают в VI в. до н.э. (см. комм. к с. 135 ***), трибутные — с сер. V в. до н.э., как собрания по трибам, т. е. территориальным округам; трибутные комиции были бессословными и для участия

вних не требовалось ценза.

С.142 **

Над (лат.); высший, верховный (superanus, cр.-век. лат.); верховный, возвышающийся (итал.).

Глава VI

С. 152 *

Наружный слой протоплазмы в теле одноклеточных животных, служащий для передвижения, захвата добычи, а также для защиты.

С. 153 *

Имеется в виду сочинение Буленвилье «Essai sur la noblesse de France» (1732). См. также ниже, с. 208.

С. 153 **

Прозвище Вильгельма I, поскольку он был побочным сыном нормандского герцога Роберта II Дьявола. Сицилия была отвоевана норманнами у арабов в 1060 г.

С. 153 ***

В 1066 г. флот Вильгельма I отплыл из гавани Сан-Валери на р. Сон

кберегам Англии.

C. 154 *

Блаженный Августин. О граде Божием. Минск; М., 2000.

С.165—166.

C. 155 *

Поземельный налог в мусульманских странах.

С. 156 *

Имя четырех спартанских царей. Здесь имеется в виду Агис IV, правивший в 244—241 гг. до н.э.

С. 156 **

Имя двух римских политических деятелей; имеется в виду Друз Марк Ливий Старший (ум. 109 до н.э.).

С. 157 *

Франкское королевство (лат.).

С. 157 **

См. комм. к с. 70 *.

508

Комментарии

С. 157 ***

Царь франков (лат.).

С. 158 * Гор — Египетский бог неба и Солнца, изображался в виде сокола. По

свидетельству Плутарха, египетские жрецы приветствовали Александра (он захватил Египет зимой 332/331 г.) как сына бога Амона. См.: Плутарх. Александр, XXVII.

С. 158 ** Аристотель был наставником Александра Македонского, когда тот

был в возрасте от 13 до 15 лет. См.: Плутарх. Александ, VII.

С. 158 ***

Блок М. Указ. соч. С. 117.

С. 161 * Вьенн — владения графов Вьеннских, или область Дофине, на юго-

востоке Франции. Дофин — первоначально название владетеля области, а с 1349 г., когда область была присоединена к Франции

истала уделом французского наследника, — титул последнего.

С.161 **

Общности (лат.).

С. 162 *

Министериалы, императорские сановники (лат.).

С. 163 *

Субстратом, основой (лат.).

С. 165 *

Согласия, единодушного решения (лат.).

С. 168 *

См.: Спенсер Г. Основания социологии. Т. II. С. 250.

С. 168 ** Руссо Ж.-Ж. Указ. изд. С. 195.

С.169 *

Сообщество (лат.).

С.171 *

Что [есть] общего (лат.).

С. 173 * Шпенглер О. Закат Европы. Т. 2. М., 1998. С. 467. Пер. И. И.

Маханькова.

173 **

См.: Коленкур А. де. Мемуары. Поход Наполеона в Россию. Жуковский; М., 2002. С. 438 и 486.

509

Комментарии

Глава VII

С. 177 * Накануне восстания 10 августа 1792 г. для охраны королевского

дворца в Париже прибыли несколько сотен наемных швейцарцев. 10 августа Людовик XVI с семьей покинул дворец и укрылся в здании Законодательного собрания. По требованию членов Собрания король велел передать швейцарцам приказ прекратить сопротивление. Однако посланный в Тюильри генерал, увидев, что борьба еще продолжается, утаил приказ. Во время штурма дворца со стороны восставших погибло около 100 человек (по другим сведениям потери доходили до 500 человек).

С. 177 **

Ивто — княжество на северо-западе Франции, подчинявшееся непосредственно французской короне. Владетелей Ивто называли королями, так как они не платили ни тальи, ни субсидий и княжество сохраняло максимальную степень независимости. Когда говорят о «короле Ивто», как правило, имеют в виду не реальное лицо, а героя песенки Беранже — добродушного правителя, живущего в свое удовольствие и нисколько не озабоченного расширением пределов королевства. Песенка, сочиненная в 1813 г., после возвращения армии Наполеона из России, и содержавшая явный намек, пользовалась большой популярностью.

С. 183 * См.: Спенсер Г. Основания социологии. С. 241—242, 262—264,

311—312.

С. 185 *

Шарль Александр Калонн (Calonne, 1734—1802) в 1783—1787 гг. был генеральным контролером финансов; пытался пополнить государственную казну, в частности, за счет займов под высокие проценты и повышения налогов.

С. 186 * То есть наказы третьего сословия депутатам Генеральных штатов.

С. 187 *

Омер Талон (Talon, 1595—1652) — генеральный адвокат Парижского парламента; автор «Мемуаров», впервые опубликованных

в1732 г. (в 8 томах).

С.191 *

Токвиль А. де. Старый порядок и Революция. М., 1997. С. 165. Пер.

М.Федоровой.

С.192 *

510