Заключение

Культура Древнего Рима прошла сложный путь развития, впитав культурные традиции многих народов и разных эпох. Она дала миру классические образ­цы военного искусства, государственного устройства и права, градостроительства и т. д.

Развитие римской цивилизации привело к значи­тельному росту и возвышению столицы государства — города Рима, который в I—III вв. до н. э. насчитывал от 1 до 1,5 млн жителей. Римские города развивались вокруг городского центра, включавшего форум, базили­ку, термы, амфитеатры, храмы, посвященные местным и римским богам, триумфальные арки, административ­ные здания, конные статуи, школы и дороги.

Рим часто называют «вечным городом». Действительно, это один из древнейших и красивейших городов мира. «Найдется ли такой че­ловек, на которого не произвела бы впечатления древность, засвиде­тельствованная и удостоверенная столькими славнейшими памятни­ками?» — писал Цицерон. В эпоху своего могущества и расцвета Рим поражал воображение современников гигантскими размерами, кра­сотой и масштабами своих дворцов. На протяжении следующих ты­сячелетий Рим сжигали, грабили, завоевывали, разрушали и захваты­вали. Сегодня по брусчатым улочкам Рима гуляют тысячи туристов, стремящихся увидеть великие памятники жестокости и развращен­ности, героических подвигов и нечестивой порочности, а также уни­кальные произведения человеческого гения, собранные в музеях, на улицах и площадях.

Рим оставил огромные пространства и множество племен, приоб­щенных как к достижениям, так и к порокам Рима. Позднее было множество попыток возродить славу римской империи, однако они не увенчались победой. То, что прошло, не может возродиться в преж­нем величии: оно перейдет в другое качество. Так произошло и с рим­ской цивилизацией, и с римской культурой. Мы еще не однажды уви­дим ее отблеск в культурах Европы и не только одной Европы.

Таким образом, древние цивилизации — не угас­шие миры, но часть современной культуры. И мы обращаемся к ним не только ради эстетического на­слаждения завещанными древно­стью шедеврами литературы и ис­кусства. Уроки прошлого должны служить благородным целям нашей эпохи — взаимопониманию народов, взаимному обогащению ценностями культуры, нравственному воспита­нию все новых поколений.

Список литературы

1. Быстрова А.Н. Мир культуры. : учеб. пособие. – М.: Изд-во Фёдора Конюхова, 2002. – 712 с.

2. Золоева Л., Порьяз А. Мировая культура: Древняя Греция, Древний Рим. – М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2010. – 447 с.: ил.

3. Культурология: учеб. пособие. – М.: ЮИТИ-ДАНА, 2008. – 400 с.

4. Торосян В.Г. Культурология. История мировой и отечественной культуры: Учеб. пособие для студентов вузов. – М.: Гуманитар. изд. центр ВЛАДОС, 2005 – 735 с.

5. Учебный курс по культурологи. – Ростов-н/Д: «Феникс», 2007. – 576 с.

1 Культурология: учеб. пособие. – М., 2008. – С. 82.

2 Торосян В.Г. Культурология. История мировой и отечественной культуры. – М., 2005 – С. 246.

3 Культурология: учеб. пособие. – М., 2008. – С. 84.

4 Антропоморфизм (от греч. antropos — человек и morhe — вид) — уподобление человеку, наделение человеческими психическими свойствами предметов и явлений Неживой природы, животных, небесных тел.

5 Быстрова А.Н. Мир культуры. – М., 2002. – С. 334-335.

6 Тога (лат. toga — покрывало) — мужская верхняя накидка из белой шерсти, пред­положительно этрусского происхождения. Существовало несколько видов тоги.

7 Культурология: учеб. пособие. – М., 2008. – С. 90.

8 Быстрова А.Н. Мир культуры. – М., 2002. – С. 321.

9 Быстрова А.Н. Мир культуры. – М., 2002. – С. 329-331.

23