
- •Дайте відповіді на тестові завдання:
- •Дайте відповіді на тестові завдання:
- •Дайте відповіді на тестові завдання:
- •Дайте відповіді на тестові завдання:
- •Дайте відповіді на тестові завдання:
- •Дайте відповіді на тестові завдання:
- •Дайте відповіді на тестові завдання:
- •Дайте відповіді на тестові завдання:
- •Дайте відповіді на тестові завдання:
- •Дайте відповіді на тестові завдання:
- •Дайте відповіді на тестові завдання:
- •Дайте відповіді на тестові завдання:
- •Дайте відповіді на тестові завдання:
- •Дайте відповіді на тестові завдання:
- •Дайте відповіді на тестові завдання:
- •Дайте відповіді на тестові завдання:
- •Дайте відповіді на тестові завдання:
- •Дайте відповіді на тестові завдання:
- •Дайте відповіді на тестові завдання:
- •Дайте відповіді на тестові завдання:
- •Дайте відповіді на тестові завдання:
Дайте відповіді на тестові завдання:
1.Відчуття –
а) психічний образ окремих властивостей об'єкту;
б) синонім сприйняття;
в) форма відображення, властива всім живим організмам;
г) властива тільки людині форма чуттєвого відображення дійсності.
2.Об'єктивна діалектика –
а) розвиток об'єкту пізнання;
б) об'єктивний погляд на стан речей;
в) загальний зв'язок і розвиток явищ матеріальної дійсності;
г) мінливість елементів світу.
3.Біологізаторство у філософії людини –
а) вивчення біологічної природи людини;
б) абсолютизація ролі природно-біологічних, природних основ в
людині;
в) синонім дарвінізму;
г) дослідження природних чинників антропосоціогенезу.
4. Фрідріх Шеллінг: «Розвиток природи - видимий аналог розвитку___________» (ідеї, духу).
5. Розум за Імануїлом Кантом, це здатність до самого високого узагальнення, синтезу знання здатність об’єднання __________________ та виявлення корінних причин явища (протилежностей, розсудок).
6. Аналітична філософія розглядає проблему співвідношення ___________і реальності (мови, матерії).
7. Видатний представник німецької філософії, а саме ________________ (Фейєрбах, Гегель), висуває, що Логіка повинна розумітися як система чистого розуму, як царство чистій думки. Це царство є істина, як вона є сама - по – собі і сама - для себе.
8. Ідею нерівності - вічний і незмінний принцип громадського життя – відстоював (Маркс, Августин Блажений) .
9. Наступні етапи світової історії, а саме дикість (первісна) його родова сутність роздробленість, найпримітивніший спосіб виробничих зв'язків з природою; варварство (аграрна) встановлення регіональних зв'язків народів у сільсько-господарському виробництві; цивілізація (індустріальна) інтернаціоналізація суспільних зв'язків у світовому масштабі промисловому виробництві - виділяє _________________(Фейєрбах, Л.Морган).
10. Він розглядає свободу як умову солідарності, яку він вважає первинним чинником розвитку (ті, що борються, включаються в охоплюючу їх єдність, придбання боротьбою самостійного значення редукує громадське життя до нижчих його проявів). Промова йде про ________________ (Бердяєва, Левіцького).
Дайте відповіді на тестові завдання:
1.Сприйняття –
а) синонім відчуття;
б) реакція живих організмів на зовнішні подразники;
в) здатність людини співпереживати іншій людині;
г) чуттєвий образ комплексу властивостей об'єкту.
2.Суб'єктивна діалектика –
а) мистецтво суперечки, полеміки;
б) розвиток суб'єкта пізнання; в) синонім софістики; г) відображення в свідомості суб'єкта об'єктивної діалектики
навколишнього світу.
3.Людина –
а) істота, що є цілісною єдністю біологічних, психічних і соціальних
якостей, властивих всьому людському роду;
б) тварина, що відноситься до ряду приматів;
в) істота, що володіє розумом (homo sapiens);
г) суб'єкт, що створює суспільство як систему зв'язків і відносин між
людьми.
4. Загальний спосіб існування матерії -_________________, сааме тому він є абсолютим (рух, категорія).
5. Здібність до саморегуляції суб’єктом діяльності, яка проявляється як цілеспрямованість, рішучість, самовладання (воля, розум).
6. Проблему виникнення і розвитку наукового знання розглядає ________________ (критичний раціоналізм, емпіризм).
7. Людина може мати відношення до Бога, лише у запереченні Богом у його гніві через Голгофу. Це положення відстоює у «Ділектичної теології» _____________(К.Барт, М.Бердяєв).
8. Монтеск`є у творі «Про дух законів» стверджує, що характер суспільного устрою визначають: 1 – клімат; 2 — рельєф місцевості; 3 - характер _______________(ґрунту, народу).
9. Наступні формації, а саме первіснообщинну - панування колективної громадської власності на продукти виробництва, рабовласницьку, феодальну - панування приватної власності, заснованої на позаекономічному примушенні; капіталістичну - панування приватної власності, заснованої на економічному примушенні, - виділяють ___________________(сенсуалісти, марксисти).
10. Наші провансальці, підкреслює Д. Донцов, будували свій національний світогляд на припущенні, що розум – це головний мотор психічного життя. Насправді ж, як пише Д.Донцов, це глибока помилка. Філософським фундаментом світогляду Донцова стали волюнтаризм і __________________(ірраціоналізм, раціоналізм).