• Психоаналитическая философия:

Разрабатывается с 20-х годов ХХ века сначала в Вене, а затем в Европе и Америке.

Изначально психоанализом называется метод, разработанный Зигмундом Фрейдом (1856 – 1939) для лечения психических заболеваний. Другое, более широкое, значение термина – теория, объясняющая роль бессознательного в жизни человека и общества.

Наиболее выдающиеся последователи Фрейда – Альфред Адлер (1870–937), Карл Юнг (1875–1961) и др.

Классическая психоаналитическая доктрина Фрейда предполагала изучение скрытых основ души человека. Ее представители полагали, что огромную роль в жизни человека и общества играет бессознательное – сфера влечений, инстинктов, неосознанных представлений.

На основе психоанализа развивается неофрейдизм – считают, что ведущую роль в положении человека играют общественно-культурные воздействия (а не внутренние). То есть они сосредотачивают свое внимание на социальных и культурных процессах. Представители: Карен Хорни (1885-1952) , Эрих Фромм (1900-1980) и др.

• Феноменология:

В феноменологии ставится задача выявления чистого сознания, или сущности сознания. С этой целью осуществляется так называемая феноменологическая редукция, в результате чего любой предмет должен рассматриваться только как коррелят сознания. Задачей феноменологии является не изучение свойств предмета, а исследование актов сознания, в которых формируется спектр значений, усматриваемых в предмете и его свойствах.

Основатель – Эдмунд Гуссерль (1859–1938).

Представители: Мартин Хайдеггер (1889–1976), Мори́с Мерло́-Понти́ (1908–1961) и др.

Методы феноменологии оказали большое влияние на развитие философии в XX в., в частности, на развитие герменевтики, экзистенциализма, аналитической философии.

• Философская герменевтика:

Само понятие «герменевтика» обозначает искусство понимания, истолкования текстов, памятников прошлого. В философии XX в. этим словом обозначается учение о понимании и научном постижении сферы культуры, и шире – человеческого духа. Поскольку реальность мы видим сквозь призму культуры, которая представляет собой совокупность основополагающих текстов. Причем, «Текст» – это не страницы книги, это сама культура. Все знания человечества о мире можно рассматривать как «текст», т. е. это жизнь человечества, которую и. следует понять. Понимание – главная категория герменевтики. Понимать – это значит проникать в механизм жизни.

У истоков герменевтики стоят протестантский философ XIX в. Фридрих Шле́йермахер (1768–1834), основоположником считается Мартин Хайдеггер (1889–1976). Представители: Ганс-Георг Гадамер (1900– 2002) («Истина и метод») – наиболее яркий и поздний представитель школы, ученик Хайдеггера, и др.

• Аналитическая философия:

Направление в западиной философии XX в., заключающее ряд теорий. Предметом анализа в аналитической философии стаяли языковые средства науки, обыденный язык и язык философии.

Представители: Бертран Рассел (1872–1970) , Людвиг Витгенштейн (1889–1951и др.

• Экзистенциализм: (философия существования или философия бытия человека)

Как направление современной мысли возник в начале 20- х гг. в Германии и Франции.

Дать определение экзистенциализму достаточно трудно из-за огромного количества философских проблем, которые он ставит, создавая возможность широкого его толкования. В самом общем виде его суть сводится к следующему: единственной подлинной действительностью является бытие человеческой личности. Это бытие – начало и конец любого знания, и прежде всего философского. Человек сначала существует – думает, чувствует, живет, а потом уже определяет себя в мире. Он сам определяет свою сущность. Сущность человека следует искать не вне его (как, например, марксизм ищет ее в производственных отношениях, а томизм – в Божественном Предопределении). Сущность человека определяется им самим, ибо он хочет быть таким, а не иным. Человек стремится к своей индивидуальной цели, он творит себя, выбирает свою жизнь. При этом человек постоянно находится в постоянном конфликте с этим миром, и как результат – Экзистенциальный кризис – состояние тревоги, чувство глубокого психологического дискомфорта при вопросе о смысле существования.

Это течение постулирует необходимость обратить философию в первую очередь на службу человека, философия должна помогать людям выжить в сложном мире.

Экзистенциальные проблемы: смерть, смысл жизни, страдания, разочарования, любовь.

Представители: ввел термин – Карл Ясперс (1883–1969), самый известный представитель – Жан-Поль Сартр (1905–1980), также Альбер Камю (1913–1960), Габриэль Марсель (1889–1973) и др.