Т. В. Половинкина

Черкесия - боль моя и надежда Исторический очерк

щ

(древнейшее время - начало XX в.)

Половинкина Тамара Васильевна

Защитникам свободной Черкесии посвящается...

ПОЛОВИНКИНА Тамара Васильевна, историк, старший научный сотрудник этнографи­ческого музея в поселке Лаза­ревское (Псыш1опэ) города Сочи. В 1973 г. закончила ис­торический факультет Харь­ковского Государственного университета (Украина). Учи­лась и одновременно работала в Украинском республикан­ском архиве, историческом му­зее (г. Харьков). В Сочи живет с 1974 г. Работала в музее исто­рии города Сочи, с 1985 г. жи­вет и работает в пос. Лазарев­ское. В 1985—1994 гг.— заве­дующая этнографическим му­зеем.

Работала над созданием экспозиции музея, автор более 20 научных работ по истории и культуре адыгов (черкесов). Ее ста­тьи в разное время (начиная с 1989 г.) публиковались в Красно­дарской краевой газете «Черноморская здравница» (выходит в г. Сочи), в газете шапсугского Хасе «Шапсугия», в газете «Нарт». Среди них статьи: «Убыхи», «Шапсуги», «Адыги — Черкесы», «Садзы» (джикеты, абаза), «Шапсугский национальный район» (1924—1945 гг.), «Аборигены Кавказского Причерноморья. Культура жизнеобеспечения». Научные статьи Половинкиной Т. В. вошли в энциклопедический словарь по истории Кубани (Краснодар, 1997), в книгу «Золотые россыпи Шапсугии» (Май­коп, 2001). Приняла участие в подготовке к изданию сборника статей «Страницы истории Сочи», работает над статьями для эн­циклопедического словаря «Сочи». В планах на ближайшее вре­мя — подготовка к изданию справочной книги по истории и культуре Причерноморской Черкесии.

Книга «Черкесия — боль моя» вышла в 1999 г. в г. Майко­пе. Она результат десятилетней работы автора и большого же­лания внести свой скромный вклад в реабилитацию адыгской истории, прежде всего русско-кавказской войны. Издание этой книги стало возможным исключительно благодаря помощи Бер- зега Нихата, Охтова Мухамеда, Бегельдиева Амербия.

ВВЕДЕНИЕ

Адыги (черкесы) - древнейшие жители Северо-Западного Кав­каза. Их история своими корнями уходит далеко вглубь веков, в эпоху камня. В формировании адыгского (черкесского) народа приняли участие и другие, некавказские народы, прежде всего хаттские племена - коренное (доиндоевропейское) население Ма­лой Азии.

На протяжении своей многовековой истории древние адыги взаимодействовали со многими народами. Наибольшее влияние на этногенез и культуру адыгов оказали ираноязычные скифы и, особенно, сарматы. Но это не привело к потере адыгами своего этнического лица.

В период средневековья адыги (черкесы) представляли собой значительную политическую силу на Северном Кавказе. Они играли видную роль в международных отношениях, являясь их полноправным субъектом. Они поддерживали различного рода контакты с другими народами Кавказа, Крымским ханством, Рус­ским государством, Великим княжеством Литовским, Польским королевством, Османской империей.

В начале 19 века адыги были самым многочисленным народом на Северном Кавказе, оказывавшим большое и многостороннее влияние на окружавшие их народы.

Трагической страницей в историю адыгского (черкесского) народа вошла русско-кавказская война. Она унесла множество человеческих жизней, уничтожила складывавшуюся веками экономику и культуру горцев. Сотни тысяч адыгов подверглись изгнанию в пределы Османской империи, остальные были поселены на указанных царской администрацией местах.

История адыгов (черкесов) всегда вызывала большой интерес у исследователей, у самых разных категорий населения, в том числе жителей и гостей города-курорта Сочи, посетителей Лаза­ревского этнографического музея. И это понятно, так как история нашего края, и города в том числе, непосредственно и самым тесным образом связана с историей адыгов и убыхов, древней­ших насельников этого региона.

Однако^до сих пор, к сожалению, нет обобщающей, краткой и доступной, а, главное, объективной научной работы по истории коренного населения Северо-Западного Кавказа.

1

Автор не рассчитывает, что данная работа устранит этот пробел в адыговедении, но выражает надежду, что в определенной степени она поможет довлетворить спрос на подобную литературу.

Главной задачей автора краткого обзора истории адыгского народа было следование исторической правде. Достичь этого предполагалось посредством привлечения широкого круга пер­воисточников, их анализа, сопоставления и систематизации, избе­гания навязывания существующих и собственных оценок фактов, явлений или исторических событий.

Территориальным объектом этой работы является Западная Черкесия и, прежде всего её Черноморское побережье. Автор стремился обобщить весь доступный ему в настоящее время исто­рический материал, касающийся причерноморских шапсугов - коренного населения г. Сочи и Туапсинского района.

Данная работа определяется автором как компилятивная, т.е. составленная на основе источников и различных исследований, посвященных истории адыгов.

К работе были привлечены различные письменные источники - свидетельства разных эпох и народов (описания путешествен­ников, опубликованные дипломатические документы, летопис­ные свидетельства, различные сочинения историко-географичес­кого характера и пр.). Недоступные для автора источники испо­льзуются со ссылкой на автора их опубликования.

Письменные источники хронологически охватывают огром­ный период: от античности до 20 века. Сочинения греческих и латинских источников важны тем, что в них впервые зафиксиро­ваны этнонимы, генетически связанные с предками адыгов, нали­чием сведений об их политической истории и быте.

Период раннего средневековья представлен византийскими, арабскими, персидскими и русскими источниками, характеризу­ющими отдельные моменты истории адыгов до 13 века. Историо­графия 13 века характеризуется появлением новых источников западноевропейского происхождения. Путешественники, мисси­онеры, послы, ученые, другие лица из разных стран Западной Европы, посещавшие Кавказ в течение последующих столетий, зафиксировали многие явления жизни, события, а также факты истории адыгов. Западно-европейская литература об адыгах довольно обширна, особенно для 18-19 вв., и привлекается для работы.

Русские источники повествовательного характера представле­ны летописями, документальными материалами из фонда По­сольского приказа бывшего Главного Московского архива мини­стерства иностранных дел. В разное время они были опубликова­ны отечественными исследователями.

В работе используются турецкие и крымско-татарские источ­ники 17-19 вв., опубликованные в прошлом столетии известным исследователем истории России С.А.Белокуровым.

Источники второй половины 19 в. в большинстве своем явля­ются русскоязычными. Они освещают различные моменты жизни адыгов; большое их число посвящено событиям русско-кавказ­ской войны и связанному с ней выселению горцев в Османскую империю.

Автор широко использует исследования известных археологов и историков-кавказоведов В.И.Марковина, Н.В.Анфимова, Р.Ж.Бетрозова, Ш.Д.Инал-Ипа, Ю.Н.Воронова, Н.Г.Волковой, Л.И.Лаврова, Е.Н.Кушевой, А.М.Некрасова, В.К.Гарданова и других.

В работе над разделом “русско-кавказская война” в большой степени используются монографии и работы А.Х.Касумова и Х.А.Касумова, А.Г.Дзидзарии, А.В.Фадеева, другие.

Оставшиеся на своей исторической родине адыги, в том числе причерноморские шапсуги и хакучи (последние в конце 19 в. сос­тавляли менее двух тысяч человек), были лишь “этнографичес­кими островками ’ среди русского населения. Сведения об адыгах этого периода крайне скудны. Причерноморским шапсугам пос­вящен последний раздел настоящей работы.