
- •1 Вопрос.Роль философии в жизни человека и общества. Синтетическая природа философского знания.
- •2 Вопрос.Объект и предмет философии.
- •3 Вопрос .Исторические типы мировоззрения: мифология, теология, религия, философия, наука.
- •4 Вопрос.Проблема первоначала в древнегреческой философии.
- •5 Вопрос. Философское осмысление пространства и времени.
- •6 Вопрос . Учение Платона об идеях.
- •7 Вопрос. Движение и развитие как философские категории.
- •8 Вопрос. Аристотель как первый систематизатор философии и науки.
- •9 Вопрос .Проблема познания в философии. Познание, творчество, практика.
- •10 Вопрос. Роль информации в природе и обществе.
- •11 Вопрос. Проблема человека в философии.
- •12 Вопрос. Философия средневековой европы патристика и схоластика.
- •13 Вопрос. Философская проблема свободы человека.
- •14 Вопрос. Философия эпохи возрождения.
- •15 Вопрос. Диалектика понятия человек личность индивидуальность.
- •16 Вопрос. Характерные особенности философии Нового времени.
- •17 Вопрос. Всеобщее, особенное, единичное, как философские категории.
- •18 Вопрос. Чувственное, рациональное и интуитивное в познании.
- •19 Вопрос. Философия познания и.Канта.
- •20 Вопрос. Проблема истины в философии.
- •21 Вопрос . Объективный идеализм и диалектическая логика философии г.Гегеля.
- •22 Вопрос. Сущность и явление как философские категории.
- •23 Вопрос. Основатели иррационализма в немецкой философии (а. Шопенгауэр, ф. Ницше).
- •24 Вопрос. Общество как объект философского познания.
- •25 Вопрос . Этапы формирования русской философской мысли. Основная проблематика русской философии.
- •26 Вопрос. Сознание как философская проблема.
- •27 Вопрос . Закономерности исторического развития в русской и немецкой философии XIX в.
- •28 Вопрос.Понятие всеединства и соборности в русской философии.
- •29 Вопрос .Природное,социальное и духовное в человеке.
- •30 Вопрос. «Русская идея» в отечественной философии.
- •32 Вопрос.Основные направления философии XX-XXI века.
- •35 Вопрос. Осмысление духовно-нравственных проблем в философии. Этика в системе философского знания.
- •36 Вопрос. Экзистенциализм о сущности человека в мире.
- •37 Вопрос. Наука и Философия. Единство и различие.Современные проблемы философии науки.
- •38 Вопрос. Философские идеи русского космизма(н.Федоров,к. Циолковский,в. Вернадский)
- •39 Вопрос. Философия о проблеме смысла жизни.
- •40 Вопрос. Позитивизм как философское направление XX XXI века.
- •41 Вопрос. Основная проблематика философии образования.
- •42 Вопрос.Философия о глобальных проблем современности.
- •43 Вопрос. Законы и принципы диалектики.
- •44 Вопрос. Философия культуры.
3 Вопрос .Исторические типы мировоззрения: мифология, теология, религия, философия, наука.
Первой формой мировоззрения исторически считается мифология.
Мифология - (с греческого - предание, сказание, слово, учение), это способ понимания мира, характерный для ранних стадий общественного развития, в форме общественного сознания.
Мифы - древние сказания разных народов о фантастических существах, о делах богов и героев.
Мифологическим мировоззрением - независимо от того, к далекому прошлому или сегодняшнему дню оно относится, мы назовем такое мировоззрение, которое основано не на теоретических доводах и рассуждениях, либо на художественно-эмоциональном переживании мира, либо на общественных иллюзиях, рожденных неадекватным восприятием большими группами людей (классами, нациями) социальных процессов и своей роли в них. Одна из особенностей мифа, безошибочно отличающая его от науки, заключается в том, что миф объясняет «все», так как для него нет непознанного и неизвестного. Он является наиболее ранней, а для современного сознания - архаичной, формой мировоззрения.
Основные темы мифов:
· космические - попытка ответа на вопрос о начале устройства мира, возникновения явлений природы;
· о происхождении людей - рождении, смерти, испытаниях;
· о культурных достижениях людей - добывания огня, изобретение ремёсел, обычаях, обрядах.
Таким образом, мифы имели в себе зачатки знаний, религиозных верований, политических взглядов, разных видов искусств.
Основными функциями мифом считалось, что с их помощью прошлое связывалось с будущим, обеспечивало связь поколений; закреплялись понятия ценностей, поощрялись, определённые формы поведения; искались пути разрешения противоречий, пути единения природы и общества. В период господства мифологического мышления ещё не возникла потребность в получении специальных знаний.
Религия - это форма мировоззрения, основу которой составляет вера в существование сверхъестественных сил. Это специфическая форма отражения действительности и до сих пор она остаётся значительной организованной и организующей силой в мире.
Религиозное мировоззрение представлено формами трёх мировых религий:
1. Буддизм - 6-5 вв. до н.э. Впервые появился в Древней Индии, основатель - Будда.
2. Христианство - 1 век н.э., впервые появился в Палестине, общий признак вера в Иисуса Христа как богочеловека, спасителя мира.
3. Ислам - 7 век нашей эры, образовался в Аравии, основатель - Мухаммед, главные принципы Ислама изложены в Коране.
Мифологическое сознание исторически предшествует религиозному сознанию. Религиозное мировоззрение более совершенно, чем мифологическое, в логическом плане. Системность, религиозного сознания предполагает его логическую упорядоченность, а преемственность с мифологическим сознанием обеспечивается за счет использования в качестве основной лексической единицы образа.
Религиозное мировоззрение «работает» на двух уровнях: на теоретико-идеологическом (в форме теологии, философии, этики, социальной доктрины церкви), т.е. на уровне миропонимания, и общественно-психологическом, т.е. уровне мироощущения. На обоих уровнях религиозность характеризуется верой в сверхъестественное - верой в чудо. Чудо противоречит закону. Законом называют неизменность в изменениях, непременную однородность действия всех однородных вещей. Чудо противоречит самой сущности закона. Религиозное мировоззрение уже различает естественное и противоестественное, уже имеет ограничения. Религиозная картина мира гораздо контрастнее, чем мифологическая, богаче красками.
Мировоззрение - понятие более широкое, чем философия. Философия - это понимание мира и человека с позиции разума и знаний.
Здесь и начинается собственно философская сфера: мудрец-философ ведает о вечных проблемах человеческого бытия (значимых для каждой личности во все исторические эпохи) и стремится найти на них обоснованные ответы.
В философии выделяются две сферы деятельности:
· сфера материального, объективная реальность, то есть предметы, явления существуют в действительности, вне сознания человека (материя);
· сфера идеального, духовного, субъективная реальность является отражением объективной реальности в сознании человека (мышление, сознание).
Основные философские вопросы - это
1. что первично: материя или сознание; материя определяет сознание или наоборот;
2. вопрос об отношении сознания к материи, субъективного к объективному;
3. познаваем ли мир и если да, то в какой степени.
Зависимости от решения первых двух вопросов в философских учениях издавна сложилось два противоположных направления:
· Материализм - первичным и определяющим является материя, вторичным и определяемым - сознание;
· Идеализм - дух первичен, материя вторична,
Сама наука была некогда порождена философией и выделилась из нее. Нау́ка — сфера человеческой деятельности, направленная на выработку и теоретическую систематизацию объективных знаний о действительности. Основой этой деятельности является сбор фактов, их постоянное обновление и систематизация, критический анализ и, на этой базе, синтез новых знаний или обобщений.