
- •1.Корнель -отец классической трагедии
- •2.Трагикомедия Корнеля "сид"
- •3.Битва по поводу трагикомедии "сид"
- •4.Борьба чувства и долга в трагедиях Корнеля.
- •5.Творчество Жана Расина.
- •7. Расин- создатель любовно-психологической комедии(напр. Федра).
- •8. Творчество Мольера.
- •9. Мольер -создатель высокой комедии( Тартюф )
- •10. Значение творчества Мольера.
- •11.Комедия Мальера 'Тартюф'
- •12. Пороза 17го века (паскаль).
- •13.Творчество Джона Мильтона
- •14.'Потерянный рай' Джона Мильтона"
- •15.Творчество Даниеля Дефо.
- •16.Даниель Дефо -основоположник английского просветительского романа
- •17.Свифт -сатирик английского просвещения.
- •18.Творчество Вальтера.
- •19.Вольтер драматург.
- •20.Философские повести Вольтера (Кандид).
- •21. Творчество Дени Дидро (монахиня).
- •22.Творчество Руссо.
- •25.Творчество Гете.
- •26."Фауст" гЁте.
- •27.Вступление или прологи в Фаусте.
- •28.Трагедия Маргариты в Фаусте.
- •29.Немецкий романтизм(напр. Гофман)
- •30. Французский романтизм (напр. Гюго)
- •31. Американский романтизм.
- •33. Творчество Стендаля.
- •34. Роман «Красное и Черное» Стендаля.
- •35. Трагедия Жюльена Сореля в Красном и Черном.
- •36. Женские образы в «Красном и черном»
- •37.Творчество Бальзака.
- •38.Человеческая комедия Бальзака.
- •39. Бальзак-как этический реалист.
- •40.Отец Горио -ядро человеческой комедии.
- •41.Диккенс романист.
- •42.Творчество Мериме.
- •44. Мериме новеллист.
35. Трагедия Жюльена Сореля в Красном и Черном.
Жизнь Жюльена Сореля была не легкой.
Простой французский городок, простая семья работяг, с сильным телом и рабочими руками. Это были люди недалекие и основной их жизненной задачей, было: раздобыть как можно больше денег, что в принципе не удивительно. Ведь в эпоху, в которой разворачивается действие романа «Красное и черное», вся власть и деньги принадлежали лишь аристократам и людям высокого положения.
И вот совершенно неожиданно в такой обычной семье появилась «белая ворона», которая не согласна с таким положением вещей и вдобавок бросает открытый вызов такому укладу жизни. Братья и отец издевались над тонкой и романтичной натурой Жюльена, смеялись над его тягой к знаниям, над его утонченной фигурой и честолюбивыми мечтами.
Жюльен желал более красивой и комфортной жизни, героических поступков, военной службы и великосветского общества. К сожалению, во времена после падения Наполеона в армию могли вступить лишь аристократы, именно этот факт толкнул героя на изучение богословия и латыни. Благодаря этим знаниям Жюльен попал на работу в дом мера.
Жюльен Сорель понимал, что это его первый шаг к осуществлению мечты, но, не смотря на, то, что ее осуществить практически нереально и нужно приложить максимум усилий и приспособиться к обстоятельствам, юноша не позволяет господину де Реналю насмехаться над собой. В этот период романа автор демонстрирует нам непомерную гордость и честолюбие Жюльена. И хотя он был низкого происхождения, вел себя Сорель как настоящий аристократ, отсюда и начинаются его умопомрачительные взлеты и падения.
36. Женские образы в «Красном и черном»
Женские образы романа «Красное и черное» Интересными и своеобразными являются образы мадам де Реналь и Матильды де ла Моль. В морально-психологическом плане романа они выступают теми полюсами, между которыми промелькнула короткая жизнь Жульена Сореля. Сама любовь к этим двум женщинам отображает разные грани характера героя. Объединяет эти непохожие между собой «романы» лишь то, что оба они начинались как тактический ход со стороны Жульена, а со временем превращались в настоящую пылкую страсть.
Мадам де Реналь - молодая женщина из провинциальной аристократии, искренняя и непосредственная, с врожденным ощущением отвращения ко всему низкому и вульгарному, способная на глубокое и самоотверженное чувство. Разочаровавшись в муже, она отказалась от личного счастья и посвятила свою жизнь детям и Богу. Однако, встреча с Жульеном пробудила в ней любовь. Это чувство приносит героине не только счастье, а и тяжелые душевные мучения, и даже после того, как любимый едва не лишил ее жизни, женщина старается стать ему опорой и отрадой в страшные дни ожидания приговора. Когда Жульена не стало, «она не делала попыток покончить с собой, но через три дня после смертной казни умерла, обняв своих детей» - этими словами заканчивается роман.
Матильда де ла Моль принадлежит к верхушке столичной аристократии и, что не менее важно, к эпохе романтизма. Можно сказать, что она олицетворяет романтический индивидуализм и романтические фантастические представления в специфическом женственно-аристократическом контексте. Внимание Матильды, которая пренебрегает бесхарактерных молодых аристократов, привлекает простолюдин Сорель. Ее чувство к Жульену, которое начинается как «чувство от головы» и питается преимущественно честолюбием и тщеславием, со временем существенным образом не изменяется - она горда тем, что, решившись на связь и брак с сыном крестьянина, совершила то, на что не способна ни одна женщина из ее среды. Когда Сорель попадает в тюрьму, Матильда начинает неистовую борьбу за его спасение, но «среди всех тяжелых волнений и страхов за жизнь возлюбленного, которого она не собиралась пережить, Жульен угадывал у нее постоянную потребность поразить мир своей необыкновенной любовью, величием своих действий». Он ощущал, что «тщеславная душа Матильды постоянно нуждалась в аудитории, зрителях».