
- •1.Корнель -отец классической трагедии
- •2.Трагикомедия Корнеля "сид"
- •3.Битва по поводу трагикомедии "сид"
- •4.Борьба чувства и долга в трагедиях Корнеля.
- •5.Творчество Жана Расина.
- •7. Расин- создатель любовно-психологической комедии(напр. Федра).
- •8. Творчество Мольера.
- •9. Мольер -создатель высокой комедии( Тартюф )
- •10. Значение творчества Мольера.
- •11.Комедия Мальера 'Тартюф'
- •12. Пороза 17го века (паскаль).
- •13.Творчество Джона Мильтона
- •14.'Потерянный рай' Джона Мильтона"
- •15.Творчество Даниеля Дефо.
- •16.Даниель Дефо -основоположник английского просветительского романа
- •17.Свифт -сатирик английского просвещения.
- •18.Творчество Вальтера.
- •19.Вольтер драматург.
- •20.Философские повести Вольтера (Кандид).
- •21. Творчество Дени Дидро (монахиня).
- •22.Творчество Руссо.
- •25.Творчество Гете.
- •26."Фауст" гЁте.
- •27.Вступление или прологи в Фаусте.
- •28.Трагедия Маргариты в Фаусте.
- •29.Немецкий романтизм(напр. Гофман)
- •30. Французский романтизм (напр. Гюго)
- •31. Американский романтизм.
- •33. Творчество Стендаля.
- •34. Роман «Красное и Черное» Стендаля.
- •35. Трагедия Жюльена Сореля в Красном и Черном.
- •36. Женские образы в «Красном и черном»
- •37.Творчество Бальзака.
- •38.Человеческая комедия Бальзака.
- •39. Бальзак-как этический реалист.
- •40.Отец Горио -ядро человеческой комедии.
- •41.Диккенс романист.
- •42.Творчество Мериме.
- •44. Мериме новеллист.
17.Свифт -сатирик английского просвещения.
Просвещение в Англии начинается промерно с 1690 гг. Оно было более умеренным, чем евопейское.
Традиционно английское Просвещение делят на 3 периода: раннее, зрелое и позднее Просвещение.
Раннее Просвещение характеризуется господством классицистических тенденций. Видный представитель - Поуп. Популярен жанр иерокомической поэмы (???"Похищение Локана"). Проскальзывают элементы рококо. Формируется журналистика нового времени. Основоположники западноевропейской журналисики - Ричард Стиль и Джосеф Аддисон. Основоположником сатирической традиции стал Д. Свифт (1667 - 1745), который так же как и Дефо вырастает из журналистики. Из жанра памфлет.
Творчество Свифта, как и других ирладцев, выделяется своей странностью. Свифт - важный этап в развитии сатирической литературы. От него исходит сатирическая традиция. Тематика Свифта - социально-политическая (гражданственность, политика, управление людьми). Сатира Свифта стремится к обобщению => характерно использование аллегорий, приемов фантастики, остранение (непривычный взгляд на привычное). Свифт - рационалист, скептически отностся к религии как социальному институту. Был нетерпим к индивидуалистическим стремлениям (частный интерес разрушает общество). Он не верит в добрую человеческую природу. Эгоизм и скупость - язвы отечества. Свифта характеризовали как мастера политических памфлетов, часто написанных в поддержку родной Ирландии ("Скромное предложение о том, как готовить детей ирландских бедняков","Предложение о всеобщем употреблении ирландской мануфактуры") или же просто в осмеяние политики, религии... ("Сказка бочки", "Письма суконщика")...
Публицистической деятельности Свифта в защиту Ирландии сопутствовал творческий подъем, результатом чего было создание "Путешествий Гулливера" (1721 – 1725)
В своё время Свифта характеризовали как «мастера политического памфлета». По прошествии времени его произведения утратили сиюминутную политическую остроту, но стали образцом иронической сатиры. Его книги ещё при жизни были исключительно популярны как в Ирландии, так и в Англии, где они выходили большими тиражами. Некоторые его произведения, вне зависимости от породивших их политических обстоятельств, зажили собственной литературно-художественной жизнью.
В первую очередь это относится к тетралогии «Путешествия Гулливера», которая стала одной из классических и наиболее часто читаемых книг во многих странах мира, а также десятки раз экранизировалась.
18.Творчество Вальтера.
Вальтер Скотт (1771 – 1832), английский поэт, прозаик, историк. По желанию отца Скотт избрал карьеру юриста, с 1786 помогал отцу в делах, а в 1792 стал барристером. Хотя со временем литературный труд стал основным источником его благосостояния, сам он считал его увлечением.
Первыми публикациями Скотта стали переводы из Г.А. Бюргера (1796) и И.В. Гёте. Во многих его сочинениях прослеживается влияние готической школы с ее «романами ужасов. Книга Скотта, снабженная содержательным введением, рядом интересных заметок и подробным комментарием, а иногда также и записью мелодий, на которые исполнялась та или иная баллада, стала событием не только в европейской литературе, но и в науке начала XIX века. В 1805 поэма собственного сочинения – «Песнь последнего менестреля» и последняя большая поэма Скотта «Властитель островов» (1815).
Поэмы Скотта – целый эпический мир, богатый не только содержанием и стихотворным мастерством, строфикой, смелой рифмой, новаторской метрикой, обогащенной занятиями народным стихом, но и жанрами. Так, например, в поэме "Песнь последнего менестреля" воплощен жанр рыцарской сказки, насыщенной веяниями европейской куртуазной поэзии, великим знатоком которой был Скотт. А вот уже Поэма "Дева озера" – образец поэмы исторической, полной реалий и подлинных фактов. С выходом в свет первого романа Скотта «Уэверли» (1814) в его жизни настал новый этап. Все романы печатались без его подписи. Отчасти успех «Уэверли» определялся теми же качествами, что отличали «Песнь последнего менестреля», – новизной стиля и живостью описаний шотландских обычаев. Эстетика романов Скотта тесно связана с эстетикой его поэзии, развивает ее и вбирает в сложный строй своих художественных средства. Есть все основания предполагать, что интерес к национальной поэтической старине у Скотта сложился и под воздействием немецкой поэзии конца XVIII века, под влиянием идей Гердера. Скотт создал новое художественное мышление литературы нового времени. Вперед двинулась философия истории. Скотт совершил перелом, открыл европейцам их собственную историю, прошлое, мир средневековья.
Творческий метод Скотта – сложное сочетание преобладающего начала романтизма с ярко выраженными тенденциями реализма. Фантастика в романах связана с поверьями народов и особенностями его мировоззрения в каждую из описываемых эпох.
Достоинство исторического романа Скотта – прием соединения описания частной жизни с историческими событиями. Скотт никогда не ставил личность над обществом, подчеркивал зависимость судьбы отдельного человека от хода развития истории.