Сочинение

Роль эпизода «Приезд Иудушки Головлёва

к умирающему Павлу»

(по роману М. Е. Салтыкова-Щедрина «Господа Головлёвы»)

Любой роман можно рассматривать как совокупность эпизодов. Каждый из них вносит свою лепту в развитие сюжета и характеристику действующих лиц. Центральным образом «Господ Головлёвых» Салтыкова-Щедрина является Порфирий Владимирыч, или Иудушка, как его прозвал братец. Этому страшному человеку чуждо всё доброе, что за тысячелетия было накоплено обществом. Любимец маменьки, он самый почтительный из всех троих сыновей Арины Петровны. Он усердно молится богу, со всеми вежлив, поминутно улыбается.

Как бы то ни было, ничто не помешало ему лишить наследства брата Степана, погубить собственных детей, а саму Арину Петровну, женщину властную и сильную, обречь на унизительную роль приживалки. Чтобы убедиться, что Иудушка вполне способен совершить всё это, достаточно взглянуть на сцену его приезда в Дубровино к умирающему брату Павлу.

Вот он въезжает во двор дубровинской усадьбы и ещё не сказал ни слова, а крестьяне уже принимают его за хозяина. Но на лице Иудушки не заметно торжествующей радости, напротив, оно «в одно и то же время выражает и скорбь и твёрдую покорность». Читая молитву, он медленно взбирается по лестнице. Лицемерие – «потребность его натуры». Обернись он сейчас назад, то был бы неприятно удивлён, увидев, как один сын его передразнивает, а второй «наслаждается представлением, которое даёт брат». Петенька и Володенька, постоянно подшучивающие над отцом, уже чувствуют, что он «какое-нибудь средство выдумывает», чтобы и их лишить наследства. Так и случится на самом деле: от нищеты кончит жизнь самоубийством Володенька, не вернув проигранные казённые деньги, умрёт по дороге в Сибирь Петенька. Обе эти смерти будут сопровождаться громкими восклицаниями: «Недобрый ты сын! Дурной!», «Всем ты был пайка, только тем не пайка, что папку оставил!». Точно так же говорил Иудушка теперь, после смерти Павла: «Ах, брат, брат! Оставил ты нас! Дурной ты, брат! Нехороший!». Однако последние минуты жизни Павла отравлены «заботливостью» Порфирия. Глядя в «светло» и «по-родственному» смотрящие глаза Иудушки, больной прекрасно понимает, что в них «скрывается петля». Наконец Порфирий не выдерживает: «Вот, и насчёт имения – может быть, ты уж и распорядился?». Жадность, доходящая до предела,– ещё одна черта характера Иудушки.

На протяжении всего романа и, в частности, в этом эпизоде, входя в комнату, Порфирий сразу же отыскивает глазами образ. Но напускная набожность Иудушки ничуть не соответствует степени его веры. Рассуждая со священниками о бессмертии души, твердя о христианской добродетели, он лишь старается скрыть свои грехи. «Хорошо как к богу, а ежели к сатане угодишь?» – задает риторический вопрос Арина Петровна. Когда-то всемогущая, теперь она боится своего сына как огня. Ведь «кровопивец Порфишка» дошёл до того, что «выгнал её из дома», хотя «почтительности не прекращал». Вот и сейчас он по-прежнему целует руку у «доброго друга маменьки», зовёт её «голубушкой». Но вот речь Арины Петровны в доме Павла значительно изменилась. Она уже не только не позволяет себе ругательных словечек, но и не распоряжается вовсе, притихла, уговаривает внучек идти в монастырь. И хотя образованные Аннинька и Любинька ей противоречат, более склоняясь к весёлой жизни в Петербурге, Арина Петровна уже от чистого сердца говорит им ласковые слова: «детки», «сиротки». Речь Головлёвой – это речь типичной русской помещицы, которая прекрасно разбирается в домашнем хозяйстве. Она немногословна, но точна, изобилует восклицательными предложениями и просторечными выражениями, народными пословицами: «почуяла Лиса Патрикеевна, что мертвечиной пахнет», «язык, чай, не отвалится», «чай, на порядках досталось вам!».

Павел ещё менее многоречив. Это человек замкнутый, отчуждённый от общества, не имеющий никаких интересов. Его помыслами владеет лишь образ Иудушки, которого он ненавидит всем сердцем. Разговор двух братьев на антресолях построен по принципу антитезы. В ответ на пустые слащавые речи Порфирия слышатся короткие ругательные реплики Павла.

Пустословие Иудушки, скрывающее его лицемерие, зачастую требует громких и напыщенных фраз: «я всем добра желаю!», «вечная память!». Но «заботливость» Порфирия, проявляющаяся только в мелочах («Кутью-то! Кутью-то не позабудьте взять!»), и его нескончаемые разговоры выдают чувство удовлетворения удавшейся «комедией». В речи Иудушки большинство слов имеют уменьшительно-ласкательные суффиксы («маменька», «скатертца», «братец» – никто не может упрекать его в грубости. Церковнославянизмы встречаются чуть ли не в каждой реплике («сотрапезует», «осквернил», «ропщем»), но «яко тать в нощи» подслушивает он у дверей, пьёт и крестится почти одновременно. О том, что этот богатый помещик расчётлив и скуп, говорят такие слова, как «покосец», «штраф», «закон», «капитал», «распоряжение».

Кроме речевой характеристики, немаловажную роль в эпизоде играет мир вещей и предметов. Вот Павел Владимирыч лежит в полумраке на антресолях. Интерьер комнаты умирающего производит подавляющее впечатление: гардины опущены, лишь образ в углу ярко освещён лампадкой; её отсвет колеблется на потолке, на стенах, на старом халате. Больной уставился глазами в «таинственный угол», и ему чудится «целый рой теней». Вдруг из этой мрачной тьмы является «ненавистная фигура Иудушки», но «там есть и ещё ... тени, тени, тени без конца!». Это всё семейство Головлёвых, обречённое на вымирание вследствие «праздности, непригодности к какому бы то ни было делу и запоя». Они ещё представляют собой подобие настоящей семьи, но судьба их предопределена. Иудушка ещё не знает, что ему суждено стать «выморочным», а потому всё «ткёт» свою «паутину».

Ключевое слово всей второй главы, кульминацией которой является данный эпизод, – это слово «по-родственному». «По-родственному» «благословляет» всех Арина Петровна, «по-родственному» зовёт её в гости Иудушка, «по-родственному» же звучит его голос: «А помните, маменька, у братца золотенькие запоночки были». «Так тарантас-то <…> вы сами доставите или прислать за ним прикажете?». Но о каких семейных отношениях можно говорить в кругу людей, которые не понимают, что значит любить друг друга? Таким образом, данный фрагмент книги выражает её основную мысль. Семейство Головлёвых представляет собой пародию на настоящую семью. К сожалению, «головлёвщина» – нередкое явление в России, примером тому – судьба самого Салтыкова-Щедрина, брат которого послужил прототипом образа Иудушки. Автор с явной ненавистью говорит об этом герое, комментируя его реплики и открывая читателю потаённые уголки его души. («Тем не менее лицемерие было до такой степени потребностью его натуры, что он не мог прервать раз начатой комедии»).

Эпизод приезда Иудушки в Дубровино служит композиционным мостиком между двумя главами романа. Подобные «родственные» отношения неизбежно требуют подведения «семейных итогов».

Из всего сказанного можно сделать вывод, что этот фрагмент является одним из важнейших в романе. На сцене почти все действующие лица книги. По поведению и речи каждого из них легко узнать характер героя. Эпизод выражает основную мысль романа, подготавливает читателя к дальнейшему развитию событий.

Марина К.

62