30. Внешняя политика россии, русско-турецкие

Важнейшей задачей внешней политики стоявшей перед россией во 2-ой половине 18в. Борьба за выход к южным морям – черному и азовскому. К активным действием на юге русское правительвительво подталкивали интересы безопасти страны, потребности дворянства в новых землях и развивающиеся промышленность и торговля диктовавшие необходимость выйти к морскому побережью. Турция подстикаемая австрией и францией, осенью 1768 объявила войну России. Военнные действия были открыты в 1769 и велись на территории молдавии и волахии, а также на азовском побережье, где после взятия азова и тагонрога , россия пректупила к строительству флота. В 1770 русская армия под командованием румянцева одержала победы над турецкими войсками при речке ларга и кагул и вышли к дунаю. В том же году русский флот под командованием графа орлова и адмирала спиридова в чесменской бухте у берегов малой азии, полностью уничтожил турецкую эскаду. В 1771 русские войска овладели крымом, что означало конец войны. Однако, турция, опираясь на поддержку австрии и франции и используя внутренние трудности россии, где шла крестьянская война, сорвала переговоры. Тогда в 1774 русские армии перешли дунай. Войска под командованием суворова, разбили турецкую армию великого везиля у деревни козлуджи и открыли основныхм силам во главе с руменцевым, путь на стамбул. Турки запросили мира. Мирный договор был заключен в 1774 в болгарской деревне кучюк-кайнаджи. По условиям этого мира, россия получила выход к черному морю и право иметь здесь свой флот. Азов и керчь переходили к россии. Русское правительство добилось права выступать в качестве защитника, законных прав христианских народов от томанской империи. Была восстановлена автономия молдавии и волахии. Турция не могла примериться с утверждением россии на черном море. В ответ на попытку турции вернуть крым под свою власть, в 1783 русские войска заняли крымский полуостров, который вошел в состав россии. Как опорная база русского флота был основан город севастополь. Летом 1787 турция потребовала возвращения крыма и открыла военные действия. На ряду с сухопутными войсками успешно действовал военный флот адмирала Ушакова. После ряда побед в керченском проливе и у флота гаджибей, черное море стало свободным для русского флота. В 1791 турецкий флот был уничтожен. Турция обратилась к россии с предложением заключить мир, он был подписан 29 декабря 1791 в городе яссы. По ясскому м.д. к россии отошла территория между днестром и южным бугом . были ликвидировано крымское ханство . в 1806 началась новая русско-турецкая война, она носила затяжной хар-р и завершилась в 1812 подписанием бухарестского мира. По этому миру к россии отошли территории между реками прут и днестр.

№1 Предмет «Отечественная История».

История – это наука, которая изучает прошлое человека и человеческого общества во всем многообразии. История как способ самопознания страны, человека существовала с древних времен. Без знания прошлого нельзя понять настоящее и в какой-то мере предсказать будущее. Все наши сегодняшние проблемы, как правило, имеют корни в более отдаленных временах.

Исторические источники:

1) устные предания, легенды, в которых вымысел переплетается с реальными фактами;

2) письменные документы. Самые древние – глиняные таблички с клинописью, древнеегипетские иероглифы. К письменным источникам относятся также летописи, судебники, договоры, литературные и публицистические памятники и др.;

3) археологические находки;

4) архитектурные сооружения.

Первоначально предметом истории являлись прославленные герои, правители государств, история царских династий и войн. Исторические знания изменялись и представления о задачах и предмете науки. История, формируясь как наука, стремится всесторонне отражать прошлое. В процессе изучения прошлого для воссоздания полной его картины историки изучают не только события и факты, но и архивные документы, предметы обихода, природную среду и даже разговорную речь. История, которую мы сейчас изучаем, является историей людей и идей. Жизнь и развитие идеологии неотделимы от истории человечества. Анализируя исторические события, историческая наука использует следующие методы:

1) сравнительно-исторический. Этот метод позволяет выявить общее и особенное в исторических явлениях, а также установить их закономерность, типичность, тенденцию развития;

2) статистико-математический, который позволяет рассматривать человеческое общество как единую сложную систему взаимосвязей;

3) структурно-системный, который позволяет устанавливать взаимосвязь социально-экономических, культурных и других явлений общественной жизни;

4) ретроспективный. Данный метод основан на творческом поиске ученого-исследователя, который в своем поиске идет от более поздних исторических материалов к более ранним, реконструирует прошлое с помощью археологических, лингвистических и других данных.

№3 Вспомогательные исторические дисциплины.

Существуют вспомогательные исторические дисциплины имеющие сравнительно узкий предмет исследования изучающего его детально.

Таким образом способствующим более глубокому пониманию исторического процесса в целом.

К ним относятся:

1)Хронология- изучает систему отсчёта времени.

2)Палеография- изучает рукописные памятники и старинное письмо.

3)Дипломатика- изучает исторические акты.

4)Нумизматика- изучает монеты и денежные системы.

5)Метрология- изучает систему мер.

6)Флаговеденье- изучает флаги.

7)Геральдика- изучает гербы стран и отдельных фамилий.

8)Генеалогия- изучает происхождение названий городов.

9)Топонимика- изучает происхождение географических названий.

10)Краеведенье- изучает свой край

№ 10 Крещение Руси: историческое значение.

Владимир 1 решил провести 2-ю религиозную реформу. В качестве новой религии было принято христианство. В 988 г. Владимир крестившись сам, приказал крестить своих бояр а затем и весь народ. Христианство утверждалось медленно и на окраинах К.Р. Оно установилось гораздо позже че в Киеве и Новгороде. Принятие христианства имело большое значение для дальнейшего развития русских земель. Оно укрепляло госуд-ю власть и территориальное единство К.Р.

Оно имело и международное значение, т.к. отвергнув язычество, Русь стала равной другим христианским странам.

Принятие христианства также сыграло большую роль в развитии русской культуры.

С принятием христианства на Руси возникла церковь как особая феодально-религиозная организация. Во главе русской церкви был поставлен митрополит, назначенный Константинопольским Патриархом.

Отдельные церковные области Руси возглавляли епископы, которым подчинялись священники в городах и сёлах. Всё население Руси обязано было платить налог в пользу церкви (десятину).

№9 Киевская Русь 9-12 вв.

Киевскя Русь первая устойчивая крупное госуд-ное объединение восточных славян периода становления феодализма. Гос-во занимало громную территорию от Балтийского до Чёрного моря и от Западного Буга до Волги. Во главе гос-ва находился великий Князь Киевский. Ему подчинялись сначала: Славянские племена среднего Поднепровья , а затем литовско-латышские племена Прибалтики и многочисленные Финио-угарские племена Северо-восточной Европы. Центром объединения послужило племя полян, кот-ое во второй половине 19 в были наиболее сильные в экномич и полит отношении . Образование Киевской Руси –закономерное завершение длительного процесса, формирование феодальных произ-ных отношений и складывание Антогонестических классов в древней Руси подготовленная ходом социально-экономич развития 15-ти восточнославянских племён сложившийся гос-во можно харак-ть, как ранее феодальную монархию.

Начало Киевской Руси стало объединение новгородских и Киевских земель. После смерти 879 г Рюрика власть в Новгороде захвотил Олег.

В 882 г Олег со своим войском предпринял поход на Киев, где в то время княжели Аскольд и Дир. Представились купцами войны Олега обманом захвотили город и убили киевских князей. Киев- стал

Центром объединения гос-ва, а Олег первым Великим Князем Киевским.

В 907г и 911годах Олег совершил удачные походы на Константинополь.

В результате чего с Византией был заключён договор, кот-ый обеспечивал возможность вывоза собираемы на Руси Дани и продажи её на рынках Византии.

После смерти Олега великим Князем Киевским стал Игорь Рюриковича (912-945гг)

При Игоре был подтвержден договор с Византией 944 г. В период правления Князя Игоря произошло первое народное выступление описанная в летописи – Восстание Древлян 945 г. В ходе кот-го Князь Игорь его жена Ольга отомстила древлянам за смерть мужа. Исходя из опыта восстания Древлян Ольга пошла на упорядочение сбора Дани. Она установила «Уроки размер Даии» и «Погосты» места сбора Дании. В княжении Игоря и Ольги к Киеву были присоединены земли Тиверцев, Уличей и Древлян.

Власть над княжеством Ольга передаёт своему сыну Святославу Игоревичу (964-972гг).

Святослав был выдающимся войнам в результате многочисленных походов он присоединил к Руси земли Вятичей нанёс поражение Волжской Болгарии, покорил мордовские племена, разгромил хазарский каганат, успешно воевал на Северном Кавказе и Азовском побережье. Святослав пытался приблизить границы Руси к Византийской империи и вёл упорную борьбу с Константинопольским императором за Балканский пол -остров . Однако это борьба была неудачной возвращаясь из похода 972г Святослав попал в засаду к Пичинегом и был убит.

Расцвет Киевской Руси приходится на правление князей Владимира Святославовича и Ярослава Мудрого. Так при Владимире 1 (980- 1515гг) все земли восточных славян объединились в составе Киевской Руси.

При Владимире происходило дальнейшее укрепление госуд-го аппарата. Княжеские сыновья и старшие дружиннике получили в управлении крупнейшие центры и города. К этому времени сложились в основных своих формах феодальные произ-ные отношения. Господствующий класс всё более обогащался за счёт феодальной эксплуатации населения Киевской Руси .

ФПО-(феод произв отнош) хар-тся господством крупной земельной собственности, кот-ая находилась в руках класса феодала. Крестьяне не яв-сь собственниками земли , а были лишь её держателями, получать участок от феодала на опред-ных условиях. В отличии от рабов, крестьяне имели собственные орудия труда (дом, скот). Они противостояли феодалам, как класс эксплуатируемых.

Основной формой организации произ-ва стало феодальная вотчина т.е. отцовское владение передававшейся по наследству. Владельцам вотчины был князь или баярин Вотчинах работало зависимое население- смерды, холопы, закупы. Рабовладельческий уклад нанял широкое распростр в Киевской Руси. Однако господствующий системы произ-ных отношений были феодальные отношения.

Развитие ФПО, рост и укрепление госуд-сти требовали изменений в идеологии господствовавшей формой, кот-ой была религия. Владимир 1 решил реформировать языческие представления Руси и провёл религиозные реформы в качестве госуд-ного божества был избран Бог Перунь. Однако попытка превратить язычество в госуд-ную религию потерпела крах.

№18КультураРуси9-13вв.

Культура Киевской Руси – совокупность всех материальных и духовных ценностей, накопленных в процессе развития русских княжеств с момента зарождения государства в 10 веке и до 13 века включительно.

Культура и быт Киевской Руси складываются из дохристианских традиций и язычества, преобразовавшихся после крещения Руси.

Письменность

Одним из главных показателей наличия собственной культуры является письменность. На Руси письменность в её современном понимании появилась в 10 веке, однако ещё в 9 веке монахами Кириллом и Мифодием, был создал алфавит, который потом преобразовался в кириллицу (которая используется поныне).

Активное развитие культуры Киевской Руси, в том числе письменности, началось после принятия христианства.

Первыми свидетельствами наличия письменности стали берестяные грамоты – кусочки бересты с выдавленными или начертанными записками о повседневной жизни. Первыми книгами стали летописи государства, а также Библия.

До появления технологии книгопечатания книги переписывались вручную монахами, которые часто добавляли к тексту свои комментарии и замечания, в результате чего переписанные книги могли сильно отличаться от оригинала. Развитие письменности привело к появлению первых учебных заведений, а также зарождению литературы. Важным этапом в становлении культуры Киевской Руси стало написание и приятие первого свода законом – «Русской правды».

Зодчество

Особенностью культуры Киевской Руси была её религиозная направленность. На смену деревянному зодчеству пришло каменное строительство. Активно начали возводиться каменные храмы взамен деревянным церквям. Архитектурные традиции каменного строительства на Руси сформировались под воздействием Византийской архитектуры, ведь именно на основе проектов византийских архитекторов строились первые каменные церкви.

989 г. – построена первая каменная церковь в Киеве.

1037 г. – основание Софийского собора в Киеве, одного из ярчайших представителей каменного зодчества Киевской Руси.

Живопись

На развитие живописи огромное влияние оказало Крещение Руси, которое дало толчок к развитию духовной и материальной культуры Киевской Руси. Появились такие виды изобразительного искусства как фреска и мозаика, которыми стали украшать церкви. Также на Руси появилась иконопись, которая стала занимать одно из самых заметных мест в культуре.

Стандарт иконописи пришёл из Византии и первыми мастерами-иконописцами на Руси были приезжие греки, от которых русские мастера переняли мастерство. Также греки привезли с собой искусство росписи, которой украшались стены храмов. Фрески, а зависимости от их расположения, изображали библейские сюжеты или сюжеты из обыденной жизни.

К концу 12 века живопись развилась настолько, что стали выделять несколько живописных центров на Руси, у каждого из которых были свои собственные традиции и особенности.

Декоративно-прикладное искусство

Помимо живописи на Руси было сильно развито декоративно-прикладное искусство – создавались уникальные вещи из эмали, игрушки из глины с особенной росписью, ювелирные украшения и многое другое. Многие из существовавших тогда стилей росписи и ремесленничества остались и по сей день. Основными сюжетами для росписи ДПИ были былины, сказания и сюжеты из фольклора. Фольклор

Фольклор на Руси был очень развит и имел огромное значение для культуры Киевской Руси. С древних времён из уст в уста передавались различные сказания и легенды. Особое место занимала обрядовая поэзия – заговоры, песни, заклинания. Активно развивались частушки, присказки, пастушки и многое другое.

В середине 9 века появился новый жанр – эпос, который рассказывал о похождениях великих героев, о битвах и завоеваниях. Гораздо позже народный устный эпос и былины легли в основу первых литературных произведений, в том числе знаменитого «Слова о полку Игореве».

С развитием письменности и литературы фольклор не только не исчез, но продолжал активно развиваться.

В целом, на культуру Киевской Руси огромное влияние оказали следующие события:

- Появление письменности;

- Зарождение государственности;

- Становление христианства

№22 Образование Российского централ. Гос-ва

Завершение процесса, объединения русских земель вокруг Москвы приходится на время правления князей Ивана 3 (1462-1505г) и Василия 3 (1505-1533г).

Самой крупной силой на Руси остававшейся независимой от власти Московского князя была Новгородская Феодальная Боярская Республика в Новгороде ещё 1410г произошла реформа посадского управления. Вечевой строй утратил прежнее значение, усилилось олигархическая власть боярства, опасаясь потери своих привилегий в случае подчинения Москве часть Новгородского боярства подписала соглашение о «Зависимосте Новгорода от Литвы». Узнав об этом Московский князь Иван 3 принял решение организовать против Новгорода военный поход. Решающее сражение между Новгородским и Московскими войсками произошло в 1471 г на реке Шелони. Победа была на стороне Московского князя. Окончательно Новгород был присоединён к Москве в 1478г ,когда из города в Москву был перевезён «Вечевой Колокол» - символ независимости Новгорода.

В 1480г было окончательно свёрнуто монгола - татарское иго – это произошло после становления Московских и Татарских войск на реке Угре. Во главе ордынских войск стоял Ахмад-Хан заключивший союз с Польско - Литовским Королём Казимиром 4.

Узнав об этом Иван 3 сумел привлечь на свою сторону Крымского Хана, Менгли- Гирея. Войска кот-го напали на владение Козимира 4 и сорвали его выступление против Москвы.

Простояв на Угре несколько недель Ахмад- хан понял,что вступать в сражение бесполезно, а когда узнал,что его столица подверглась нападению Сибирского Хана он увёл свои войска из Руси. Более чем двух вековое ненавистное монгола – татарское иго было навсегда свергнута.

После свержения монгола – татарское иго в состав Московского госуд-ва вошли земли, и княжества остававшиеся нек-ое время самостоятельными. Так в 1485г была подчинена Тверь. В 1489г в состав Московского княжества вошли земли в районе Вятки.

В 1510 г был присоединён Псков, в 1514г возвращён в Смоленск и в 1521 г было присоединено Рязанское княжество, кот-ое фактически давно подчинялось в Москве. Образовалось крупнейшая в Европе страна, кот-ая с конца 15 в стала наз-тся Россией.

Российское Централизованное гос-во складывалось феодально- крепостническая монархия. Образованная этого гос-ва имело несомненно прогрессивный характер т.к. оно обеспечивало безопасность страны прекращало разорительные между усобные войны давало в тех условия произ-ных сил прастор для развития хоз-ва и культуры.

№2 «Отечественная История» как наука и учебная дисциплина.

История- это наука о прошлом и настоящем человеческого общества о закономерности развитии общественной жизни в конкретных формах. Содержанием истории служит исторический процесс, кот-ый раскрывается в явлениях человеческой жизни сведенья о кот-ых сохранилось в исторических памятниках и источниках. Явление эти разнообразны и касаются развития хоз-ва внешней и внутренней общественной жизни страны, международных отношений, деятельности историч личностей.

История наука многоотраслевая она слагается из целого ряда самостоятельных отраслей исторического знания, а именно истории экономич, политич, социальной, гражданской, военной, государство и право, религий, культуры.

К историческим наукам относятся также этнография изучающую культуру и быт народа археология, изучающ, историю по вещественным источникам Древности(Украшения, Орудия труда, Тарелки, Кувшины).

История подразделяется и по широте изучения объектов на историю мира в целом (Всемирная История), история континентов, история отдельных стран и народов.

№7 Предпосылки и образования Древнерус. Гос-ва

Образования Др госуд-ва было закономерным следствием, длительного процесса и социально- экономич и политич развития , восточно-слаянского общества, деление его на классы и борьбы между ними.

Предпосылки для создания госуд-ных образований восточных славян складывались на протяжении нескльких столетий.

В 6-8 веках в экномч-ой жизни восточных славян произошли значительные перемены. Родовая община перестала быть экномич-кой необходимостью и она распалась уступив место территориальной (соседской) общине. Теперь людей объединяло не родство, а лишь общая территория и хоз-ная жизнь. Находившейся раннее в коллективном владении земли стали подвергатся разделу между отдельными хоз-вами. Экономич самостоятельность отдельных семей неизбежно привадило к имущественному раслаению территориальной общины. Появилось частная собственность на орудия труда родоплеменных связей и рост с/хоз-го прои-ва способствовали развитию ремесла и отделению его от других видов хоз-ной деятельности. Это в свою очередь стимулировало развитие городов и внешней торговли. Начался процесс формирования классов феодального общества. У славян появляется города. Самым ранним восточно- славянским городом считается Киев основанный в конце 5 века. Уже в 9 веке были известны такие города как : Новгород; Псков; Изборск; Полоцк; Чернигов; Любич; Белоозеро; Искоростень ; Мурам.

Возникновение городов у славян свидетельствовало о разложении певрвобытно-общиного строя, становления феодальных отношений и отделения ремесла от земледелия. Вокруг городиц начинают селится ремеслиники. Так возник торгово-ремесленный посёлок Посад. По мнению учённых Посад яв-тся первым признаком города.

Наряду с экном-ским происходила и политич объединение восточных славян. Их отдельные племенные союзы складывались теперь в более крупные объединения государ-ного харак-ра. Эти объединения формировались вокруг таких крупных городов, как Киев, Новгород, Чернигов.

Важным остаётся вопрос о начале русским летописным сводом яв-тся повесть «Временных лет» написанном монахом Киево-Пичерского Моностыря Нестром.

Летопись передаёт Древние придания о возникновении города Киева и о конце Кие- родоночальнике славянских князей от кот-го пошла русская госуд-сть . Кий лицо реальное и упоминается в Византийских источниках.

Новгородская летопись начало русской госуд-сти считает призвание на земле славян варягов в 862 г.

№12 Период феодальной раздробленности: сущность и основные этапы.

Период феод. раздр. начался в 30-х годах 12 в. и завершился в конце 15 в. Феод. Раздр. стала новой формой Феод. Государственности в условиях дальнейшего развития Феодального способа производства. На окраинах К.Р. сложились крупные боярские землевладения Феодальные вотчины как и крестьянские общины хозяином которых было Феодальное Госуд-во носили натуральный характер. Их связи с рынком были весьма слабыми и носили нерегулярный характер.

В условиях господства натурального хоз-ва имелась возможность для каждого региона отделиться от центра и существовать как самостоятельные земли или княжества.

Феодалы были заинтересованы в твёрдой княжеской власти на местах, потому что это позволяло закрепощать крестьян забирать их земли. Местные феодалы опиравшиеся на военную мощь своего князя, теперь не зависели от центральной власти в Киеве. Главной силой разъединительного процесса выступило боярство. С его помощью местные князья сумели установить свою власть в каждой земле. Однако в последствии между усилившимся боярством и местными князьями, возникли неизбежные противоречия, борьба за влияние и власть. Там где бояре сумели подчинить себе князей установились боярские Феод. Республики (Новгород, Псков) А где князья подавили сепаратизм бояр, власть князей установилась в форме монархии.

Таким образом новой формой государственно-политической организации Руси стала Феод. Раздр. , сменившая раннее Феод. Монархию.

На месте единого древнерусского госуд-ва- К.Р. сложились 15 самостоятельных княжеств. Процесс дробления привёл к тому, что образовавшиеся новые земли и княжества в свою очередь делились на более мелкие уделы.

№15 Галицко-Волынское княжество. ( ГВК ) .

Галицко-Волынское Княжество занимало северо-восточные склоны Карпат, а к югу от них территорию между реками Днестр и Прут.

Здесь также сложилось крупное боярское землевладение, которое способствовало появлению и развитию городов, таких как: Галич, Бересте, Львов, Перемышль, Холм, Владимир-Волынский. Удобное геогр. положение, а также соседство с Польшей, Венгрией и Чехией позволяло вести активную внешнюю торговлю. Кроме того земли княжества находились в относительной безопасности от кочевников. В 1-е годы после отделения от Киева Галицкое и Волынское княжества существовали как самостоятельные. Объединение княжеств произошло в 1199г при Волынском Князе Романе Мстиславиче.

В 1203г Роман Мстиславич захватил Киев и принял титул «Великого» Князя. Образовалось одно из крупнейших госуд-в Европы. Роман вёл упорную борьбу с местным боярством, завершившуюся его победой. Здесь установилась сильная Велико -Княжеская власть. Князь Роман также успешно воевал с польскими феодалами и половцами, и вёл активную борьбу за главенство над русскими землями. После смерти Романа в 1205г власть перешла к его 4-х летнему сыну Даниилу Романовичу, который правил с 1221 по 1264г.

Даниилу Галицкому пришлось выдержать длительную борьбу за престол с венгерскими, польскими и русскими князьями. Только в 1238г Князь Даниил утвердил свою власть над всей ГВ землёй.

В 1240г Даниил захватил Киев и сумел объединить юго-западную Русь и киевскую землю.

Однако в том же году Киев и ГВК были захвачены монголо-татарами, а спустя 100 лет земли княжества вошли в состав Польши и Литвы.

№20 Возвышение Москвы. Князь Даниил- основатель Московской Династии.

Период монголо-татарского иго на Руси продолжался процесс феодальной раздробленности.

На территории Владимира - Суздальского княжества образовались десятки удельных княжеств.

В 1276г самостоятельным стало Московское Княжество. Москва кот-ая была до нашествия монголо-татар, небольшой приграниченной крепостью в начале 14 в ставится крупным феодальным центром на Руси.

Причины возвышения Москвы :

Москва занимало географически выгодное центральное положение среди др русских земель.

Приток населения на земле княжества.

Москва яв-сь центром развитого ремесла, с/х произ-ва и торговли.

Она была важным узлом сухопутных и водных путей, служивших как для торговли, так и для военных действий.

Возвышение Москвы объясняет так же целенаправленной гибкой политикой Московских князей сумевших привлечь на свою сторону др. русские княжество и русскую православную церковь.

Основателем денастием Московских князей был младший сын Александра Невского Даниил Александрович ( 1276-1303г).

При этом Князе происходил быстрый рост территории Московского княжества. В начале 14в в состав Московского гос-ва вошли города: Коломна и Можайск, а также Переславское княжество.

Таким образом терррит княжество в начале 14 в увеличилось почти вдвое и стало одной из крупнейших в Северо –восточной Руси.

Дальнейшее развитие Московского княжества связанно с именем Ивана1 Даниловича (1325- 1340г). Иван 1 сумел добиться ярлыка на великое княжение. Великий Князь также сумел добиться тесного союза между Великокняжеской власти Москвы и Церкви. Этому способствовал переезд Митрополита Петра в Москву, кот-ая стала религиозным и идеологическим центром Руси.

Иван Данилович был хотя жёстким, но умным и последовательным в достижении своих целей политиком. При нём Москва стала большим и богатым княжеством Руси отсюда, и прозвище усилилась роль Москвы, как центро-объединение всех русских земель. Иван Колита получил право сбора дани с русских княжеств и доставки её в орду. Не прибегая к оружию, он значительно расширил свои владения.

При нём в подчинение Московскому Княжеству попали: Галитческое, Углеческое, Белозёрское княжество.

Деятельность Ивана Колиты продолжили его сыновья Семён Гордый и Иван 2 Красный.

При них состав Московского княжество вошли: Дмитровские; Костромские; Стародубские и Калужские земли.

№ 40 Образование СССР.

Датой образования СССР считается 29 декабря 1922 г. В этот день РСФСР, Белоруссия, Украина и республики Закавказья подписали договор об образовании нового государства. Уже на следующий день, 30 декабря он был одобрен на Всесоюзном Съезде Советов. В соответствии с договором, все республики формально считались независимыми. Год образования СССР ознаменовался окончанием гражданской войны. Советские республики находились в тяжелейшей экономической ситуации.

Причинами образования СССР стали:

- пребывание у власти во всех вошедших в состав СССР республиках одной партии – большевистской (при этом создавалась видимость национальных большевистских движений);

- исторические традиции;

- участие в совместной защите от внешних врагов.

Важно отметить, что сама форма нового государственного образования, представлявшего именно Союз Советских Социалистических Республик, предполагала наднациональный характер и потенциальную возможность объединения множества равноправных республик. Первая конституция СССР была принята уже в январе 1924 г. Она во многом копировала, принятую еще в 1918 г., конституцию РСФСР.

Говоря об образовании СССР кратко следует отметить, что высшим органом власти в стране стал Всесоюзный Съезд Советов, рабочим органом которого в период между съездами являлся Всесоюзный Центральный Исполнительный Комитет (ВЦИК). Высшую исполнительную власть представлял Совет Народных Комиссаров (Совнарком). Такова краткая история образования СССР.

№ 24 Опричнина.

Иван 4 борясь с изменами феодальной знати видел в них главную причину неудач своей политики. Он твёрдо стоял на позиции необходимости сильной, самодержавной власти. Основным препятствием к установлению, кот-ой были Боярска – Княжеское землевладение и боярские привилегии.

Иван 4 решил расправится с остатками феодальной раздробленности чисто феодальными средствами.

В январе 1565г царь покидает Москву и переезжает Александровскую Слободу. Однажды он обратился в столицу с 2 посланиями.

В 1 послании направленном духовенству и боярской Думы, Иван 4 сообщал об отказе от власти и за предательства Бояр. И просил выделить для жизни Удел. Термин от «Опричнина» от слова « Опричь». Так Иван 4 называл Удел , кот-ый просил себе в управлении.

В 2-ом послании обращённым посадским людям , Иван 4 сообщал о принятом решении и добавлял что к горожанам претензии у него нет. Это был хорошо рассчитанный политич маневр. Используя Веру в народа ,царь ожидал,что его позовут на трон. Когда же это произошло Царь продиктовал свои условия :

1)Право неограниченной царской власти и введения опричнины. Страна была разделена на Земщину и Опридчинену .

На территории Опричнины расселились преданные царю дворяни- Опричники, а не покорные Бояры были выселены на окраины страны в земщину.

В опричнину вошли самые крупные города и лучшие земли. Опричники носили чёрную одежду к седлам им лошадей были привязаны собачие головы и мётлы символизировавшие собачию преданность к царю и готовность вымести измену из стран.

Цель Опричнины остатки феодального дробления в стране. Стремясь уничтожить сепаратизм феодальной знати Иван грозный не останавливался н е перед какими жестокостями.

Начался опричный террор, казни, ссылки.

Опричнина не уничтожала окончательно Боярско- Княжеского Землевладения, но сильно ослабило его мощь. Была подорвана полит роль Боярской аристократии в госуд-ве, выступавшей против централизации. Разгромив Боярскую Аппозицию, Иван 4 встретился с новым правлением сепаратизма на этот раз со стороны верхушки Опричник.

Это заставила царя отменить Опричнину кот-ую в 1572г была преобразована в Государств Двор.

Итоги мероприятий правит Ивана Грозного в области внутренней и внешней политики в целом плодотворны т.к. они способствовали укреплению Российского Централизованного госуд-ва.

№5 Восточные славяне в древности.

Славяне- крупнейшие в Европе группа народов связанных родственными происхождением, общностью языка.

В эту группу входят: