64. Борьба двух "миров" в поэме Блока "Двенадцать".

Александр Блок прошел огромный путь от камерного поэта, воспе-

вавшего "розовое облако грез" и "милого воина", "одетого в серебро",

до создателя поэмы "Двенадцать", с огромной силой выразившего страшную

" музыку разрушения" и тоску по другой музыке, музыке "нового века",

который "взойдет средь всех несчастных поколений".

Поэма "Двенадцать" -одно из самых сильных и современных произ-

ведений русской поэзии начала XX века. Это непредвзятый, объективный

дневник революционных событий.

В основе произведения конфликт, борьба старого и нового, борь-

ба двух "миров". Поэт выступает за созидание в революции, а не за раз-

решение. Его влечет поэзия революции, но пугает русский бунт, которого

так боялся еще Пушкин.

Поэма "Двенадцать" построена на контрастах: "Черный вечер. Бе-

лый снег. Ветер, ветер!" Контрастны по своему изображению "буржуй на

перекрестке", "невеселый товарищ поп" и идущие "двенадцать человек".

Автор сочувственно относится к красноармейцу Петрухе, который не вор,

не убийца. Он идет сокрушать старый мир. "Стоит буржуй, как пес голод-

ный, стоит безмолвный, как вопрос, и старый мир... стоит, поджавши

хвост".

Ничто не может противостоять стихии народной революции. Но со-

зидание сложнее разрушения. Нравственно-эстетический конфликт поэмы -

столкновение добра и зла, будущего и прошлого - в самих людях. На

авансцену вышли прежде всего обездоленные и униженные. Автор сочувс-

твует им. Но каждый ли способен выдержать экзамен на звание нового че-

ловека. Революция изображена у Блока с человеческим лицом, а не с

кровью и убийством. Революция Блока несет добро и справедливость, по-

тому что: "нежной поступью надвьюжной, снежной россыпью жемчужной, в

белом венчике из роз - впереди - Исус Христос".

Последняя фраза вполне поясняет революционный триумф в христи-

анском понимании поэта. В конце поэмы мы видим уже не "голытьбу", а

революционный народ, идущий в будущее "державным шагом".

В этом произведении показано восприятие Октября интеллигентным

поэтом. Не будучи революционером, соратником большевиков, "пролетарс-

ким" писателем или "выходцем из низов", Блок принял революцию, но при-

нял Октябрь как роковую неизбежность, как неотвратимое событие исто-

рии, как сознательный выбор русской интеллигенции, приблизившей тем

самым великую национальную трагедию.

Отсюда его восприятие революции как возмездия старому миру.

Революция - это возмездие бывшему господствовавшему классу, оторванной

от народа интеллигенции, рафинированной "чистой", в значительной сте-

пени элитарной культуре, деятелем и творцом которой он был сам.

А.А.Блок

65. Лирический герой в поэзии а.А.Блока.

Имя Александр Александровича Блока тесно связано в сознании

читателей с символизмом. Это литературное течение, прийдя в Россию из

Западной Европы на рубеже 19 и 20 веков, обогатившись достижениями

русской стихотворной традиции, дало литературе множество замечательных

произведений, среди которых поэзия Блока. Образы, созданные им, зани-

мают особое место.

Своеобразие позиции поэта во многом уже отразилось в первые

годы его творчества в образах лирического героя. Характерно в этом от-

ношении стихотворение "Фабрика". С одной стороны, обращение поэта-сим-

волиста к реальности, к социальной тематике уже говорит само за себя.

Но, с другой стороны, символическая философия, понимание своего места

в жизни также весьма показательны. Стихотворение рисует три образа:

собравшихся у ворот людей, "недвижный кто-то, черный кто-то", считаю-

щего пришедших, и, наконец, лирический герой, говорящий: "Я вижу все с

моей вершины..." Нахождение на вершине -это как бы начальная точка

творчества самого поэта, из которой он шел вместе со своим лирическим

героем к реализму.

Ранние стихотворения Блока пронизаны образом Прекрасной Дамы.

Его раскрытию и постижению поэт посвятил целый цикл стихотворений. Пе-

ред читателем открывается особый мир влюбленного человека, влюбленного

поэта. /Ведь не секрет, что этот цикл был посвящен Любови Дмитриевне

Менделеевой, жене поэта/. Поэт преклоняется перед идеалом красоты и

женственности и ощущает себя рыцарем, отдающим жизнь служению своей

Даме. В стихотворении "Вхожу я в темные храмы...", поводом для созда-

ния которого стала встреча в Исаакиевском соборе Блока с Л.Д.Менделее-

вой, перед лирическим героем появляется образ, который сравним с пуш-

кинской Мадонной. Это "чистейшей прелести чистейший образец". Лиричес-

кий герой этого периода творчества Блока - романтик, для которого лю-

бовь является высшей ценностью.

Образ-символ получил другое освещение в стихотворении, ставшем

символом самого поэта, "Незнакомка". Тема этого стихотворения может

быть выражена следующей фразой: идеал, потребность красоты приходит в

соприкосновение с отталкивающей реальностью. Эту двойственность поэт

отразил и в композиции произведения: оно делится на две части. Первая

часть пронизана настроением ожидания "друга единственного" - мечты,

идеального образа Незнакомки. Но место встречи с ней - трактир. Умело

нагнетая описанием пейзажа, использованием звукового ряда ощущение

пошлости происходящего, автор мотивирует состояние лирического героя.

Появление Незнакомки во второй части на время преображает действитель-

ность для героя, что в художественном плане выражается в перемене всех

оценочных эпитетов, образов природы на противоположные. Они как бы ос-

вещены с другой стороны. Итог же - возврат в реальный мир, невозмож-

ность спрятаться в забытьи. Единственное возможное - продлевать его:

"Ты право, пьяное чудовище, Я знаю - истина в вине."

В этом стихотворении проявляется тонкий психологизм в раскры-

тии образа лирического героя, смена его состояний очень важна для Бло-

ка.

Разработка подобных образов в малой стихотворной форме все же

не давала возможности полно раскрыть их внутренний мир, эволюцию во

времени. Это удалось сделать в поэме "Соловьиный сад". Основа сюжета

этой поэмы - неизбежность возврата лирического героя из мира сладких

грез и любви в реальность. Герой обретает новое, общечеловеческое зна-

чение. Так, многие образы поэмы имеют библейское звучание. На осле

ехал Иисус, чтобы указать праведный путь, истину. Сад и его хозяйка -

это Адам и Ева. Сад и остальной мир разделены только оградой, но, вой-

дя в него, лирический герой теряет свое место в той жизни, куда он по-

том неизбежно должен вернуться.

В поэме решаются философские проблемы: выбора жизненного пути,

любви. Герой обогащен новым знанием, но он и опустошен беззаботным

счастьем.

Образ опустошенного жизнью, с нелегкой судьбой человека появ-

ляется в стихотворении "О доблестях, о подвигах, о славе". Это стихот-

ворение автобиографично. Ведь незадолго до создания этого стихотворе-

ния Блока покинула его жена. Поэтому становится ясна неразрывная связь

лирического героя с самим поэтом. В каждом его стихотворении этот об-

раз несет не только конкретную лирическую нагрузку, но и становится

провозвестником общечеловеческих идей, вечных ценностей. Но Блок не

уходит и от конкретных, реальных событий. В синтезе реального и иде-

ального, в отражении внутреннего мира поэта во всей его глубине и сос-

тоит сущность лирического героя. Он полностью отразил эволюцию поэта,

при этом сам многократно изменяясь.

А.А.Блок и С.А.Есенин.