Тема 2.3. Особенности культуры в России

Понятие «культура» в русской культуре. Специфические черты отечественной культуры: зависимость от государства, недостаточный экономический базис развития, высокая духовность, нравственная направленность и др. Основные ценности русского культурного архетипа – совесть, ответственность, свобода, справедливость (правда).

Социодинамика российской культуры. Принятие христианства на Руси. Роль православия в русской культуре. «Слово о законе и благодати» (Иларион) – канон духовной культуры Древней Руси. «Повесть временных лет» как памятник культуры. «Византийское начало» в русской духовности (архитектура, иконопись, литература). «Троица» А. Рублёва – шедевр русской иконописи. Влияние ордынского ига на русскую культуру. Православие как гарант сохранения самобытной русской культуры. XVII век – переходный этап русской культуры. Концепция «Москва – третий Рим». Раскол как духовный, культурный и социальный феномен. Западное влияние и его формы. Культурное значение реформ Петра I. Противоборство светской и православной культур. Кардинальные изменения во всех сферах жизни общества и человека. Начало культурной модернизации. Русское Просвещение («может собственных Платонов и быстрых разумом Невтонов Российская земля рожать» – Ломоносов). «Просвещённое самодержавие» Екатерины II. Русская культура XIX в. – европейское «цивилизационное чудо». Диалог культур (славянофилы и западники). Теория культурно-исторических типов Н. Данилевского («Россия и Европа»). Становление культурной самоидентичности в истории (Карамзин и др.), литературе (Пушкин и др.), музыке (Глинка и др.), живописи (Брюллов и др.), философии (Вл. Соловьёв и др.). Достижения естественных наук (Лобачевский, Менделеев и др.). Серебряный век русской культуры. Русский космизм – «философия общего дела» Н. Фёдорова и учение Вернадского о ноосфере. Сущность культурной революции. Идеология пролеткульта. Литературные объединения и их манифесты – РАПП, ЛЕФ, «Серапионовы братья», «Перевал», конструктивисты, имажинисты и др. Культура советского периода: «идеальных политических режимов для развития культуры не бывает» (О.В. Аксёнова). Метод социалистического реализма. Противоречивость и неоднозначность постреволюционной культуры: подлинное и мнимое, прекрасное, возвышенное и низменное, гуманное и античеловеческое, высокий духовный порыв и бездуховность. Официальная и неофициальная культура (самиздат, «катакомбное искусство»). Достижения в культуре мирового уровня: в литературе (Горький и др.), в кинематографе (Эйзенштейн и др.), изобразительном искусстве (Петров-Водкин, Филонов и др.), в музыке (Прокофьев, Шостакович и др.). Нобелевский лауреат Шолохов («Тихий Дон»). Монументализм в скульптуре и архитектуре. Идеология «шестидесятников». Диссиденство как социокультурный феномен. Русская культура зарубежья и «внутренняя эмиграция». Культурный надлом перестройки. Возрождение невостребованных культурных ценностей и тупики духовных ориентаций.

Постмодерн в современной России (отказ от сюжетности, традиций и смыслов, т.е. «бегство от человека».