Тема 1.2. Методология культурологических исследований и их типология

Комплексный подход и его составляющие: системно-ценностный элемент (целостная структура духовных ценностей), социально-психологический (эмоциональное отношение к культуре в социуме), семиотический (восприятие и понимание знаковых феноменов и процессов в культуре), информационный («замер» осведомлённости о культурных явлениях). Аспекты анализа: концептуальный (соответствующий господствующим мировоззренческим ориентациям), цивилизационный (определяющий количество инновационных идей в культуре), формационный (отражающий качественное содержание культуры в соотнесении с социально-экономическим развитием), природно-географический (обусловливающий специфику локальных культур), демографический (констатирующий специфику субкультур).

Понятие типа культуры. Культурный код эпохи (система транслируемых духовных ценностей). Исторические типы европейской культуры: природно-символический тип (первобытная культура), антропокосмогонический, мифологический тип (культура античности), религиозный (Средневековье), универсально-гармонический (Возрождение), рационально-нормативный (Классицизм), утопический (Романтизм), индивидуально-прагматический (буржуазная), тоталитарно-бюрократический (социалистическая советского типа), демо-технотронный (современная). Восточный тип культур (созерцательно-эстетический).

Сложность моделирования культурных процессов.

Тема 1.3. Европейская культура в поисках смыслов (XIX-XX вв.)

Основные культурологические концепции и школы: эволюционизм (прямая однолинейность развития культур, т.е. от простого к сложному). Концепция Э. Тайлора. Культурология Л Уайта – новый этап эволюционизма. Диффузионизм (распространение культурных явлений через контакты между народами) – теория культурных кругов Ф. Гребнера. Биологизм – попытка изучения исторических факторов развития культур биологическими, т.е. проблема соотношения врождённого и приобретённого в культуре. Психологизм – объяснение культуры посредством «психологии народов», т.е. через народный дух, который понимается как психическое сходство индивидов, принадлежащих к одному народу и одновременно как их самосознание. Психоанализ – понимание культуры на основе психосексуального влечения индивидов как определяющего мотива истории (культурологические теории З. Фрейда, К. Юнга, Э. Фромма). Функционализм – рассмотрение культуры как целостного образования, состоящего из элементов, т.е. разложение целого (культуры) на составляющие части и выявление зависимостей между ними, а также определение роли элемента культуры по отношению к целому (теория культуры Б. Малиновского). Этологизм – изучение культуры через поведение человека в «естественном» (природном) состоянии.

Основные направления в культуре: романтизм, реализм, натурализм, формализм («Правдивый формализм является молчанием» – А. Камю), авангардизм, модернизм – постмодернизм, андерграунд.

Раздел 2. Историко-культурологический обзор (культурогенез) Тема 2.1. Культура древних цивилизаций

Восточная культура: истоки, качественная характеристика, историко-религиозная основа. Понятие «Восток». Восток в культурной истории. Многообразие цивилизаций Востока. Культурологическая структурная модель Востока: классическая буддистская и христианская версии. Универсализм и синкретизм культуры Востока. Антиэкономизм, иррационализм и традиционализм восточной культуры. Типы и ценностные структуры восточных религий. Общий обзор особенностей и своеобразия культур Древнего Египта (рационализм, высокий уровень науки и мифология), Ближнего Востока (иудаизм), Древней Индии (брахманизм, индуизм и тантризм), Китая (моральный и социальный идеал Конфуция) и Японии (созерцательный натурализм).

Микенская цивилизация – начало европейской культуры. Античная культура как нормативный образец. Миф и символ в культуре. Пантеон богов. Апполоновское и дионисийское в культуре. Классические темы античной культуры: слава, добродетель, справедливость. Идеалы античной культуры: радость бытия, чувственность, телесность, правдивость, воспевание человека. Эпосы Гомера – начало художественного видения бытия. Греческий театр классического периода (трагедии Эсхила, Софокла, Еврипида) – квинтэссенция духовной культуры античности. Катарсис (эмоционально-психологическое «просветление» в процессе художественного со-переживания). Достижения в философии, истории, политике, естествознании, архитектуре, скульптуре. Культура Древнего Рима: право и риторика. «Монументализм» Рима и роскошь Византии. Христианство – новая шкала духовных ценностей (идеология «неимущих»). Библия как памятник мировой культуры.