
- •Московская международная высшая школа бизнеса
- •«Мирбис» (Институт)
- •Культурология
- •Москва 2005
- •Содержание
- •Введение
- •I. Учебно-тематический план
- •II. Краткое содержание разделов и тем Раздел 1. Методологические и теоретические основы культурологии
- •Тема 1.1. Состав и структура современного
- •Культурологического знания
- •Тема 1.2. Методология культурологических исследований и их типология
- •Тема 1.3. Европейская культура в поисках смыслов (XIX-XX вв.)
- •Раздел 2. Историко-культурологический обзор (культурогенез) Тема 2.1. Культура древних цивилизаций
- •Тема 2.2. Западноевропейская культура: от Средневековья до Новейшего времени
- •Тема 2.3. Особенности культуры в России
- •Раздел 3. Культура личности и общества Тема 3.1. Культурная антропология
- •Тема 3.2. Нравственность и культура
- •Тема 3.3. Экономика и культура
- •III. Базовый стип (Словарь Терминов и Персоналий)
- •IV. Учебная литература основная
- •Дополнительная
- •Справочная
- •V. Примерные темы семинарских занятий
- •VI. Примерные вопросы для подготовки
- •VII. Творческие задания для самостоятельной работы
- •Так что нужно делать? Правильно! Дерзать.
- •VIII. Вместо заключения. Комментарий к программе и дисциплине
Так что нужно делать? Правильно! Дерзать.
Вышеперечисленные формы изображения «картин мира» не конечны. Другие, вами найденные варианты и способы приветствуются.
Нарисуйте, напишите, снимите и т.д. (см. пункт 1) ту общую модель развития культуры в стране, которую вы считаете оптимальной. Если таковой не видите, то придумайте её.
Выберите любую сферу культурной деятельности человека в современной России наиболее вам интересную. Проанализируйте её и внесите, на ваш взгляд, дополнения, изменения. Исходя из собственных корректив, нарисуйте перспективы её развития.
Вы отдаёте предпочтение какому-либо архитектурному стилю или нескольким. В соответствии со своими вкусами «постройте» – нарисуйте дом для себя. Опишите использованные стили, их историческое развитие. Обоснуйте свой выбор.
Выберите наиболее любопытный для вас жанр живописи любой эпохи. Для этого придется сходить в музей или, в крайнем случае, поискать в Интернете на соответствующих сайтах. Внимательно изучите картину, обратите внимание на название, данное автором, после этого смело становитесь соавтором, то есть: измените название картины в соответствии с реалиями сегодняшнего дня или измените что-то в самой картине в соответствии с этими реалиями, сохраняя старое название. Для последнего можно попытаться условно скопировать картину и внести свои поправки. Задействовать компьютерную графику. Для подтверждения собственного творческого потенциала стоит взять несколько полотен. То же самое можно проделать со скульптурами, но для этого нужно уметь обращаться хотя бы с пластилином. Подсказка: купите «Независимую газету», но только любой четверговый выпуск и всё поймёте.
СМИ… Ну очень сложная тема. С одной стороны, куда же мы без них, с другой-… всё остальное, в основном, в негативе. Ну зачем, к примеру, знать, что не «ваша киска обожает "Вискас"», когда вы предпочитаете собак, а дверь, по прозвищу «зверь» вам нужна так же как и памперсы. Но верна также и старая, как мир, установка: реклама – двигатель торговли.
Далее… Как известно, культурное богатство личности зависит от включения ценностей в личную деятельность и от того, насколько общество способствует этому процессу.
Исходя из вышеизложенного, ваша задача состоит в том, чтобы создать в любом материализованном варианте (см. пункт 1) такую схему работы СМИ на выбор (газета, радио, телевидение и др.), которая способствовала бы формированию личности как творца и носителя ценностей культуры. Назовём это задание «Зияющие высоты». Как вы думаете, почему?
Как видите вариантов самовыразиться – масса. Но вы можете предложить и свои, только не забывайте о том, что полное самовыражение возможно только при изучении основных понятий, терминов, идей дисциплины.
VIII. Вместо заключения. Комментарий к программе и дисциплине
Два принципиальных замечания. Первое. Если отвлечься от многочисленных и заумных определений культурологии и попытаться его (определение) предельно сократить, то можно утверждать, что культурология – это метатеория [(от греч. meta – между, после, через и theoria - рассмотрение, исследование) – теория, изучающая язык, структуру и свойства некоторой другой теории] культуры. Иными словами. Теоретизирование по поводу того, почему и как существует культура (как наука). Далее. Следует признать, что термины и понятия – алфавит всякой теории и всякой науки (как отрасли научного знания). Следовательно, для теоретизирования о культуре необходимо знать её базовые понятия, термины, а также имена её выдающихся представителей (т.е. персоналии – важные особы). Эти соображения соответствуют важной общекультурной позиции – обо всём следует рассуждать осмысленно.
Из первого последовало второе. Какие термины и понятия необходимо признать базовыми, без знания которых разговор о культуре не представляется возможным? Очевидно, что это термины, входящие в художественную культуру, которая образует ядро культуры как феномена духовной жизни общества. Автор-составитель УМП посчитал необходимым включить в его структуру «БАЗОВЫЙ СТИП (Словарь Терминов И Персоналий)». В данной версии УМП – СТИП имеет пилотный вариант (полный вариант в два раза больше).
Особенности базового СТИПа: отсутствуют термины и персоналии различных субкультур (см. СТИП), так как словарь «базовый»; по этой же причине не включены термины и понятия, имеющие отношение к религии, морали и др. сферам духовной жизни.
Одно полезное уточнение. В учебной литературе по культурологии словари зачастую имеют благозвучное название «глоссарий» [(лат. glossarium – словарь) – толкователь устаревших и малоупотребляемых слов и выражений к какому-либо тексту, преимущественно к древнему]. Это красиво звучит, но, как видно из определения, не корректно. Если уж не нравится по каким-то причинам или надоело русское слово «словарь», то уместнее употребить его устаревшее название – «лексикон» [(греч. lexikon – словарь) – 1) то же, что словарь (устаревшее выражение). 2) Запас слов, выражений (напр., «бедный лексикон у кого-нибудь»)]. Это замечание к вопросам о культуре речи, а также о роли и значении знания (и культурологического в том числе), которое, конечно уму не научает, но осмысливает человеческое существование.
И последнее. СТИП может быть полезен: 1) для разгадывания кроссвордов и других головоломок; 2) для осмысленного просмотра TV «Культура»; 3) в качестве ценного пособия для поддержания разговора о событиях в культурной жизни (это любят делать интеллигентные люди); 4) для много другого, так как культура каждого во многом зависит от его фантазии и т.д. Иным словами. Он полезен для жизни и по жизни вообще.