16. Государственное устройство древних Афин.

Главными гос органами были : - Нар. собр-е,- Совет 500, - Гелиэя, а также существовали должн.

лица.

НАРОДНОЕ СОБРАНИЕ - экклесия - верховн. орган гос. власти. Оно созывалось 40 раз в год, в

чрезв. ситуациях могло быть созвано чрезв. собрание.

Ком-ция Нар. Собрания :

1) принятие законов и издание постановлений по частн. вопросам

2) решение вопросов войны и мира

3) заключение и расторжение союзов с другими гос-вами.

4) избрание должн. лиц и контроль за из деятельностью

5) судебные ф-ции по гос. прест-ям

В Экклесии имели право принимать участие все граждане Афин, достигшие 20 лет. Для

принятия решения требовалось присутствие 6000 чел.

СОВЕТ 500 - высший орган управлеия . Он состоял из 50 представителей от каждой из 10 фил,

избиравшихся сроком на 1 год. Для ведения текущих дел Совет делился на 10 комиссий по 50

представителей от каждой филы. Комиссии по очереди, установленной жребием выполняли

функции Совета500 в течении 1/10 года. Из членов комиссии ежедневно избирался

председатель Совета500.

В работе Совета500 имели право принимать участие высшие должн. лица.

Полномочия Совета500:

1) руководство деятельностью Нар. Собр-я

2) составление проекта решения Нар. Собр. и приведение его в исполнение

3) контроль за деят-стью должн. лиц ( принимать отчеты, давать им указания)

4) регулирование торговли.

5) забота о снабжении Афин продовольствием

ГЕЛИЭЯ - высший судебный орган. 6000 гр-н. избирались по жребию на 1 год из граждан,

достигших 30 лет . Работали на возмездной основе.

Компетенция :

1) суд первой инстанции по делам о гос. преступлениях

2) комиссия номофетов - рассмотрение з-пр-тов

3) аппеляционн. инстанция для дел, рассматриваемых в окружных судах.

Должностные лица работали на следующих основах: 1)выборность, 2)срочность, 3)

подотчетность.

26. Правовое положение населения в Афинах.

В Афинах было 3 разряда населения : граждане, метэки и рабы.

Политическими правами в Афинах пользовались только граждане, т.е меньшенство всего

населения. в период расцвета Афин число граждан, считая женщин идетей, быол около 170

тысяч чел., метеков - до 40 тыс. чел, а рабов - до 150 тыс.чел.

В 451 году до НЭ Перикл провел закон, по которому гражданином в афинах мог стать только

тот, чьи родители были гражданами. По достижении 18 лет они зачислялись в списки членов

дема -демотов. Они пользовались правом быть избрираемыми на различные должности, а

также правом участвовать в народном собрании.

На богатых гражда была возложена обязанность исполнения повинностей в пользу государства

- литургии.

Итак, афинские граждане составляли полноправное меньшенство, пользовавшееся

политической свободой и равенством, среди оствльного неполноправного населения.

С развитием Афин, их полит. могущества число переселенцев ( МЕТЭКОВ) в Афины из других

стран росло достаточно быстро. Гос-во поощряло переселение в Афины, но правом

гражданства чужеземцы не пользовались.У них не было никаких полит. прав, не было права

8преобретения недвижимости, кроме исключительных случаев пожалования этого права. Но и

в этом случае стоимость дома не должна была превышать 2 тысячи драхм, а стоимость зем.

уч-ка - 12 тыс драхм. Каждый метэк должен был выбрать себе простата ( патрона). С метэков

взымалась особая подать - метекион (12 драхм). Эта подать невелика и служила скорее

отличием их от граждан, чем средством эксплуатации в фискальных целях. Богатые метэки

наряду с богатыми гражданами должны были нести литургии. К метэкам по правовому

положению приравнивались вольноотпущенники.

РАБЫ - собственность осподина. Они являлись не субъектом, а объектом права. Раб не мог

иметь собственность, лишь гос. рабы имели право преобретать и распоряжаться

собственностью.

Показания раба в суде засчитывались лишь в том случае, если этот был “голос тела”, то есть

показания были получены с помощью пытки.

Смертельная казнь назначалась рабу только в судебном порядке, Господин лишь мог

наказывать раба плеткой.

Самостоятельно на суде раб мог выступать только когда он приносил жалобу по поводу какого-

либо угрожающено гос-ву деяния, тогда он мог обвинить даже своего хозяина. Во всех других

случаях господин представлял раба в суде.