
- •В. «Функциональный» характер антисемитизма
- •С. Воображаемый враг
- •D. Антисемитизм – к чему?
- •Е. Два типа евреев
- •F. Дилемма антисемита
- •G. Обвиняющий в роли судьи
- •Н. Неприспособившийся буржуа
- •I. Наблюдения над категорией с низким числом баллов
- •J. Заключительные замечания
- •Примечания
- •II. Политика и экономика по материалам интервью а. Введение
- •В. Формальные элементы политического мышления
- •С. Несколько политико-экономических тем
- •Примечания
- •III. Религиозные представления по материалам интервью а. Введение
- •В. Общие наблюдения
- •С. Специфические выводы
- •Примечания
- •IV. Типы и синдромы а. Исходные данные
- •В. Синдром лиц с предрассудками
- •С. Синдромы свободных от предрассудков
- •Примечания
- •V. Психологическая техника в речах Мартина Лютера Томаса по радио
- •1. Личностный элемент – самохарактеристика агитатора
- •2. Метод Томаса
- •3. Религия как средство
- •4. Идеологическая травля
- •Примечания
Примечания
1 Allport, О. W., Personality: A Psychological Interpretation, New York 1937.
2 Masserman, J. Н., Principles of Dynamic Psychiatry, Philadelphia 1946.
3 Anastasi, Anne, Differential Psychology, New York 1937.
4 Allport, О. W., a. a. O.
5 Harriman, P. Н., ed., Twentieth Century Psychology, New York 1946.
6 Следует вспомнить о том, что противотип Йенша определяется посредством синестезии, т. е. посредством мнимой или действительной способности определенных людей «иметь цветовые ощущения, если они вообще слышат звуки или музыку, и чувство звука, если они смотрят картины или видят цвета» (Бодер. в раб.: Harriman и др. см. выше). Эта склонность у Йенша интерпретируется как синдром дегенерации, и, вероятно, можно предположить, что его толкование основывается скорее на исторических реминисценциях, чем на каких-либо эмпирических психологических данных. Так как культ синестезии играл большую роль в лирике тех же самых французских авторов, которые ввели понятие «декаданса», и прежде всего у Бодлера, в их произведениях синестетические образы несут особую функцию. Затемняя разграничительную линию между разными областями чувственных восприятий, они пытаются одновременно стереть жесткую классификацию различных видов объектов в том виде, в каком она возникла в результате практических требований промышленной цивилизации. Они бунтуют против опредмечивания. В высшей степени характерно, что насквозь административная идеология, как заклятый враг, выбирает позицию, являющуюся прежде всего бунтом против стереотипности. Национал-социалист не может переносить ничего, что не подходит для его схемы, а тем более ничего, что не признает его собственное опредмеченное «стереопатическое» воззрение.
7 Freud, S., Libidinal types. Psychoanalytic Quarterly I, 1932, S. 3–6.
8 В работе: Hunt, J. McV., ed., Personality and the Behavior Disorders, New York 1944.
9 Следует подчеркнуть, что нужно различать два понятия типа: во-первых, есть типы в собственном смысле слова – типизированные люди, индивиды, которые глубоко отражают устоявшиеся образцы и социальные механизмы; во-вторых, те, которые могут быть названы типами в формально логическом смысле и которые часто могут характеризоваться как раз отсутствием стандартных качеств. Важно различать действительные, «настоящие» типовые структуры человека и лишь его простую принадлежность к какому-то логическому классу, посредством которого он определяется как бы извне.
10 Ср. с гл. I.
11 Институт социальных исследований, Работы по философии и социологии.
12 См. по этому поводу F. N. 6.
13 См. по этому поводу F. N. 5.
14 В.: Институт социальных исследований, М. Хоркхаймер (ed.), Studien ueber Autoritaet und Familie.
15 Институт социальных исследований, М. Хоркхаймер (ed.), Studien ueber Autoritaet und Familie; Erikson, E. Н., Hitlers Imagery and German Youth.
16 Институт социальных исследований, Работы по философии и социологии под ред. М. Хоркхаймера.
17 Lindner, R. М., Rebel without a Cause, New York 1944.
18 A. P., Кар. XXI, Criminality and Antidemocratic Trends: A Study of Prison Inmates, S. 817.
19 Lowenthal, L., und Guterman, N., Prophets of Deceit, New York 1949.
20 Это, конечно, только поверхностный аспект. Из психоанализа известно, что насекомые и вредители часто используются как символы братьев и сестер. Фантазия, которая здесь задействована, могла бы быть признаком детского желания побить младшего брата, пока он не «оставит в покое». Склонность к манипуляции, вероятно, может быть формой, в которой проявляются пожелания смерти братьям и сестрам. «Организаторами» часто являются лица, которые хотят деспотически властвовать над теми, которые подобны им – замена для братьев и сестер, над которыми они хотели бы властвовать, как отец над близкими, если они их не могут убить. Наш инсектотоксиколог упоминает несколько раз о своих детских ссорах со своей сестрой.
21 См. гл. II, стр. 115 и след.
22 Это название предложил Д. Ф. Браун.
23 В главе III указывалось на то, что религия, если она сильно захватила человека, является действенным противоядием против предрассудка и всего фашистского потенциала, несмотря на ее собственные авторитарные аспекты.
24 Frenkel-Brunswik, Else, und Sanford, R. N., Some personality correlates of anti-Semitism, The Journal of Psychology 20, 1945, S. 271–291.
25 Испытуемое лицо, девушка, была выбрана для объяснения данного типа, выросла в семье без мужчин, с матерью и бабушкой.
26 Ср. выше стр. 243 и след.
27 Freud, S., Libidinal types, a. a. O.
28 Cp. Horkheimer, Max, Authoritarianism and the family today. In: Anshen, R. N., ed., The Family: Its Function and Destiny, New York 1949.