
- •1. Предисловие
- •2. От автора
- •3.2. Загадка происхождения сознания (2000)
- •3.3. О законах функционирования сознания
- •3.4. Аномалии сознания.
- •3.7. Смысл как единица анализа (2000)
- •4. Смысловая природа психического (базовые постулаты)
- •5. Память как интегратор смыслового содержания психики
- •5.2. Законы памяти: эмпирические и рациональные основания .
- •5.2.1. Закон тотальной сохранности мнемических следов. Структура бессознательного.
- •5.2. Законы памяти: эмпирические и рациональные основания .
- •5.2.1. Закон тотальной сохранности мнемических следов. Структура бессознательного.
- •5.2. Законы памяти: эмпирические и рациональные основания .
- •5.2.1. Закон тотальной сохранности мнемических следов. Структура бессознательного.
- •5.2.2. Экспоненциальный мнемический закон.
- •6. Сознание
- •6.1. Сознание, понимающее себя
- •6.2. Сознание как многофункциональный аппарат понимания
- •6.3.1. Интерференция как эффект действия закона превосходства фона
- •6.4. Мыслительный контур сознания
- •6.4.1. Негативное и позитивное понимание. Рефлексивный контур сознания.
6.3.1. Интерференция как эффект действия закона превосходства фона
Психологами давно отмечено то довольно распространенное явление, суть которого заключается в том, что человек очень часто не способен выполнять определенную деятельность, которая должна выражаться в том, что ее не нужно выполнять. Это имеет место в случае, когда человек поставлен в такие условия, при которых ему следует концентрировать свое внимание на выполняемой деятельности, имеющей свою цель и одновременно с этим игнорировать всякие внешние воздействия, не относящиеся к текущей деятельности, воздействия, которые провоцируют человека на совершение нерелевантных действий. Интерес в данном случае представляет не то, что образ, мысль или эмоция ищут своей разрядки в действии, а то, что, являясь субъектом какой-то одной деятельности, человек одновременно с этим является субъектом как минимум двух деятельностей, из которых вторая заключается в игнорировании всего того, что не предусмотрено программой первой деятельности. Таким образом, задача, которую постоянно решает человек, будучи включенным в определенную предметную или познавательную ситуацию, связана с тем, что нечто в текущий момент времени делать не надо. Другими словами, эффективность выполнения такой особой деятельности зависит от того, насколько человек успешно справляется с задачей ее невыполнения. Наиболее ярко этот феномен обнаруживает себя при выполнении так называемых совмещенных заданий. По всей видимости, наиболее демонстративным примером этому служит так называемый "Струп - феномен". Эффективность выполнения задания Струп-теста напрямую зависит от способности испытуемого успешно справляться с задачей игнарирования фоновой стимуляции. А поскольку фон обнаруживается раньше задача игнарировангия ни кем не может быть решена с максимальной успешностью. Время затрачиваемое испытуемого на чтение цветных Струп-стимулов всегда оказывается больше чем время, требуемое для чтения слов написанных черной краской. Таким образом перцептивная интерференция, которая обнаруживает себя при выполнении является проявлением действия закона превосходства фона.
По сей день "Струп - тест" является одной из самых оригинальных экспериментальных методик, диагностирующих особенности познавательной сферы, а именно такую ее характеристику, как "гибкость - ригидность познавательного контроля". Стимулами в "Струп - тесте" являются слова, обозначающие различные цвета, например, красный, зеленый, синий, желтый. Каждое отдельное слово окрашено в цвет, не соответствующий тому цвету, который обозначается словом. Так, слово "желтый" окрашено в синий цвет, слово "зеленый" - в желтый, слово "красный" - зеленый и т.д. Перед испытуемым ставится одна из задач: или, как можно быстрее, называть цвет в который окрашены стимульные слова, или читать слова, абстрагируясь от цвета, в который они окрашены. При выполнении любого варианта задания, испытуемый вынужден выполнять два совмещенных задания, одно из которых - регламентировано инструкцией, и второе задание - задание на игнорирование или значения стимульных слов, или, во втором варианте, игнорирование цвета, в который окрашены эти слова. Величина психической интерференции при выполнении "Струп - теста" оценивается по количеству сделанных ошибок и по времени, затраченному на выполнение экспериментальной задачи. Практика применения "Струп - теста" показывает, что независимо от психологических особенностей испытуемых, интерференционный эффект наблюдается всегда и его величина прямо зависит от эффективности выполнения испытуемым задания на игнорирование. Чем лучше испытуемый справляется с выполнением задания, суть которого заключается в том, что его выполнять не надо, тем меньше величина интерференционного эффекта. Как показывают личные наблюдения, некоторые испытуемые вообще не могут выполнять, на первый взгляд, очень легкое задание "Струп - теста". Психическая интерференция, которую вынужден преодолевать испытуемый в процессе выполнения тестового задания, зависит от степени сходства (и это прежде всего смысловое сходство) основного и дополнительного заданий, где в качестве дополнительного выступает латентное задание на игнорирование. И при всем огромном желании самого испытуемого, он не способен элиминировать из своего сознания актуальный смысл, относящийся к задаче игнорирования.
В настоящее время разработаны различные модификации "Струп - теста" (277), однако в классическом варианте, предложенном Струпом , регистрируемая величина интерференционного эффекта всегда оказывается больше, нежели при использовании модифицированных вариантов. Кроме "Струп - феномена" известны и другие эффекты, относящиеся к интерференционным явлениям, например "эффект Ли", "рефракторный период". Интерференция часто обнаруживается даже в тех случаях, когда ни испытуемый, ни сам экспериментатор о ней не подозревают. Например, использование "черно - красных таблиц Шульте", предназначенных для диагностики переключения внимания, по моим наблюдениям, у каждого третьего испытуемого вызывает во время выполнения задания эффект интерференции. Напомню, что в третьей серии экспериментального задания испытуемый должен осуществлять совместный поиск черных цифр в порядке возрастания и красных цифр в порядке их убывания, чередуя черную и красную цифры. Одна из распространенных ошибок, которую совершают испытуемые при выполнении такого задания, связана с подменой цвета, то есть правильно обнаруживая цифру, испытуемый путает цвет. Например, актуально ориентируясь на поиск цифры 20 "ряда черных цифр", он показывает цифру 20, но другого цвета, при этом очень часто не замечая сделанной ошибки. При требовании экспериментатора исправить ошибку, неизбежно увеличивается время выполнения всего задания, а, как известно, временной показатель отражает уровень сформированности диагностируемого параметра при использовании любых тестов на успешность. Таким образом, хотя толерантность к интерференции и не имеет прямого отношения к переключению внимания, она не может не влиять на конечный результат, по которому оценивается диагностируемое свойство. Это, несомненно, снижает валидность теста как измерительного инструмента.
В психологии понятие интерференции используется достаточно широко, хотя, как известно, это понятие заимствовано из физики, где оно применяется для обозначения эффектов наложения волн, близких по частоте, но разных по амплитуде. Понятием "психическая интерференция", предложенным А.А. Крыловым , описываются в психологии явления очень широкого круга. Говорят о перцептивной интерференции, мнемической интерференции, интерференции навыков, интерференции как механизме сличения, и даже об интерференции картин мира и культур. Однако, до сих пор не вполне ясно, по каким критериям следует судить об эффектах интерференции и каким образом определяется диапазон, в пределах которого выражена интерференционная картина. Кроме этого, чаще всего говорят о психической интерференции как факторе, негативно влияющем на выполнение той или иной деятельности. То есть, в литературе чаще обсуждается негативный интерференционный эффект. Например, П. Линдсей и Д. Норман именно с интерференцией связывают процесс забывания (278). Однако, интерференция, безусловно, имеет и позитивный эффект, и если уж говорить о мнемической интерференции, то часто воспоминание является как раз следствием интерференции. "Если надо помочь человеку что-то вспомнить, - советует Р.М. Грановская , - целесообразно побудить его начать со свободного рассказа о событии. Такая форма активизирует сопутствующие ассоциации, облегчая тем самым вспоминание деталей" (279). Многие мнемонические приемы, способствующие лучшему запоминанию, получившие название мнемотехник, как то: локальная привязка, метод словесных посредников, разбиение на группы, метод ассоциаций, так или иначе предполагают интерференционный эффект. И, как это ни кажется парадоксальным, очень часто, для того, чтобы что-то эффективно запомнить, необходимо запомнить значительно больше информации, чем того требует цель запоминания. И, как ни странно, такое видимое усложнение мнемической задачи открывает дополнительные возможности доступа к искомому содержанию памяти, тем самым повышая эффективность воспоминания. Здесь достаточно вспомнить Шеришевского, которому, для того, чтобы запомнить, например, очень длинный список слов, нужно было использовать метод локальной привязки, который предполагает соотнесение того, что обозначает слово с определенным местом (Шеришевский запоминаемые слова "расставлял", как правило, по улице Тверской в Москве). Тем самым, информация, которую требовалось помнить, как минимум, увеличивалась в два раза, и это произвольное увеличение объема информации требовалось для того, чтобы эффективно запомнить то, что и требуется запомнить. На самом деле, Шеришевскому нужно было сохранять в памяти то, что необходимо было запомнить по инструкции, те места, с которыми пространственно соотнесены референты стимульных слов, а также помнить, какие места каким словам соответствуют, то есть помнить саму связь, само соотнесение. Все это обеспечивает условия для позитивной интерференции, которая и оживляет воспоминание.
Более подробный анализ интерференционных явлений дан в работах В.М. Аллахвердова(280).
Не обсуждая возможные факторы, влияющие на степень интерференционной толерантности (281), постараюсь разобраться с таким загадочным проявлением сознания, которое выражено в феномене психической интерференции. Исходя из логики сформулированных основоположений, сознание, независимо от форм своей реализации, имеет одну инвариантную функциональную цель - понимание. Активность сознания - это, по сути, активность понимания. Как будет показано в следующей главе, человек, получив приоритетное право обладать сознанием, не способен не понимать. Понимание предполагает существующие априорно до самого эффекта некие гипотезы, некие предположения, то есть те ожидания, которые зафиксированы в соответствующих смыслах. Об этих ожиданиях чаще всего представляется возможным судить лишь в тех случаях, когда они не подтверждаются. Выходя из дома, человек не спрашивает себя, действительно ли воспринимаемые им скамейка, дерево или качели во дворе дома являются скамейкой, деревом и качелями. Он может даже не заметить то, с чем сталкивается как с привычными явлениями в течение продолжительного времени. Однако, едва ли, выйдя из дома, человек не обнаружит привычную скамейку у подъезда, если ее только что покрасили в ярко желтый цвет. Сознание всегда отдает приоритет той информации, приходящей из внешнего мира, которая обладает новизной, так как понимание привычного имеет свой ресурс, связанный с широтой спектра тех ожиданий, которые сознание проверяет в актах понимания. В этом смысле психическая деятельность является проверочной деятельностью. Эту точку зрения разделяют многие когнитивные психологи. Здесь можно вспомнить позицию Брунера относительно природы зрительного восприятия, а также мнение Аллахвердова , который полагает, что психическая деятельность - есть не что иное, как проверочная деятельность, а "сознание активно проверяет собственные гипотезы, ставя реальные эксперименты и оценивая результаты тех действий, которыми оно самостоятельно управляет" (282).
В эффектах психической интерференции проявляется решение сознанием задачи на понимание того, действительно ли то, что я вижу, слышу, мыслю и делаю, есть то, что я вижу, слышу и т.д., а не нечто иное. При этом, для того, чтобы понимать, необходимо отвергать в каждом акте понимания иные альтернативы понимания, так как понимание связано с ограничением возможных когнитивных выборов в пользу иного способа интерпретации. Интерференция имеет место в случае очень тесной корреляции между двумя стратегиями понимания. Если понимание предполагает свою реализацию в действии, то конкурирующее понимание также инициирует соответствующие ему действия, которые с точки зрения стратегии адекватного ситуации понимания являются ошибочными. В этом смысле ошибочные действия есть следствие когнитивного конфликта при интерференции понимания. Человек без труда пройдет по бревну, расположенному на высоте 1 м. от земли, но весьма маловероятно, что эта затея удачно осуществится, если бревно будет расположено на высоте несколько десятков метров над землей, например, перекинуто между окнами двух близ стоящих высотных домов. В первом случае в сознании человека мысль о падении не присутствует, поэтому это понимание не провоцирует падения. Во втором случае элиминировать мысль о падении невозможно, так как это понимание вполне соответствует той ситуации, в которой актуально находится человек. Вводя в свое сознание эту мысль ("как бы не упасть", "не упаду ли я?", "надо быть осторожным, а то упаду", "нет, я точно упаду" и т. п.), он, тем самым, сам инициирует соответствующее этой мысли действие. Иначе говоря, он тратит огромную часть познавательных усилий на преодоление психической интерференции, на решение задачи на игнорирование, то есть, той задачи, напомню, которая заключается в том, что ее не следует решать. Ведь, действительно, от человека требуется только пройти по бревну, аналогично тому, как если бы это бревно было расположено на высоте 1 м., и, с точки зрения целей этой деятельности, ему абсолютно не требуется думать о том, упадет он или нет. Успешность прохождения по бревну, таким образом, прямо зависит от способности человека не думать о падении. Но в том-то и состоит парадокс, что психически здоровый человек об этом не может не думать, точно также как не может не думать о "желтой обезьяне", если его попросят какое-то время о ней не думать.
Л.С. Выготский считал наихудшим педагогическим приемом упорное введение в сознание воспитанника мыслей о тех поступках, которые он не должен совершать. "Заповедь: "Не делай чего-нибудь" - есть уже толчок к совершению этого поступка в силу того, что она вводит в сознание мысль о подобном поступке, а, следовательно, тенденцию к его осуществлению. ...Мысль, все время находившаяся в сознании, все время реализуется в действии. Нет лучшего средства заставить ребенка разбить стакан, как несколько раз сказать ему: "Смотри же, не разбей его" или "Ты непременно его разобьешь." (283) По этой же причине Выготский считает нецелесообразным подробное объяснение и описание того, как и почему люди кончают жизнь самоубийством, хотя такие объяснения и встречаются у авторов некоторых педагогических публикаций.
На данный факт также обращает внимание Э. Аронсон , говоря о суициде, который часто бывает спровоцирован рассказами о нем (284). К этому можно добавить также, что, по всей видимости, оборотной стороной наркомании является внедрение в сознание подростков желания испытать действие наркотика, которым так старательно пугают. Эскалация агрессии, нигилистические настроения, деструкция нравов - то есть все, что образует идеологию катастрофы, составляет содержание ежедневных газетных публикаций и телерепортажей, хотя давно очевидно, что знание о язвах жизни не только не обладает целебной силой, но и увеличивает порочность общества, так как постоянное погружение сознания в соответствующую информационную среду стимулирует человека на совершение действий, релевантных содержанию сознания. И, кроме того, вследствие такой ежедневной прививки, уменьшается чувствительность к чужому горю и страданию, поскольку, как уже говорилось, сознание восприимчиво к тому, что имеет элемент новизны.
Механизм психической интерференции лежит в основе так называемой парадоксальной интенции - одной из эффективных психотерапевтических техник. Техника парадоксальной интенции была разработана В.Франклом и является одним из приемов логотерапии. Суть ее заключается в следующем: клиенту запрещается делать то, что и вызывает невротическое желание, то есть как раз то, что ему и хотелось бы делать успешно. Так, например, Франкл рекомендует лечить импотенцию (если она не вызвана органическими причинами) табуированием половой жизни, бессонницу - запретом спать и т.д. Тем самым, снимается интерференционный эффект, связанный не с самим действием, а с его последствиями (аналогично тому, как это происходит в ситуации прохождения по бревну: "упаду - не упаду?"). Человек, страдающий от бессонницы, вводит в свое сознание, что он опять может не заснуть, точно также, как больной импотенцией допускает мысль, что у него снова может "не получиться". Неспособность выполнить задание на игнорирование (не думать о том, что не заснешь; не думать о том, что "не получится") приводит к невозможности выполнить основное задание (заснуть; успешно совершить половой акт). В.Франкл считает, что эффективным оказывается устранение самих условий, при которых возможна психическая интерференция, так как устранение негативного интерференционного эффекта, по крайней мере, в описанных примерах с бессонницей и импотенцией, произойти само собой не может. Психическая интерференция в данном случае может быть нейтрализована только путем выключения человека из самой ситуации, в которой она имеет место. Понятно, что если человек не будет ложиться спать, то он и не будет испытывать бессонницы, поэтому спать ложиться рекомендуется не тогда, "когда надо", а когда усталость уже не позволяет не спать. "Если желание заснуть делает засыпание невозможным, - поясняет В. Франкл , - то желание не спать парадоксальным образом вызывает сон. Тогда человек, как минимум, уже больше не будет бояться бессонницы, вместе с тем, он еще и приобретет возможность вызывать сон." (285) Многочисленные клиентские случаи, когда парадоксальная интенция была использована в качестве терапевтического приема, описаны Франклом в его работе (286).
Интерференция, по всей видимости, является одним из важнейших принципов, согласно которому происходит осмысление значений стимулов внешней среды, вне зависимости от того, каков характер этой внешней стимуляции. В силу того, что человек всегда принимает решения, в процессе формирования смысла, он вынужден осуществлять выбор, так как принять решение можно только на основании свободы выбора. В противном случае, само понятие "принятие решения" является ничего не значащим. А это значит, что в каждый момент времени существует возможность поливариантного способа осмысления значения, что, в свою очередь, делает неизбежным влияние отвергнутых альтернатив на актуальный выбор. Ранее уже было сказано, что содержимое сознания состоит из таких смыслов, которые не могут быть изолированы от сферы смыслов бессознательного. Смыслы, явленные в сознании, представлены в "как" своей данности, специфизированы только благодаря тому, что это смыслы, существующие в контексте бессознательного. В силу того, что смысл имеет множество своих областей, в каждый момент психического настоящего сознание рассматривает разные возможности понимания (построения) смысла, исходя из различных контекстов, в которые этот смысл вписан, контекстов, которые и образуются множеством областей смысла.
Безусловно, проблема психической интерференции является еще очень мало разработанной. Между тем, это одна из самых важных проблем, которые следует решать с тем, чтобы понять устройство сознания.
Эффекты семантической наводки