Немецкая опера

Развитие музыкальной культуры в Германии так же отлично от подобного процесса в Италии или Франции, как различен в них строй общественной жизни и весь дух национальной культуры.

В системе европейских государств XVII и XVIII веков Германия в экономическом и политическом отношении была самым отсталым государством. Обессиленная и обескровленная бесконечными войнами, Германия без сопротивления приняла Вестфальский мир (1648), узаконивший ее государственную раздробленность.

Расчлененная на множество самостоятельных герцогств, курфюршеств, графств, Германия превратилась в страну, где рабское преклонение перед всем иностранным и полное пренебрежение национальными интересами, внешняя изысканность и первобытная грубость характеризуют нравы и уклад немецких правящих кругов.

Общественная атмосфера страны была отравлена средневековыми религиозными предрассудками и церковным догматизмом. Бесчисленные цеховые, чиновные перегородки разделяли немецкое общество на множество обособленных каст, задерживали движение общественной мысли, тормозили развитие национальной культуры.

В то время как во многих европейских странах прогресс науки, литературы, искусства направлялся людьми передового для той эпохи класса буржуазии, в феодальной Германии, угнетаемой княжеским самоуправством, бюргерство все еще пребывало в условиях средневековья и цеплялось за его обветшалые устои.

Схоластика и догматизм господствовали в науке; философия, право, математика и даже естествознание могли существовать только под прикрытием религии, богословия.

Автор многих исторических исследований Франц Меринг писал: «...немецким ученым не оставалось ничего другого, как отыскивать свою духовную пищу и даже

²⁶ Роллан Ромен. Музыканты прошлых дней, с. 181.

35

39

существовании гамбургской оперы связан с именем и творчеством Рейнхардта Кайзера.

Рейнхардт Кайзер.

Рейнхардт Кайзер. Рейнхардт Кайзер (1674—1739) родился в Саксонии, учился в Лейпциге в школе при церкви св. Фомы. Он обладал большой музыкальной культурой, знал французскую и итальянскую музыку, и хотя в его сочинениях явственно проступают черты стиля других национальных школ, корни мелодики Кайзера — в немецкой народной песне. Именно народно-песенная основа сообщает музыке Кайзера национальное своеобразие, утраченное большинством немецких композиторов.

Кайзер славился изобретательностью форм оперного пения, широко и свободно пользовался оркестровым звучанием, с большой тщательностью работал над речитативом. По мнению Ромена Роллана, «Кайзер создал первые значительные образцы того речитатива-ариозо, который так характерен для И. С. Баха»³¹.

Кайзер был на редкость плодовитым композитором. К сожалению, от большого числа опер (около 120) уцелела лишь незначительная часть. Талант Кайзера привлекал в гамбургскую оперу толпы почитателей. Со всей Германии съезжались послушать его музыку, насладиться театральным зрелищем.

В первое десятилетие XVIII века гамбургская опера достигла зенита. Соревнуясь с молодым Генделем, Кайзер пишет оперы «Октавия» (1705), «Нерон» (1706), которые считаются его лучшими творениями. Но тот же Кайзер во многом был повинен в упадке и конечном развале оперного дела. Когда к нему в 1702 году перешло управление театром, то за несколько ближайших лет неумелым руководством и расточительностью он довел предприятие до банкротства. Кайзеру пришлось бегством спасаться от наседавших кредиторов, само существование оперного театра было поставлено под угрозу.

Театр удалось сохранить, но то, что раньше имело характер опасных симптомов, превратилось в черты явной деградации.

Уже в последние годы творческой деятельности Кайзера в Гамбурге немецкая опера стала утрачивать свою самобытность. Усиливалось увлечение иноземным ис-

³¹ Pоллан Ромен. Опера в XVII веке в Италии, Германии и Англии, с. 97,

40

41

тальные вокально-инструментальные жанры, различные виды органной музыки. Помимо того, для немецкого музыканта церковь служила своего рода эстрадой, почти единственным местом, предоставлявшим возможность творческого общения с народом. По замечанию одного из крупнейших исследователей творчества И. С. Баха — А. Швейцера, «для протестантских городов того времени художественное богослужение было тем же, чем театр для греческого общества»³³. Так вся сумма общественных условий привела к тому, что развитие немецкой профессиональной музыки того периода на протяжении значительного времени протекало преимущественно в русле церковного искусства,