Методологические основы психологии

1. Общие представление о методологии науки.

Методология науки - это система знаний о принципах построения, формах и способах организации научного познания, а также о способах установления степени достаточной обоснованности и верифицированности знаний, получаемых в процессе научного исследования естественных (природных) и социальных явлений.

Когда рассматриваются методологические основания современной научной психологии, часто собственно методологические проблемы смешиваются с проблемами теоретическими, с одной стороны, и с проблемами методическими, с другой стороны. Эти две группы проблем полезно разводить. Укажем основания такого разведения.

Методологические проблемы психологии-связываются с поиском ответов на 2 центральных для психологии вопроса:

• Что выступает предметом исследования в психологии? Что такое психика?

• Как добиться научной достоверности и объективности знаний, получаемых в процессе исследования психич. явлений?

Теоретические проблемы психологии, как и любой другой науки, возникают в связи с построением конкретных психологических теорий, направленных на объяснение опреде

• Как объяснить особенности состава, структуры, функций, происхождения, формирования и развития различ.психич. явлений?

• Какие закономерные, причинно-следственные связи лежат в основе формирования, развития психических явлений?

Методические проблемы связаны с планированием, организацией и анализом конкретных способов получения новых научных результатов, с ответами на вопросы:

• Какие существуют конкретные способы (методы) получения новых научных данных?

• Как могут быть организованы конкрет. условия и какие ср-тва могут быть использованы для получения новых научных данных?

Как правило, выделяется три уровня методологического анализа научных исследований и получаемых результатов - научных знаний: общефилософский, общенаучный и конкретно-научный.

Общефилософский уровень методологической ориентировки определяется теми философскими позициями, которые занимает ученый по отношению к изучаемым явлениям. Диапазон возможных стихийных или осознаваемых философ. позиций достаточно широк, и их последовательный анализ или обоснование требует от исследователя высокой философской культуры.

Общенаучный уровень методологич. ориентировки обеспечивает обоснование тех критериев, в соответствии с кот. организация исслед-ий и получаемые рез-ты признаются научными и относит. верными для данного уровня развития познават.деятельности.

Конкретно-научный уровень методологии обеспечивает ориентировку в организации научной деятельности и в анализе научных знаний в рамках каждой конкретной науки.

2. Проблемы объективности научного знания.

Объективность является одним из основных принципов научного познания.

Основные принципы научного познания? Многие авторы называют: I) объективность, 2) детерминизм, 3) системность, 4) доказательность и обоснованность получаемых в исслед-ях результ-ов, 5) постоянную рефлексию используемых методов и др.В послед. время объектив-ть как универсал. принцип научн. познания начинает подвергаться сомнению.

Пробл. Объект-ти научн. познания в психологич. науке всегда относилась к наиб. трудным и неоднозначно решаемым пробл.. Психология казалась особой наукой,т.к. познавательная активность субъекта направлена не на внешнюю реальность, а на самого себя, на свой внутр. мир. Психологи изначально отказывались от признания психологии объект-ой наукой.«Разве можно объективно изучать субъективное?»— подразумевая под субъективным внутренний мир субъекта, открытый для познания только ему самому и никому др. В рамках этой т. Зр. главным методом познания психич. явлений провозглашался метод интроспекции, т.е. «всматривание внутрь себя». Сомнительность подчеркивалась многими исследователями, напр.Сеченовым: если бы психология действит-но обладала особым «орудием» для «непосредственного» познания психики, она давно обогнала бы в своем развитии иные науки.

Др. авторы, напр. представители бихевиоризма- психология все-таки должна быть объективной наукой. Но, как считали бихевиористы, сознание (как внутренне наблюдаемое) нельзя изучать объективно,предлагали иной выход: нужно изучать объективно то, что действительно объективно (внешне) наблюдаемо. Бихевиористы увидели такую реальность в поведении субъекта и поэтому провозгласили предметом психологии не сознание, а поведение.

В отеч. Психол. возникла иная т.зр. на решение этой пробл: можно и должно изучать объективно сознание, психику, но следует изменить взгляд на их субъект-ть. С этой т.зр. возникло представление о: термин субъективное может иметь 3 различных значения:1. В 1 смысле субъект-ое - как полная противоположность объективной реальности, как мир «непосредственного» опыта, кот. должен изучаться совершенно др. методами, чем объективная реальность.

2. Во 2 смысле субъективное означает искаженное, пристрастное, неполное. В этом отношении оно противопоставляется объективному как истинному, беспристрастному, полному. Пристрастность может быть изучена и объективно, как показал Л.С.Выготский, кот. сказал о психике: «Назначение психики вовсе не в том, чтобы отражать действительность зеркально, а в том, чтобы искажать действительность в пользу организма». субъективность психики означает, следовательно, обусловленность психики прежде всего потребностями (мотивами) ее субъекта и адекватность психич. отражения в той мере, в какой оно помогает субъекту сориентироваться в мире и действовать в нем. Современная психология мотивации доказывает возможность научно-объективного изучения специфики субъективного искажения действительности субъектом в зависимости от конкретных мотивов его деятельности.

3. 3смысл «субъективный» — то, что принадлежит субъекту, выполняет конкрет. функции в его жизнедеят-ти, имеет вполне объективные формы существования и может быть изучено различными объективными методами. Сторонниками деятельностного подхода в психологии (С.Л.Рубинштейн, А.Н.Леонтьев, А. Р.Лурия, П.Я.Гальперин, Д. Б.Эльконин) показано, существование психических процессов в различных субъективных (в первом смысле) формах представляет собой вторичное явление, тогда как исходным и основным способом их бытия является их объективное существование в различных формах предметно-практической деятельности субъекта. Развитие современ. психолог. можно обозначить- движение к объективному познанию психического как субъектного, выполняющего свои конкретные функции в жизни человека. Возвратимся к понятию «объективность . Какой именно идеал объективности возможен в психологич. науке? сам объект психологич. науки по определению является субъектным: это деятельность субъекта в мире объектов. В псих-гии 1 субъект познает др. субъекта, это значительно меняет представления о законах такого исследо-ия. Психич. деятельность изучаемого субъекта зависит от его взаимод-ия с нами, и, наоборот, наше взаимод-ие с субъектом может изменить наше собствен. сознание. Сознание представляет собой -искусствен. продукт: оно формир-ся в онтогенезе в совместной деят-ти реб. со взрослым чел., а впоследствии изменяется при взаимод-ии с др. людьми. Наконец, знание процессов, происходящих в собственном сознании человека, приводит к изменениям в функционировании этого сознания. Мы активно влияем на свое бытие, в том числе на бытие своего сознания.

Известный отеч. философ М. М. Бахтин: познание чел. может быть только диалогическим. Вслед за ним М.К. Мамардашвили: в науках, имеющих дело с субъектом, нельзя говорить о вечных и неизменных законах существ-ия субъектной реальности до взаимод-ия с др. субъектом: эти законы рассматр-ся «как функция некот-го более широкого целого, как функция самой деят-ти, в континууме кот. становится возможной связь, кот. потом мы называем законами».

Таким образом, процесс психологич. познания другого человека неизбежно включает познающего в конструктивный диалог с ним, однако все же нельзя говорить о том, что в психологии объективное исследование вообще невозможно. Сам этот диалог разворачивается не по произволу исследующего и не согласно свободе воли исследуемого — в самом диалоге есть какие-то относительно независимые от желаний участвующих в нем лиц правила, некие объективные его контуры (обусловленные множеством не контролируемых субъектами обстоятельств).