- •Требования к структуре содержанию исследовательской работы
- •Введение:
- •Основная часть
- •Информаторы, список литературы, фотоматериалы, интернет-ресурсы
- •Графические приложения приложение №1
- •Приложение №2 Правила составления списков источников информации (книги, люди, фотографии и пр.)
- •Приложение №5 Технические требования к оформлению работы, предоставляемой на всероссийскую конференцию «Отечество» (мы будем их придерживаться)
РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ – написать, достиг ли ты поставленной цели и всеми ли намеченными направлениями прошел, каков получился итог.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ (ВЫВОДЫ) – дать анализ: внес ли ты вклад в решение обозначенной проблемы (см. актуальность), и объяснить, почему ты так считаешь.
Информаторы, список литературы, фотоматериалы, интернет-ресурсы
Графические приложения приложение №1
ВВЕДЕНИЕ
Тема исследования и творческого проекта: «Знакомство младших школьников с особенностями рыболовства народов Ямала как способ создания у них интереса к культуре этих народов и видовому составу рыб Сибири» (с использованием материалов экспедиции «Полярная улица Москвы – Полярный Урал», проведенной Кафедрой ЮНЕСКО МИОО в рамках межрегионального культурно-образовательного проекта «Россия – единство в многообразии» 15-28 августа 2014г)
Актуальность исследования (существующая проблема, которую надо помочь решить): биологию в школе изучают по учебникам, тексты о животных и растениях школьники часто находят в сети Интернет, но живого общения с природой не хватает, например, настоящую рыбу многие ребята видели только в магазинах и в аквариумах. Перечислить могут не больше десятка видов. Между тем, у нас в России водится огромное число рыб и в каждом регионе свои особенности видового состава. Это наше богатство, этим надо гордиться, это надо знать и стремиться сохранить. А начинать узнавать лучше всего в раннем возрасте. Но как вызвать у маленьких детей интерес к обозначенной теме? Я хочу внести свой вклад в решение данной проблемы, и попробую сделать это, обратившись к культуре коренных народов Ямало-Ненецкого автономного округа, сохраняющих традиционный образ жизни. Рыболовство для них – не развлечение, а средство существования. Они настоящие знатоки рыб, причем не теоретики, а практики. У них есть нормы этикета в отношении животных и растений, мифологические представления об окружающем мире, что очень интересно. Через знакомство с культурой этих народов, в частности, с рыболовством, можно привлечь детей к изучению видового состава рыб Ямала и сформировать желание его сохранить.
Цели и задачи исследования:
Изучить разнообразие рыб в Ямало-Ненецком автономном округе (ЯНАО),
Узнать о традиционных способах рыбной ловли у коми, ханты, ненцев (кто, кого, где, чем, на чем и в какое время ловит). Выяснить, какие из этих способов сохраняются до сих пор, а какие нет.
Узнать, как используется рыба в традиционной культуре коми, ханты, ненцев ЯНАО
Выявить мифологические представления коми, ханты, ненцев о рыбах, обряды, связанные с ними
Понять, как сейчас развивается рыболовство в местах проведения исследования, используются ли традиционные способы ловли, каким видят будущее рыболовства люди, живущие здесь
На основе собранных в экспедиции материалов разработать и провести для учеников начальных классов московских школ – посетителей экспозиции «Кочевая школа народов севера» Московского музея образования игровое занятие по ознакомлению с разнообразием рыб озер и рек ЯНАО и способами их ловли в традиционной культуре коми, ханты, ненцев. Например, «Большая рыбалка в тайге и тундре Ямала»
Приложение №2 Правила составления списков источников информации (книги, люди, фотографии и пр.)
Если ты брал информацию у человека – проводника и хранителя культуры, надо указать его ФИО (полностью), возраст, место проживания, профессию, по возможности, национальность (о национальности спрашивать впрямую некорректно, но если человек сам ее назвал, нужно указать). В случае, когда на одного и того же информатора ты ссылаешься несколько раз, лучше внести его под соответствующим номером в список «Информаторы», расположенный в конце работы. В дальнейшем при использовании информации от этого человека надо ставить данный номер в круглых скобках в конце цитаты, заключенной в ковычки.
Если ты использовал книгу, то надо указать ее автора, место издания, издательство (все это есть на обороте обложки книги), а также указать страницу, где расположена взятая информация. Поскольку на одну и ту же книгу приходится ссылаться несколько раз, лучше также дать ей номер и внести в «библиографию», расположенную в конце работы.
Если ты брал фото и видео у кого-то, надо сделать ссылку на автора, даже если это твой одноклассник, указав ФИО (полностью), возраст, место проживания (школу и класс). Если фотография взята из сети интернет, надо указать страницу, если из книги – указать книгу со всеми реквизитами. Фотографию, сделанную тобой, тоже надо обозначить. При необходимости можно создать список «фотоматериалы» под номерами
Если информация была взята из сети Интернет, надо сделать ссылку на сайт и составить список «интернет-ресурсы»
ПРИЛОЖЕНИЕ №3
Например: «…В книге «Мифы, предания и сказки ханты и манси» Н.В.Лукиной (2), я прочитал раздел по религиозным верованиям и обрядам. В статьях З.П.Соколовой (3-5) я рассмотрел вопросы, связанные с культом Золотой бабы и шаманством обских угров и т.д.» (цитата из студенческой курсовой работы о религиозных представлениях ханты и манси):
ПРИЛОЖЕНИЕ №4
Пример повседневных записей в полевом дневнике
(страница из дневника Беляевой Евгении – участницы молодежной экспедиции в Рязань и рязанскую область по теме «Ремесла и промыслы Рязанской земли» под руководством Игониной Г.С., июнь 2007г)
Дата: 10.06. 2007г.
Порядковый номер дня экспедиции: второй день пребывания в экспедиции.
Поселение: г. Кадом Кадомского района Рязанской области.
Задача дня: описать здание швейной фабрики «ООО «Кадомский вениз»» и рабочие цеха по ручной вышивке; адрес: ул. Ленина, д. №47
Ход выполнения задачи: Познакомиться с администрацией и сотрудниками фабрики, сфотографировать и описать здание, цех, рабочие места вышивальщиц. Посетить выставку изделий сквозной игольчатой вышивки на фабрике, приобрели для школьного музея несколько работ. Посетить местный народный краеведческий музей, расположенный недалеко от фабрики по адресу ул. Ленина, д. №27, побеседовать с директором Мухиной Л.М. и сотрудниками музея, рассмотреть и сфотографировать вышивку вениза прошлых лет. Побывать на территории местного Милостиво-Богородицкого женского монастыря (пер. Октябрьский, дом 1)
Итог дня: Задачи дня выполнены полностью. Мною описаны и сфотографированы здание, цеха фабрики, рабочие места и работа вышивальщиц (см. тетрадь фото-фиксаций – кадры 1-28), мы побеседовали с работниками фабрики, музея о вышивке (ФИО, год рождения), приобрели изделия «Кадомского вениза».
Записала: Беляева Евгения (подпись)
