Общество как источник статистических данных

1. Понятие и признаки общества.

Признаки общества:

1. Наличие сфер жизнедеятельности, выступающих его подсисте­мами (политика, право, семья, общественное мнение и т.п.);

2. Структурные элементы, интегрирующие его в единое целое (социальные группы и общности, институты и орга­низации, нормы и ценности);

3. Реально существующие сообщества в их временных и пространственно-территориальных параметрах;

4. Социальные взаимодействия и структурные элемен­ты, образующие конкретный социум.

Признаки зрелого общества:

1. формирование гражданского общества и его автоно­мии относительно государственных структур;

2. присутствие социальных сил, заинтересованных в по­лучении достоверной информации об обществе, что ока­зывается невозможно, например, в обстановке господства авторитарных либо тоталитарных режимов;

3. наличие в обществе и государстве механизмов, поз­воляющих использовать полученное знание в социальном управлении.

Общество в широком смысле — это совокупность исторически сложив­шихся способов взаимодействия и форм объединения людей, в которых находит выражение их всесторонняя зависимость друг от друга.

В узком смысле общество есть конкретный тип обще­ния людей с присущими ему особенностями струк­турной и генетической ор­ганизации.

Герберт Спенсер усматривал определенные аналогии между процессами, происходящи­ми в биологическом организме и обществе. Данный подход получил название функционалистский. Английский социолог считал, что как в том, так и в другом случае на­личествует объективная взаимосвязь отдельных орга­нов, которые он определил как социальные институты. Их специализация тем выше, чем сложнее устройство кон­кретного социума. Благодаря Спенсеру, в научный оборот были введены понятия функции, структуры, организации, используемые при характеристике общества как социаль­ной системы.

Французский социолог Эмиль Дюркгейм продолжил и развил наметившуюся линию функционализма в объяс­нении происходящих в обществе процессов.

Ряд тезисов обосновываемого им подхода, которые в дальней­шем получили признание и закрепление в социологии:

1. общество как социальная реальность по своей приро­де и свойствам отличается от индивидуальных реальностей, т.е. оно не равнозначно множеству индивидов;

2. социальное развитие проявляется как углубляющееся разнообразие функций и профессий, что ведет к росту ав­тономии индивидов и групп, к которым они принадлежат, относительно общества и государства;

3. дифференциация и специализация связаны с общест­венным разделением: труда, обеспечивающим надличност­ную функциональную зависимость и социальное единство.

Представление об обществе как органической и функци­ональной целостности предполагает наличие его базовых элементов. К их числу обычно относят социальную связь, социальное взаимодействие и социальные отношения. Са­мым широким из трех перечисленных элементов считается первый.

Социальные связи — это комплекс факторов, которые обусловливают совместную деятельность индивидов в со­циальных общностях и группах и объединяют их в функ­циональное целое, способное к устойчивости и развитию.

Социальные связи существуют объективно, однако реали­зуются они исключительно через деятельность людей, пре­следующих свои социальные цели. Опосредующими звеньями этого процесса выступают не только ситуационные факторы и личностные качества индивидов, но и одобрен­ная обществом система институциональных социальных норм и средств социального контроля¹.

Социальные связи формируются по разным основаниям и имеют множество форм проявления. К ним могут быть отнесены определенные контакты (пространственные, пси­хические, социальные), социальные действия и взаимодей­ствия, социальные отношения, контроль и т.д. В литературе они одновременно рассматриваются и как компоненты со­циальной связи, и как этапы ее становления². Процесс раз­вития социальных связей происходит посредством перехо­да от простых форм к сложным по мере повышения уровня их общественной организации.

Социальное действие выступает как первичный исход­ный момент формирования социальной связи. Поскольку его осуществление строится исходя из определенной ожи­даемой ответной реакции другой стороны, то речь идет о со­циальном взаимодействии.

Социальное взаимодействие — форма общения, которая, проходя через сознание людей, становится рациональной и находится в связи с действиями других людей, общностей и групп, социальных институтов и норм, ориентирована на них и испытывает с их стороны обратное воздействие.

В социальном взаимодействии выделяют две стороны:

а) объективную, обусловленную независимыми от наше­го сознания и поведения социальными связями;

б) субъективную, в которой находит отражение созна­тельное воздействие одних индивидов на других и взаим­ное ожидание соответствующего поведения³.

В том случае, если среди многообразия социальных свя­зей выделяются какие-то устойчивые и повторяющиеся формы взаимодействий, для которых характерны осмыс­ленность, целевая направленность и ориентация на соответ­ствующее поведение, речь идет о социальных отношениях.

Социальные отношения — одна из форм проявления со­циальных взаимодействий, которой присущи длительность, устойчивость и системность.

В современной социологической теории утвердилось представление о множественности связей, взаимодействий и отношений, присущих социальной системе. Наиболее ха­рактерны для нее коррелятивные связи, взаимодействия и отношения, включающие в себя координацию и суборди­нацию элементов.

Координация есть определенная согласованность элементов, тот особый характер их взаимной зависимости, который обеспе­чивает сохранение целостности системы.

Субординация — это подчи­ненность и соподчиненность элементов в социальной систе­ме, указывающая на их особое, специфическое место в системе и неодинаковость значения.

Разработка общей теории систем¹ позволила социологам поставить вопрос о комплексе системных характеристик, образующих своеобразный каркас всякого социального объекта. К их числу относятся:

• целостность — свойство однокачественности системы, которое находит свое выражение в ее автономности по от­ношению к иным объектам; самодостаточности по отноше­нию к среде; интегративности как внутреннем состоянии;

• множественность - наличие одновременно существу­ющих в границах конкретной социальной системы не менее двух типов социальной связи (пространственных, функци­ональных, генетических);

• структура (организация) — упорядоченность отно­шений, связывающих элементы системы и обеспечивающих ее равновесие. Эта характеристика играет ключевую роль в системе, так как выступает способом ее организации, фор­мирует ее элементы;

• функционирование и развитие — действие системы во времени, связанное со способностью поддерживать динами­ку составляющих ее элементов, а также наращивать степень сложности собственной организации;

• иерархия, элементов — данная характеристика отно­сится к вертикальному срезу системы, который отражает уровни ее структуры;

• управление — наличие механизмов взаимосвязи в иерар­хическом строении системы, прямых и обратных связей, что делает объект управляемым, а следовательно, дает воз­можность организации, регуляции, планирования, контро­ля и прогноза в границах системы;

• взаимосвязь системы со средой — данная характери­стика находит выражение в том, что система формирует присущие ей свойства во взаимодействии со средой и сама является ее активным компонентом.

При анализе любого конкретно взятого общества важно учитывать, что социальная структура образует его своеоб­разный каркас, обеспечивая устойчивость и стабильность всей системы. Благодаря наличию структуры общество от­личается от произвольного, хаотического скопления людей и иных социальных феноменов, не обладающих столь высо­ким уровнем организации.

В социологии социальная структура общества рассмат­ривается с позиций различия характера и типа социальных связей, ею выражаемых. В ней выделяются такие подсисте­мы, как:

• социальные общности и группы;

• социальные институты и организации;

• нормы и ценности.

Они разнятся в зависимости от того, что лежит в их основе: социальные; институционально-организационные связи или связи социального контроля.

Американский социолог Эдвард Шилз (1911—1995) при описании степени сложности организации предлагал ис­пользовать понятия «первичное сообщество» и «интегри­рованное общество».

Первичные сообщества — это корпоративные (ассоциа­ции, фирмы, союзы, армия, религиозные общины, партии) и территориальные (соседские общины, деревни, округа, города, районы) сообщества, а также неорганизованные совокупности людей (классы и слои, религиозные и язы­ковые группы и т.д.). Все эти социальные образования осу­ществляют имеющуюся у них власть при условии подчине­ний общей власти, которая находится за их пределами и по своей природе является властью всего общества.

Интегрированная общность (т.е. общество) должна удов­летворять следующим требованиям:

1. не входить в качестве части в более крупное образо­вание;

2. располагать собственной постоянной территорией;

3. заключать браки преимущественно между ее членами;

4. пополняться главным образом за счет детей тех лю­дей, которые уже являются признанными представителями общности;

5. существовать дольше средней продолжительности жизни отдельного индивида;

6. обладать собственной системой управления;

7. иметь собственные название и историю;

8. быть внутренне сплоченной на основе общей систе­мы ценностей (обычаев, традиций, норм, законов и т.п.)⁴.

«Все эти коллективы образуют общество в силу своего существования под общей властью, которая осуществляет свой контроль над территори­ей, обозначенной границами, поддерживает и насаждает более или менее общую культуру » ".

Понятие «интегрированное общество» отражает глубо­ко дифференцированную и многообразную по своим про­явлениям социальную реальность. Отсюда представление об особо сложных, обладающих высоким уровнем органи­зации объектах как системе.