Литература:

1. Бондарев А. С. Современные формы, средства и методы воспитания правовой культуры россиян: учеб.-метод. пособие / А. С. Бондарев; Перм. гос. ун-т. Пермь, 2009. С. 132.

2. Там же. С. 135.

© Курбатов С. О., 2013

Лукин М.Л.

студент

Научный руководитель: к.ф.н., доцент Круглов Д.Н.

Пермский государственный национальный исследовательский университет

г. Пермь

Общественный договор: влияние на становление американской государственности и современные концепции

Теория общественного договора оказала огромное влияние на формирование демократических институтов современности. В связи с этим, наиболее интересным примером общественного договора является колонизация территории современных Соединенных Штатов Америки пилигримами. Как известно, они прибыли из старого света на корабле «Mayflower», на котором было заключено и подписано соглашение. Данное соглашение считается первым актом американской политико-общественной мысли¹.

Данное соглашение представляло собой общественный договор, в котором разные исследователи находят зачатки американской демократии, дух добровольного объединения. В целом же можно сказать, что данное соглашение стало основой для будущих демократических институтов США, в том числе конституции.

Следует также отметить, что пуритане связывали свой исход в Новый Свет с божественным предначертанием. Рассматривая общественный договор важно отметить, что они связывали отплытие в Новый Свет с исходом израильтян из Египта. По сути своей и в первом и во втором случае присутствует общественный договор – только в случае из ветхого завета это скорее договор с богом. Во втором же случае мы видим его как договор между людьми, в то же время он напрямую связан с религией.

Пуритане в связи с этим верили в свою «богоизбранность» – ветхозаветный «город на холме» внедрился как в сознание первых людей, населявших Новый Свет, так и во всю историю США. Именно убежденность переселенцев в том, что они должны создать свой «город на холме» в Америке, стало основой современного правосознания Американцев, а в контексте теории общественного договора, причины на войну за независимость против Англии и установление совершенно новых исторических институтов².

Кроме того, идеи общественного договора были непосредственно отражены в Декларации независимости США. В самой декларации, основным автором которой был сторонник теории общественного договора Томас Джефферсон, указано, что при условии, если избранное правительство не будет выполнять требования общества, оно должно быть переизбрано. При этом подчеркивая, что на это нужны весомые причины, как то цепь событий, из которых объективно следует, что правящая элита стремится к полному контролю над обществом³.

Также важно отметить, что в декларации указано, какие именно притязания монарха противоречат смыслу общественного договора между властью и обществом. В 27 пунктах, которые были нарушены английским королем, Джефферсон отмечает явное стремление к деспотизму, далее же он лишь исходит из концепций предложенных классиками общественного договора как то Локком, Руссо и другими, что в этом случае нарушается общественный договор, а значит США, имеют полное право объявить о своей независимости⁴.

Из вышесказанного можно видеть, несмотря на то, что многими теоретиками государства и права теория общественного договора представляется как нечто, не существующее в реальности, в целом можно заметить, что именно эта концепция легла в основу образования наиболее развитого в экономическом плане государства XX века. Во многом это обусловлено ее представителями, среди которых были наиболее прогрессивные мыслители своего времени, и кроме того, эта теория преломилась на почве Нового света не менее образованными деятелями в условиях высокого экономического потенциала открытых земель.

Наиболее известным современным представителем теории общественного договора является Джон Ролз. У него начальное положение предшествовавшее общественному договору, это мысленный эксперимент, а не ситуация из прошлого. По его мнению, любая общественно разумная группа индивидов, собравшись вместе и начав дискуссию, обязательно должны прийти к выводу, сформулированному им в его принципах справедливости.

1. Каждый человек имеет право на максимально широкие основные свободы, совместимые с такой же системой свобод для всех.

2. Социальные и экономические неравенства должны быть: наиболее полезны для тех, кто находится в наихудшем социально-экономическом положении и связаны с должностями и занятиями, открытыми для всех на условиях честного равенства возможностей⁵.

По мнению мыслителя, эта ситуация очевидна, так как каждый индивид предпочитает сохранять свою свободу, и при этом иметь социальную и экономическую поддержку.

Исходя из того, что в начале работы было проиллюстрировано отражение теорий классиков общественного договора, можно надеяться, что когда-нибудь, возможно в ближайшем будущем, мы станем свидетелями того, как вышеназванные принципы справедливости Ролза воплотятся в жизнь.