Преемственность дако-римлян. Археологические свидетельства

Процветающая римская Дакия с уходом римлян пришла в упадок. Однако Дакия все же продолжала жить, о чем свидетельствуют многочисленные археологические раскопки. В Сармизегетузе во многих конструкциях были выявлены стены, выложенные в IV в., а чуть позже жители, не имея возможности защищать оборонительную линию длиной в 2 км, превратили старый амфитеатр в крепость. В других городах и центрах бывшей провинции население вело полуаграрный образ жизни. В Апулуме, Поролисуме, Напоке были обнаружены жилища, мастерские, могильники, керамика, монеты, относящиеся не до 275 года, а к более позднему периоду.

В отличие от городов, в сельской местности сохранился прежний уровень жизни, более того, отмечен прирост сельского населения за счет притока горожан. Археологические исследования, проведенные почти в 50 поселениях бывшей провинции, опровергают освновной эмиграционный постулат о якобы полном уходе романизированного населения из Дакии после 275 года.

Эпиграфические свидетельства

С уходом провинциальной элиты из Дакии, естественно, что существенно сократилось и число надписей. Но они не исчезли полностью. Надписи были обнаружены в Бисотане (уезд Сибиу) где был найден культовый предмет канделябр с надписью "EGO ZINOVIUS VOTUM POSUI", что означает "Я, Зиновий, положил этот дар". Аналогичные надписи были обнаружены в Поролисуме - "EGO ...VIVS VOT(UM) P(OSUI)" и "SIS FELIX VTERE FELIX", в Мезии - "GVARTINE VIVAS" - Да здравствуй, Гвартини". Все эти надписи относятся к IV в. и являются свидетельствами непрерывного проживания дако-римлян в Дакии и распространения христианства среди них.

Нумизматические свидетельства

Дополнительными аргументами о непрерывном проживании дако-римлян в Дакии является обнаружение к северу от Дуная монет и кладов. В Сармизегетузе, Чипэу и в других местах были найдены монеты, спрятанные в земле в IV в. Некоторые из этих кладов, как и клады из Диерны и Хунедоары, состоят из монет, бывших в ходу до Аврелиана и после него. Наличие римских денежных единиц после 275 года говорит о существовании романизированного населения в Дакии и о тесных связях Дакии с Римом. Широко были распространены в Карпато-Дунайских землях бронзовые монеты, которые, без сомнения, принадлежали дако-римлянам, так как известно, что варвары предпочитали серебряные и золотые монеты, которые чаще всего служили украшениями.

Лингвистические свидетельства

Установлено, что латинские названия многих рек произошли от гето-дакийских, Олт (Алтус), Муреш (Марис), Сомеш (Самус) и др. и сохранялись в течение многих столетий. Около 80% топонимов и гидронимов Карпато-Дунайско-Понтийского региона имеют дако-римское происхождение. Следовательно, они могли быть сохранены только романизированным населением и никоим образом не мигрирующим.

В то же время исчезли названия многих городов (Сармизегетуза, Апулум и др.). Это объясняется тем, что они часто подвергались грабительским набегам, были очень слабо заселены и следующим поколениям не передалось их названия.

Лингвистические данные свидетельствуют, что на территории бывшей Дакии латинский язык был языком носителей христианства. Необходимо отметить, что в румынском языке основные христианские термины думнезеу (бог), бисерика (церковь), круче (крест), крештин (христианин) и др. являются латинского происхождения.