Краткий курс лекций по истории румын

В четырех частях

И. А. Ожог, И. М. Шаров

Кишинёв - 1992

Материал с сайта http://old.ournet.md/~moldhistory/

Предисловие

Провозглашение государственной независимости и суверенитета Республики Молдова (РМ), глубокие демократические процессы, происходящие в посткоммунистическом обществе, открыли широкую возможность для объективного и непредвзятого освещения истории румынского народа независимо от мест его проживания.

Новые социально-политические условия содействуют созданию благоприятной обстановки для преподавания национальной истории на основе объективной действительности, с учетом всех имеющихся документов, находящихся в распоряжении ученых, и с использованием ценных исторических работ румынских и других зарубежных авторов.

В условиях плюрализма мнений, господствовавших в Р.М. в последние несколько лет, советская "молдавская" историография, основанная на нескольких выборочных догмах марксистско-ленинского учения с целью обслуживания партаппарата, временного хозяина страны, вступила в глубокий методологический кризис. Перед обществом возникла проблема объективного освещения прошлого республики со всеми его достижениями и драматическими, а порой и трагическими моментами, через которые прошли жившие до нас поколения людей.

В новых условиях Министерство науки и образования Р.М. приложило усилия для разрешения возникших проблем. Так, была разработана программа "История румын" для средних школ и лицеев, в том числе единая программа для поступающих в вузы в 1992 году, был переиздан учебник П.П. Панаитеску и стал выходить информативный курс по национальной истории, разработанный профессорами исторического факультета Ясского университета "А.И. Куза".

На страницах некоторых журналов и газет Р.М. были опубликованы важные работы некоторых историков республики и из-за рубежа (см. Библиографию).

Вместе с тем в настоящее время отсутствует учебник по истории румын для школ и вузов, в котором были бы отражены все периоды исторического развития.

Настоящий "Краткий курс лекций" предназначен для подготовки к вступительным экзаменам по истории румын. Авторы "Краткого курса" придерживались требований Программы для поступающих в вузы. В исключительных случаях, где было строго необходимо не прерывать логики изложения исторической эволюции, приводится дополнительный материал.

"Краткий курс лекций" выходит из печати в условиях, когда историография Р.М. преодолевает высшую критическую отметку. Изложение многих исторических событий становится более ясным. Многие "белые пятна" истории нашего народа в определенной степени исчезают в результате издания новых архивных документов, переиздания трудов наших предшественников, не потерявших своей актуальности, новых исследований. Авторы данного пособия творчески подошли к документам, статистическим данным, монографическим исследованиям, обобщающим трудам и на этой основе подготовили этот "Краткий курс".

В освещении исторических событий авторы учитывали достижения науки, во многих случаях придерживаясь собственной точки зрения. Это не означает, что игнорируется изложение других воззрений на исторические события. Во многих случаях авторы подчеркивают, что та или другая проблема оспаривается в историографии, что есть несколько точек зрения по поводу одних и тех же фактов, событий, личностей и т.д. (например, вопрос о реальных границах государства, руководимого Буребистой, и др.).

Довольно сложным остается изложение современного периода истории, в частности, вопросов, касающихся событий второй мировой войны (в частности, о характере участия в войне Румынии на начальном периоде против бывшего СССР; о личности маршала И.Антонеску: это "военный преступник, который заслужил высшей меры наказания", или это "герой-мученик"?). Аналогичная ситуация сложилась и в историографии других народов, в том числе русского. Например, противоречивы высказывания по поводу личности и деятельности генерала Власова: предал он Родину или выступил против кровавой клики Сталина, и т.д.

Сложной остается трактовка проблем послевоенной истории румын. В историографии не раскрыта еще роль неосталинского диктатора Н.Чаушеску, который установил в Румынии тоталитарный режим личной власти, но сумел, однако, оградить Румынию от блока бывших коммунистических стран, демонстрировавших чрезмерную преданность Москве и молчаливо подчинившихся предписаниям "доктрины Брежнева".

Эти и другие временные трудности нашей историографии, надеемся, будут в ближайшее время преодолены.

"Краткий курс лекций" явится реальным подспорьем в изучении истории для абитуриентов, а также для студентов, преподавателей истории и тех, кто интересуется историей румын.

А. М. Петренку, доцент

Древняя История Периодизация Древней истории

Первые источники, в которых содержатся письменные данные о населении Карпато-Дунайских земель, появились где-то около 2500 лет тому назад. Отсутствие письменных источников, относящихся к более ранней истории, заставляет обратиться к археологическим данным. Эти данные лежат в основе периодизации общества. Критериями такой периодизации являются материалы, из которых изготовлялись орудия труда. Первобытные люди использовали в этих целях самый доступный материал - камень. Использование камня для изготовления орудий труда на протяжении длительного времени дало название и периоду - каменный век.

Первым способом обработки являлось вытесывание, поэтому соответствующий период назван эпохой вытесанного камня. Эта эпоха охватывает палеолит (на греческом языке paleois = древний и lithos = камень) - древний каменный век, и мезолит (mesos = средний) - средний каменный век. Следующим способом обработки камня была шлифовка. Соответственно и период получил название неолит (neos = новый) - новый каменный век.

В конце неолита древние люди начали обрабатывать медь. Период, когда орудия из меди получили широкое распространение наряду с каменными, называется энеолитом (eneus - медь) и является сравнительно кратким переходным периодом к эпохе металлов.

Эпоха металлов, в свою очередь, охватывает бронзовый век и железный век. Последний подразделяется на два этапа: ранний железный век (Гальштат) и поздний железный век (Латен).

Наряду с археологической периодизацией необходимо знание и социально-экономической, отражающей способ организации общества и характер взаимоотношений между людьми. С этой точки зрения палеолиту соответствует первобытное стадо, мезолиту и неолиту - первобытное общество, основанное на матриархате. В начале эпохи металлов матриархальный род заменяется патриархальным, в рамках которого начинается разложение первобытного общества.

Каменный Век Палеолит (I 000 000 - 10 000 л. До н.Э.)

Первая и самая продолжительная эпоха в истории человечества начинается с появлением человека не земле. По этому поводу существуют две гипотезы (материалистические). Первая - человек появился более двух миллионов лет тому назад в Западной Африке (здесь были найдены самые древние орудия труда) и со временем заселил остальную территорию. Вторая - человек появился и заселил землю из нескольких центров одновременно (Африка, Центральная Америка, Китай, Сибирь и др.). Что касается территории Юго-Западной Европы, то она была заселена примерно I млн. лет тому назад. К этому времени относятся и первые орудия из вытесанного камня, найденные в районе реки Дыржов.

С геологической точки зрения палеолиту соответствует ледниковый период. Суровые климатические условия значительно сократили количество людей, заставляя их вести ожесточенную борьбу за выживание. Чтобы победить в этой борьбе было необходимо адаптироваться к новым условиям (проживание в пещерах, под скалами) и совершенствовать орудия труда. Первоначально эти орудия были изготовлены из речной гальки, обтесанной с одного конца. Далее человек использовал каменные ножи, скребки и др. (археологические находки из Бая де Фер, Дуруитоаря Веке, Выхватинцы). В конце палеолита набор орудий труда пополняется долотом, лезвиями разных форм, кинжалами, гарпуном (археологические находки из Чахлэу).

Вследствие прогресса в изготовлении орудий труда человек легче добывает себе пищу посредством охоты, рыбной ловли и собирательства. Параллельно он использует огонь, первоначально заимствованный у природы, а позже добытый путем трения. Такой образ хозяйствования называется присваивающим.

В процессе труда человек развивается и с физической точки зрения. Первые человекообразные существа были развиты слабо и имели малый объем мозга. Ученые называют их гоминоидами (питекантроп, синантроп и др.). Со временем тело и руки человека становятся короче, а ноги удлиняются и становятся сильнее. Увеличивается объем мозга, усложняется его структура. Новый тип гоминоидов - неандерталец и Homo Sapiens (человек разумный) - схож с современным человеком.

В процессе существования человека в обществе он начинает выделяться как член коллектива, связанный родственными узами. Человеческое общество развивается от стада к роду и племени. Первоначально семья была групповой. Мужчины одной группы являлись мужьями женщин этой группы и ребенок знал только мать. Такая организация получила название матриархального рода, матрилинейной родовой общины.

На протяжении тысячелетий прогрессировало и мышление человека. У неандертальца, перешедшего к стадии Homo Sapiens, появляется членораздельная речь. Постепенно люди осознают свою индивидуальность по сравнению с остальными живыми существами природы. Они начинают понимать и объяснять явления окружающего мира. В условиях низкого уровня знаний и практики, эти объяснения приобретают значение сверхъестественных сил, которым люди начинают поклоняться. Эти силы должны были стать благожелательными к человеку в результате разных церемоний, ритуалов, жертвоприношений и наскальных рисунков - первых произведений искусства.