
- •Оглавление
- •Введение понятие о науке "история русской церкви", её предмет и задача.
- •Историография.
- •Периодизация.
- •Источники науки.
- •Историография.
- •Христианство в пределах россии до св. Владимира.
- •Святая ольга.
- •Крещение святого владимира. Крещение киевлян.
- •Крещение руси.
- •Сношения римских пап с князем владимиром.
- •Западный миф о крещении руси.
- •Время прославления князя владимира.
- •Распрстранение христианства при св. Князе владимире святославиче.
- •Распространение веры в 11 — 12 веках при преемниках св. Владимира.
- •Распространение христианства у инородцев.
- •Половцы.
- •Евреи (караимы ).
- •Миссионерство в пределах галицко-волынского княжества.
- •Болгары.
- •Фино-угорские племена.
- •Причины успешного распространения христианства на руси.
- •Новые попытки католичества подчинить русскую церковь после крещения св. Владимира.
- •Начало просвещения при святом владимире.
- •Русская митрополия в 11-12 веках. Организация церковного управления.
- •Митрополит илларион.
- •Митрополит ефрем.
- •Митрополит климент смолятич.
- •Первые епархии на руси.
- •Церковное законодательство в киевский период.
- •Источники содержания иерархии. Архиереи.
- •Источники доходов и содержание приходского духовенства.
- •Права духовенства.
- •Богослужение.
- •Святые иконы.
- •Святые мощи.
- •Братства и братчики.
- •Особенности богослужения русской церкви.
- •Новые русские праздники
- •Богослужебные уставы, книги и церковное пение.
- •Примеры благочестия в киевской руси.
- •Монастыри и монашество в киевской руси.
- •Преподобные антоний и феодосий.
- •Устройство киево-печерского монастыря.
- •Письменность в древней руси. Характер книжности.
- •Оригинальная литература.
- •Историческая литература.
- •Жанр «хожений»
- •Монгольский период.
- •Положение русской церкви при монголо — татарах. Религиозные воззрения татар.
- •Святой митрополит максим.
- •Святой митрополит пётр (1305 — 1326).
- •Митрополит феогност
- •Святитель митрополит Алексий
- •Святой митрополит киприан
- •Митрополит Фотий
- •Митрополит Исидор
- •Митрополит Иона.
- •Преподобный Сергий Радонежский.
- •Разделение Русской Митрополии.
- •Московская митрополия.
- •Монастыри в период разделения Церкви.
- •Источники доходов в монастырях:
- •Приходское духовенство.
- •Таинства.
- •Религиозно-нравственное состояние общества в 16 столетии.
- •1464-73 — Филиппе I
- •1473-89 — Геронтии
- •Митрополит Филипп I
- •Движение или ересь жидовствующих.
- •Как казнили жидовствующих.
- •Что собой представляла эта ересь.
- •Теория "москва — третий рим".
- •Вопрос о монастырских вотчинах.
- •Преподобный нил сорский. Его жизнь и учение.
- •Вассиан косой
- •Иосиф волоцкий. Его жизнь и учение.
- •Митрополит симон
- •Митрополит варлаам
- •Максим грек
- •Митрополит даниил
- •Митрополит иоасаф
- •Митрополит макарий
- •Стоглавый собор. (23 февраля по 11 мая 1551 г.)
- •3.Жизнь высшего и приходского духовенства.
- •4. Монастыри и монашество.
- •5. Христианская жизнь мирян.
- •В будущим монастырям и архиереям вотчин без доклада царю не покупать.
- •Возвратить прежним владельцам вотчины, которыми монастыри завладели за долги.
- •Вернуть боярам села, волости, рыбные ловли, данные архиереям и монастырям после смерти Василия III(1533 г.).
- •Собор против еретиков.
- •Дело ивана михайловича висковатого.
- •Церковно — литературная деятельность в 16-м веке.
- •Основание казанской епархии.
- •Святитель филипп, митрополит московский.
- •Митрополит кирилл
- •Митрополит антоний.
- •Митрополит дионисий.
Митрополит кирилл
(1568 — 1572)
После Филиппа Иван Грозный решил не ставить митрополитов из бояр, в которых видел врагов. Так или иначе, но три следующих митрополита наложили печать на свои уста: Кирилл, Антоний, Дионисий. Они предоставили творить царю что хочет. 11 ноября 1568 года митрополитом был поставлен настоятель ТСЛ Кирилл Четвёртый. Перед началом собора царь держал лжесмиренную речь, просил благословения на четвёртый брак. После смерти Анастасии, первой супруги Иван женился на черкесской княжне Марии Темрюковне. Она тоже скончалась Царь считал, что её отравили. Когда она умерла, царь начал брать одну за другой из среды подданных. Третьей стала Марфа Собакина, дворянка. После венца она через две недели скончалась. Девство было не нарушено. Поэтому он просил разрешения на четвёртый брак. "Я хотел пострига, но видя что творится в державе, я оставляю мысль о монашестве". Собор дозволил, но наложил на него епитимью, но потом он её бросил. Всего у него было семь жен. От последней Марии Нагой родился царевич Димитрий. Он хотел жениться ещё и восьмой раз на племяннице английской королевы — девы Елизаветы первой. В 1570 году Иван ходил на Новгород как на Казань, и губил новгородцев без суда в течении шести недель: 500 попов, а других обложил податью в двадцать рублей. Кто не мог платить ставил на правёж (битьё палками). Сбылось пророчество святителя Филиппа. Его завистник, Пимен, митрополит новгородский, был сослан и умер в Веневском монастыре (Тульская епархия). В худой одёже его посадили на белую кобылу и привязали ногами, вручили бубны и волынку и как шута возили по улицам. Царь не постеснялся расправиться и со своим двоюродным братом князем Владимиром Старицким, которого подозревал в злых умыслах со времени своей болезни в 1553 году. Князь был умерщвлен как и мать его и жена без суда.
В 1571 году крымский хан Девлет — Гирей дошёл до Москвы и сжёг её предместья. Почему хан пошёл на Москву. После захвата Казани и Астрахани татары и турки заявили о правах на Поволжье. Хан шёл тем же путём, что и Ахмат в 1480, он обманул русские сторожевые войска на реке Угре и Оке он вторгся в пределы Москвы. В 1572 году он снова пошёл на Москву, но был разбит на реке Лопасне и бежал. В 1571 году особый совет решил строить сторожевые города южнее Оки: так основаны города Белгород и Харьков. В 1572 году митрополит Кирилл умер и был погребён в Новинском монастыре. Он также впал в немилость
Митрополит антоний.
(1572 — 1581)
В мае 1572 года назначен из полоцких епископов тишайший и смиреннейший митрополит Антоний. В 1573 году и 1580 году при нём сзывались соборы о церковных вотчинах. Этот вопрос интересовал прежде всего царя, потому что шла Ливонская война. Она требовала средств. На первом соборе годах запрещены пожертвования земель в большие монастыри; жертвовать в малые можно только с разрешения царя. В 1580 году — был запрет отдавать земли в монастыри на помин души. Монастыри и епископы не имело права покупать и брать под залог земли. На основание нового монастыря надо было бить челом царю. Собор 1580 года — важный поворотный момент в истории монастырского землевладения. Это важный шаг вперёд подчинения Церкви государству. Следующий шаг сделал Пётр Первый. Генрих Восьмой отнял же в Англии все монастырские земли, потому что 1/3 всех земель принадлежала монастырям.