Дополнительная литература к курсу

1. Абишев К.А. Человек. Индивид. Личность. Алма-Ата, 1978.

2. Алексеев В. П. Становление человечества. М., 1984.

3. Анисимов А. Ф. Исторические особенности первобытного мышления. Л., 1971.

4. Баталов Э. Я. В мире утопии. М., 1989.

5. Блуммер Г. Коллективное поведение // Психология масс: Хрестоматия / Самара, 1998. С.535–588.

6. Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. М., 2001.

7. Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.

8. Кликс Ф. Пробуждающееся мышление. У истоков человеческого интеллекта. М., 1983.

9. Книга правителя области Шан. М., 1993.

10. Кульпин Э. Человек и природа в Китае. М., 1990.

11. Лосский Н. О. Характер русского народа // Его же. Условия абсолютного добра; Характер русского народа. М., 1991. С.238–360.

12. Переломов Л.С. Империя Цинь – первое централизованное государство в Китае (221 – 202 гг. до н.э.). М., 1962.

13. Перепелкин Ю. Я. История Древнего Египта. СПб., 2000. .

14. Попов Г. Х. Блеск и нищета административной системы. М., 1990.

15. Сидихменов В. Я. Китай: страницы прошлого. Смоленск, 2000.

16. Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М., 1989.

17. Тард Г. Мнение и толпа // Психология толп. М., 1998. С.255–408.

18. Фуко М. Надзирать и наказывать: Рождение тюрьмы. М., 1999.

19. Шафаревич И. Р. Социализм как явление мировой истории // Соч.: В 3 т. Т.1. М., 1994. С.7–337.

20. Ясперс К. Духовная ситуация нашего времени // Его же. Смысл и назначение истории. М, 1994.

Тесты ко всему курсу

1. Человеческое, социальное и культурное значение определенных объектов и явлений, отсылающее к миру должного, целевого, смысловому основанию:

а) ценность

б) категория

в) логика

г) артефакт

2. Признание ценности человека как личности, его права на свободное развитие и проявление своих способностей:

а) анархизм

б) фатализм

в) утопизм

г) гуманизм

3. Феномен, к которому относится данное определение: «совокупность материальных и духовных ценностей, а также способов их созидания, трансляция от одного поколения к другому»:

а) практика

б) культура

в) цивилизация

г) техника

4. Общественный прогресс – это:

а) уровень развития общества на определенном этапе

б) производственное развитие

в) поступательное движение общества от простых форм к более сложным

г) состояние общества в целом

5. Тип мировоззрения, характерный для эпохи Возрождения, в основе которого лежит противопоставление отдельного индивида обществу:

а) коллективизм

б) индивидуализм

в) анархизм

г) иррационализм

6. Приоритет интересов общества над интересами индивида характерен для:

а) индивидуализма

б) либерализма

в) анархизма

г) коллективизма

7. Форма бытия, находящаяся в центре внимания экзистенциализма:

а) бытие природы

б) индивидуальное бытие человека

в) социальное бытие человека

г) бытие Абсолютного Духа

8. Положения об абсолютной свободе человека и его заброшенности и одиночестве, о пограничных ситуациях, способных открыть истинную сущность человека, обосновываются в философии

а) неомарксизма

б) экзистенциализма

в) неопифагореизма

г) неокантианства

9. Антропология – это

а) наука и поведении животных в искусственных условиях

б) учение о всеобщей взаимосвязи и развитии

в) учение о человеке

г) наука и поведении животных в естественных условиях

10. Философское направление, утверждающее, что разум лишь плавает по поверхности вещей, тогда как сущность мира открывается нам посредством понимания, переживания, интуиции, инстинкта:

а) прагматизм

б) марксизм

в) философия жизни

г) позитивизм

11. Как переводится с греческого слово «антропология»?

а) учение о бытии

б) учение о знании

в) учение о человеке

г) учение о жизни

12. Как называется принцип подхода к социальной действительности как изменяющейся во времени и закономерно развивающейся?

а) историзм

б) редукционизм

в) эклектизм

г) пантеизм

13. Как переводится с греческого слово «утопия»?

а) остров

б) далекая страна

в) место, которого нигде нет

г) идеальное общество

14. Как называется социально-политическое учение, утверждающее, что «цель оправдывает средства»?

а) макиавеллизм

б) диалектика

в) софистика

г) позитивизм

15. Какая из указанных социальных общностей не относится к этническим?

а) племя

б) нация

в) народность

г) государство

16. Как называется понятие, введенное в социальную философию Карлом Ясперсом?

а) феноменологическая редукция

б) трайбализм

в) экзистенция

г) осевое время

17. Как называется направление социально-политической мысли, обосновывающее и оправдывающее этатистские, авторитарные, диктаторские формы правления?

а) пробабилизм

б) фатализм

в) тоталитаризм

г) эмерджентизм

18. Кто из западных философов является автором книги «Открытое общество и его враги»?

а) Карл Поппер

б) Бертран Рассел

в) Джон Бернал

г) Мишель Фуко

19. Кто из названных мыслителей ввел в качестве социально-философской категории понятие «отчуждение»?

а) Макс Шелер

б) Людвиг Фейербах

в) Фридрих Энгельс

г) Георг Гегель

20. Кто первым выдвинул теорию общественного договора, популярную среди философов Просвещения?

а) Ж.Ж. Руссо

б) Т.Гоббс

в) Ф. Бэкон

г) Р. Бэкон

21. Как называется принцип, который провозглашает человека исходным пунктом и конечной целью философии?

а) антропологический

б) антропный

в) филантропический

г) мизантропический

22. Кто ввел и обосновал в философии антропологический принцип?

а) И. Кант

б) Ф. Ницше

в) Л. Фейербах

г) Ф. Энгельс

23. Какое из определений географического детерминизма более точно выражает его сущность?

а) это учение, отрицающее влияние географической среды на развитие общества

б) это учение, признающее решающую роль общества в развитии природной среды

в) это учение, признающее географическую среду обитания определяющим фактором развития общества

г) это учение, признающее влияние географической среды на развитие общества

24. Какой критерий лежит в основе выделения Марксом в социальном развитии общественно-экономических формаций?

а) уровень развития техники и технологии

б) уровень развития науки

в) способ материального производства

г) тип культуры

25. Что означает понятие «прогресс»?

а) форма развития, означающая движение от менее совершенного и простого к более совершенному и сложному

б) движение от более совершенного, сложного к менее совершенному, простому

в) процесс человеческой истории

г) круговорот исторического процесса

26. Предтечей какого направления философии ХХ века является датский мыслитель С. Кьеркегор?

а) неорационализма

б) экзистенциализма

в) философии жизни

г) персонализма

27. Что означает термин «социализация» в социальной философии и социологии?

а) это – процесс экспроприации частной собственности и создания государственного сектора в экономике

б) это – процесс усвоения индивидом определенной системы знаний, ценностей, норм общества, к которому он принадлежит

в) это – развитие и совершенствование общественных отношений

г) это – процесс разрешения социальных конфликтов

28. Что означает термин «инкультурация» в социальной философии и социологии?

а) это – процесс экспроприации культурных ценностей, осуществляемый той или иной властной социальной группой

б) это – процесс усвоения индивидом смысла высших социальных ценностей (добра, красоты, истины, справедливости)

в) это – процесс потребления культурных ценностей

г) это – процесс разрешения конфликтов между деятелями культуры

29. Философское учение о человеке:

а) генетика

б) антропология

в) биология

г) геронтология

30. Общество – это: