
- •Вопросы итогового экзамена
- •Генезис теории социально-культурной деятельности (возникновение, периодизация развития теории социально-культурной деятельности).
- •2. Современная научная концепция социально-культурной деятельности.
- •3.Античный идеал досуга в Древней Греции.
- •4. Виды и формы досуга в Древнем Риме.
- •5.Особенности культурно-досуговых интересов и занятий эпохи Возрождения.
- •6.Социально-культурный уклад Руси в XIV-XVII веках.
- •7.Влияние реформ Петра I на развитие социально-культурной сферы в России.
- •8.Общественно-просветительские движения и досуг XIX начала XX века.
- •9. Проблемы социально-культурного развития общества в советской России 1917-1941 годы. Внешкольное образование в первые годы советской власти.
- •10.Работа учреждений культуры в годы Великой Отечественной войны (1941-1945) и во второй половине XX века.
- •11. Становление теории внешкольного образования в России.
- •12. Сущность и основные задачи социально-культурной политики на современном этапе.
- •13. Теория социально-культурной деятельности как специальная отрасль знаний.
- •14. Функции и принципы социально-культурной деятельности.
- •15. Общая характеристика средств, форм и методов социально-культурной деятельности.
- •16. Субъекты и объекты социально-культурной деятельности.
- •17. Досуг как сфера социально-культурной деятельности. Социальная сущность досуга.
- •18. Клуб как комплексный институт социально-культурной деятельности.
- •19. Семья как традиционный социально-культурный институт: типология современной семьи, микро и макро среды как социальные партнёры семьи.
- •20. Основные направления и институты социально-культурной деятельности по сохранению, освоению, распространению и развитию культурных ценностей.
- •21.Законодательство Российской Федерации о культуре (фз «Основы законодательства Российской Федерации о культуре» от 09 октября 2002 года; Федерально-целевая программа «Культура России 2006-2010»).
- •2. Основные типы и виды учреждений культуры.
- •22. Современные технологии социально-культурной деятельности.
- •23.Основные группы социально-культурных технологий, их характеристика.
- •25.Самодеятельное творчество как часть народной художественной культуры. Сущность и основные понятия самодеятельного народного творчества.
- •27. Этнокультурное образование: сущность, функции, понятия, и социальный аспект. Технологии этнокультурного образования в условиях региональной культурной политики.
- •28.Технология развития туристско-экскурсионных маршрутов на базе историко-культурных объектов. Технология краеведческой работы.
- •29.Классификация и содержание деятельности любительских объединений и клубов по интересам.
- •30.Основные этапы организации коллектива самодеятельного творчества.
- •1 Этап Материально-техническая база и основные фонды.
- •2. Этап Реклама и информация
- •3. Отбор участников
- •4. Организация репетиционной и педагогической работы
- •31.Сущность и особенности коммуникативной культуры технолога социально-культурной деятельности.
- •32.Методика социологического исследования досуга.
- •33.Понятие, сущность и функции рекреативных технологий, специфика их использования в социально-культурной сфере.
- •III. Принцип коллективности в формировании здорового образа жизни и организации активного, духовно-обогащающего отдыха.
- •IV. Принцип технологического подхода к управлению оздоровительно-досуговым процессом.
- •34.Особенности организации отдыха и развлечений в сфере досуга.
- •35.Классификация игр. Роль игровых программ в реализации массовых праздников и народных гуляний.
- •36.Технологии организации физкультурно-оздоровительной и курортно-рекреационной деятельности.
- •Организации семейного досуга посредством рекреационного туризма
- •37.Методика индивидуальной, групповой и массовой работы по организации отдыха и развлечений населения.
- •38. Использование традиций возрождаемой народной культуры в организации отдыха и развлечений населения.
- •39.Социально-культурные технологии рекреации городского населения в парках культуры и отдыха.
- •40.Государственная социальная политика в отношении инвалидов в Российской Федерации. Гуманистические и нравственно - этические основы теории и практики социально-культурной реабилитации.
- •41. Понятие «реабилитация», принципы и виды. Особенности медицинской, социальной и профессиональной реабилитации.
- •42. Социокультурные реабилитационные технологии: общая характеристика и классификационные подходы. Средства, формы, методы реабилитационной деятельности.
- •43. Социально-культурная анимация как средство реабилитации.
- •44. Социально-культурная работа как система: характеристика, технологии.
- •45. Глобализационные процессы и современные тенденции развития социально-культурной деятельности за рубежом.
- •46. Организация досуга за рубежом.
- •47. Карнавал как социокультурный феномен. Культурно-исторические основы зарождения карнавального движения. Традиции карнавала в современной праздничной культуре
- •49.Детские оздоровительные лагеря как эффективная форма организации досуга детей и подростков
- •50. Досуг как сфера самореализации молодежи.
- •51.Общая характеристика и особенности социально-культурной деятельности людей среднего возраста. Характеристика видов семейного досуга.
- •52. Социально-культурная адаптация людей пожилого возраста. Технологии социально-культурной реабилитации в организации досуга пожилых людей
- •53.Организация культурно-досуговой деятельности с подростками. Профилактика девиантного поведения и наркозависимости подростков средствами социально-культурной деятельности.
- •54. Специфика социокультурного менеджмента (общее и особенное в менеджменте социокультурной сферы).
- •55.Технологии планирования деятельности учреждений социокультурной сферы.
- •56.Сущность маркетинга и маркетинговая среда (общее и особенное в маркетинге социокультурной сферы).
- •57.Формирование спроса и стимулирование сбыта в сфере социокультурного обслуживания.
- •58.Основное содержание и задачи pr-службы с социально-культурной сфере.
- •59. Основные понятия и категории проектирования социально-культурных процессов.
- •60.Виды и уровни социальных-культурных проектов.
5.Особенности культурно-досуговых интересов и занятий эпохи Возрождения.
Эпоха Возрождения - это единый культурный феномен, несмотря на то что ее историческое время в разных странах измеряется разными датами.
Эпоху Возрождения принято подразделять на проторенессанс, то есть предвестие Ренессанса (XIII - неполный XIV в.), раннее Возрождение (конец XIV - почти весь XV в.), Высокое Возрождение (от 1490-х гг. до первой трети XVI в.) и позднее Возрождение (вторая половина XVI и часть XVII в).
В эпоху Возрождения театр в разных регионах Европы проходит различные этапы художественной эволюции. Так, во Франции театральные зрелища до первых десятилетий XVII в. сохраняют структуру игр и спектаклей Средневековья, а в Нидерландах и в Германии площадные, церковные и «школьные» спектакли средневекового типа превалируют на всем протяжении XVII в.
Термин Возрождение — был введен в XVI в. итальянским художником и историком искусства Джорджо Вазари. Однако общепринятым стал французский вариант слова - Ренессанс (гепа15$апсе). Понятие «возрождение» — это не единственный, но главный ключ к феномену эпохи, ибо задачей ее титанов аало возрождение античного гуманизма. До того как привился термин Вазари, деятели эпохи и называли себя гуманистами. Это тоже ключевой термин, так как во главу угла ставились человеческие ценности, взращенные греко-римской античностью и трактовавшиеся с современных позиций универсальными деятелями — титанами Возрождения. Это было открытие в человеке его безмерных творческих сил, его природного, земного благородства, всеохватности его разума, несокрушимости его воли, тонкости и глубины его чувств, его духовной и физической красоты.
Словосочетание «lа сommedia dell`artе» в точном переводе означает «профессиональный театр», в историческом смысле — театр профессиональных актеров. Самым крупным предтечей актерского театра был поэт и драматург Анджело Беолько (1502-1542), он же — крупнейший из тогдашних актеров, создатель характера-типа Рудзанте.
Комедия дель арте обладает тремя главными особенностями: 1, сценарий вместо пьесы; 2. импровизация как важнейший элемент в искусстве актера; 3. маски, указывающие на основной принцип комедии дель арте.
Маски. Актеры комедии дель арте могут играть как в обстановке богато декорированной сцены, используя все ее преимущества, так и посреди площади — в плотном кольце зрителей. Могут выступать соло, дуэтом, в ансамбле, в составе любой гастрольной или иноязычной труппы. Потому что у актера комедии дель арте есть свои аксесуары, атрибуты и приемы, своя особая техника, владение которой и делает актера профессионалом. Одно из базовых умений актера комедии дель арте - маскотворчество и умение обращаться с маской.
Искусство комедии дель арте связано с карнавалом, который уходит корнями в языческие времена. Карнавальное ряжение и маски карнавала — один из основных источников масок комедии дель арте. Маска, как фиксированный образ, имеет свою структуру, набор признаков. Но конкретная маска-тип, действующая на сцене, живет талантом, мастерством, выдумкой и удачей каждого актера. Типология и иерархия масок прояснилась к XVII в. Несмотря на бесчисленное множество вариантов, все маски можно подразделить на три группы. Это молодые любовники (Аморози) - лирические или лирико-комедийные персонажи. Затем старики — возрастные комические персонажи, и дзанни— буффонные персонажи без ограничений в возрасте.
Импровизация. Второе фундаментальное свойство комедии дель арте — сценическая импровизация речи и поведения актера на подмостках. Импровизация реплик, монологов, реприз, любого текста, произносимого по ходу игры, не означает существования вне литературной драматургии, тем более ее отрицания или принципиального нежелания (невозможности) выучить текст.
Основные виды маски. Все актеры, чьи персонажи носят маску на лице, встречаются с необходимостью особых тренировок. «Настоящие» маски для комедии дель арте делаются только из кожи и только вручную. Были и есть большие мастера изготовления масок (в XX в. семья Сартори). Маска обязательно должна быть сделана по индивидуальной мерке и с тщательной подгонкой. Бывает, что актеры сами любят и умеют делать свои маски. Маска — лицо персонажа, и она должна стать второй кожей актера. В терминологии актеров комедии дель арте «надеть маску» звучит как «салаге ипа тазспега» — са1гаге значит «обувать», са1га — «чулок». Это значит, что маска должна упруго облегать лицо. Если актер плохо справляется с неподогнанной маской, говорят: «у него на лице башмак».
При игре с маской используется также техника «остранения», когда актер намеренно разрушает иллюзию маски-лица и строит игру на демонстрации ее «неестественности». Можно также просто-напросто снимать маску, дразня этим либо партнера, либо публику или предуготовляя трансформацию, чтобы персонаж переоделся «до неузнаваемости», но кто-то нужный оставался в курсе метаморфозы.