Тема 4. Творческие способности и одаренность

Основная проблема «происхождения» способностей – врожденные они, т.е. природно-наследственные (генетические) или «приобретенные», сформированные прижизненно.

Основные современные концепции творчества и одаренности: «наивная» и «культурная» креативность (В.С. Юркевич), динамическая теория одаренности (Ю.Д. Бабаева – Л.С. Выготский), автономность творческих способностей (Д.Б. Богоявленская).

4.1. Гений и талант

Георгий Свиридов, рассуждая о природе таланта и гения, прекрасно заметил: «Моцарт и Сальери. Гений – не есть превосходная степень таланта. Это совсем иное понятие. Талант: пластические способности, умение, мастерство, рациональное («ухищрение злобы», по выражению Глинки). Гений – дух творчества, наитие, озарение, откровение, способность общения с высшей силой, получать от неё первотолчок, а не придумывать его. Талант – организация. Гений – стихия. Он часто – рудиментарен.

Талант и Гений существуют одновременно в творческой личности. Иногда они находятся в пропорции, в гармонии. Тогда возникают грандиозные миры бетховенских фортепианных сонат или симфоний, Сикстинская капелла Микеланджело, Шекспир» (Георгий Свиридов. Из разных записей. – «Музыкальная академия», № 4, 2000. – с. 21).

К рефлексии: Гений – это счастливое совпадение структуры индивидуального ума со структурой возникшей проблемы («индивидуальные матрицы» и «структурный изоморфизм»).

Р.У. Эмерсон по этому поводу остроумно заметил: «Когда Природа хочет что-либо сотворить, она создает для этого гения». Сравните и то и другое с постулатами творческого метода Гете.

К мифу о «гении и безумстве»: Врач-психиатр Моро де Тур в своей книге «Психология убийства» (1859 г.) первый высказал убеждение о том, что «Гениальность – это нервная болезнь». С его подачи убеждение перешло в предубеждение, и, сводящие все к простоте и упрощению, редуктивные концепции творчества (лат. reductio – возвращение, приведение обратно) приспособили все проявления творчества к каким-либо другим психическим процессам, как, например, выражение невротических паттернов. Психоаналитическое определение творчества звучит как «регрессия в деятельности эго», как выражение невроза: психоз Ван Гога, шизофрения Гогена, алкоголизм Э. По, депрессии Вирджинии Вульф, эпилепсия Ф.М. Достоевского и т.д.

Спекулируется момент неприспособленности и неадекватности творческих людей к своей культуре. Отсюда – теория сублимации – перенос чувств или влечений или побочный продукт стремлений к чему-то иному.

К рефлексии: Платон в «Федре», в своем единственном творении, в котором благоволит к художникам, сказал: «Кто (...) без неистовства, посланного Музами, подходит к порогу творчества в уверенности, что он благодаря одному лишь искусству станет изрядным поэтом, тот еще далек от совершенства: творения здравомыслящих затмятся творениями неистовых (Платон. «Федр», 245а). Древнему мудрецу буквально вторит современный ученый Альберт Эйнштейн: «Если не грешить против разума, нельзя вообще ни к чему прийти». А поэт Г. Гейне прославляет «Это мудрое безумье, Обезумевшая мудрость!»

«Действительно, «особо» одаренных часто характеризует наличие нарушений в неврологическом статусе и в лучшем случае ярко выраженной акцентуации. Этот факт и лежит в основе мифа о том, что творчество является порождением больной психики (с этим согласуется и концепция Симонова о творчестве как мозговой мутации и т.д.).

…При анализе соответствующей феноменологии в рамках теории становится понятным, что в разной степени болезненные состояния работают на творчество той стороной, которая отвечает сущностной характеристике творчества в норме. В этом плане мы можем отметить три момента, усиливающих результативность деятельности: редкую трудоспособность эпилептоида; чрезвычайную способность к абстракциям шизоида; чрезмерную доминантность паранойяльной личности.

…Перечисленные выше качества усиливают общий механизм, обеспечивая феноменальные результаты, но, увы, не позволяют в данном случае делать прогноз о динамике развития, так как сильный всплеск может привести к психическому срыву. Может быть поэтому бытует мнение, что будущее вундеркиндов в их прошлом.

Сама по себе патология не обеспечивает способность к творчеству…». (Из сб.: Основные современные концепции творчества и одаренности/ Под ред. Д.Б. Богоявленской. – М., 1997. – С. 344-345).

К рефлексии: Термин патология (от греч. pathos) обладает двойным значением: «болезнь» – медицинский аспект отклонений от нормы; и «страдание» – морально-нравственный психический комплекс отклонения от социально-общественной нормы, которая перестала соответствовать системе человеческих ценностей. «Радость – страданье одно», – по-рыцарски взывал А. Блок к христианскому милосердию.

Сальвадор Дали по этому поводу выразился как нормальный художник: «Когда я пишу картины, я чувствую себя сумасшедшим. Единственное различие между мною и сумасшедшим в том, что я не сумасшедший».

Философ Артур Шопенгауэр толковал эти параллели иначе: «Между гением и безумным то сходство, что оба живут совершенно в другом мире, чем все остальные люди».