5. Переход через Иордан. Памятник на берегах Иордана. Обрезание и празднование Пасхи (Нав 3; 4; 5:1-12)

Благополучно возвратившись в стан, соглядатаи сообщили, что жители Иерихона и другие народы поражены ужасом от побед израильтян, и Иисус Навин на следующее же утро приказал двинуться за Иордан.

Это было время жатвы пшеницы (в апреле), когда Иордан выходит из берегов из-за таяния снегов на горах Антиливана, поэтому переход через реку был более затруднителен, чем во любое другое время. Но когда, по особому откровению, священники, несшие ковчег завета во главе народа, ступили в реку, воды в ней разделились, верхняя часть стала стеною, а нижняя стекла в Мертвое море, так что образовался проход на другую сторону. Священники двинулись с ковчегом на средину русла реки и стояли там, пока не перешли через реку все израильтяне.

В ознаменование этого чуда израильтяне взяли с обнажившегося дна Иордана двенадцать камней и поставили из них памятник в Галгале перед Иерихоном, а из других двенадцати камней, взятых на суше, поставлен был памятник на дне, где стояли священники с ковчегом завета. В Галгале устроен был укрепленный лагерь, который сделался не только местом продолжительной стоянки, но и опорным пунктом для завоевания.

В Галгале израильтяне в сороковой раз по исходе из Египта совершили Пасху. Так как во время странствования в пустыне, вследствие постоянных тревог и бедствий, часто оставляем был без исполнения закон об обрезании, перед совершением Пасхи на почве земли обетованной народ исполнил этот закон, и весь мужеский пол был подвергнут обрезанию. Тут же прекратилась и манна, которой до сих пор питался народ, и теперь он должен был питаться плодами земли обетованной.

6. Явление Архистратига Господня Иисусу Навину (Нав. 5:13-16)

Перед тем как начать военные действия, Иисус Навин сам решил осмотреть стены Иерихона. Когда он приблизился к городу, вдруг недалеко от себя увидел человека с обнаженным мечем. «Наш ли ты, или из неприятелей наших?» – спросил у него храбрый вождь. «Нет, я вождь воинства Господня», – ответил незнакомец²⁴. Иисус Навин поклонился ему до земли и, по его повелению, снял обувь в знак уважения к святости места. Тогда Архистратиг открыл Иисусу Навину как надо взять неприступную Иерихонскую крепость. Весь еврейский народ должен шесть дней по одному разу обходить Иерихон с Ковчегом Завета, а в седьмой день обойти его семь раз. Затем, по знаку своего вождя, весь народ должен громко закричать, и в это время, с помощью Божией, Иерихонские стены разрушатся. Иисус Навин так и сделал.

7. Взятие Иерихона (Нав. 6)

Согласно высшему указанию, Иисус Навин велел священникам выступить с ковчегом завета и нести его вокруг стен Иерихона, причем семь священников должны были идти пред ковчегом и трубить в трубы, а вооруженные воины молча идти впереди и позади ковчега. Шесть дней обходили они так город по одному разу к великому изумлению иерихонцев, которые ожидали приступа на город. В седьмой день шествие повторилось семь раз, в конце последнего обхода вдруг раздался потрясающий возглас народа, и твердыни Иерихона пали от чудесного сотрясения, оставив город совершенно беззащитным пред израильтянами.

Все жители, кроме Раавы и ее родных, были истреблены, сам город разрушен, и произнесено было проклятие на всякого, кто бы попытался построить его вновь.

Раав за свою веру во всемогущество истинного Бога была награждена принятием ее в общество избранного народа. И эта ветвь от дикой маслины принесла добрый плод. Выйдя замуж за Салмона, она сделалась матерью Вооза, прадеда Давида, и имя ее занесено в родословие Христа.