3. Призвание Господом Иисуса Навина. Первый приказ Иисуса о походе (Нав. 1)

Преемник Моисея происходил из колена Ефремова, был одним из тех двух мужественных и преданных Моисею людей, которым одним только дано было из всего народа, выведенного из Египта, увидеть землю обетованную. При выходе из Египта Иисусу Навину было около сорока пяти лет и, таким образом, ко времени вступления в землю обетованную на его плечах лежала уже тяжесть восьмидесятипятилетнего возраста. Но подобно великому своему предшественнику, Иисус Навин и в этом возрасте был еще полон сил и неустрашимого мужества и вполне отвечал высоте своего положения. Как ближайший сподвижник Моисея, он был отлично знаком со всем, что относилось к управлению народом и не нуждался в подробных наставлениях. Для него достаточно было одного божественного слова: «будь тверд и мужествен», чтобы всецело посвятить себя исполнению возложенной на него задачи — завоевания земли обетованной.

После смерти Моисея Господь явился Иисусу Навину и сказал: «Моисей, раб Мой, умер; итак, встань, перейди через Иордан сей, ты и весь народ сей в землю, которую Я даю им, сынам Израилевым». Господь повелевает Иисусу Навину быть при этом мужественным, храбрым и ревностным хранителем Закона. Только в этом случае Господь неотступно будет помогать ему, как Он помогал Моисею.

Укрепленный помощью Божией, Иисус Навин приступил к решительным действиям. Он приказал израильтянам стать лагерем у самого берега Иордана, напротив Иерихона.

4. Соглядатаи в Иерихоне (Нав. 2)

Последний стан израильтян находился в Ситтиме, у горы, на которой почил Моисей. От земли обетованной их отделял лишь Иордан, но она не была совершенно доступна для них. Прежде всего, нужно было перейти Иордан, за которым, километрах в двенадцати от него, высились твердыни Иерихона, который как бы держал в своих руках ключи к земле обетованной. В самом Иерихоне собрано было множество богатств, и взятие его обещало хорошую добычу. Но город был одним из самых сильных в стране, и граждане его были начеку. Нужно было исследовать как место перехода чрез Иордан, так и состояние Иерихона.

С этой целью Иисус Навин отправил двух соглядатаев, которые должны были тайно проникнуть в Иерихон и разведать о его состоянии и состоянии окружающей страны. Чтобы не навлечь на себя подозрение, соглядатаи, проникнув в город, остановились на самой его окраине и нашли приют у некой Раавы, которая содержала на окраине города, в самой городской стене, нечто вроде гостиницы, но настолько сомнительной, что и сама содержательница пользовалась в городе славой блудницы. Несмотря на все предосторожности соглядатаев, иерихонцы, бдительно следившие за всеми подозрительными личностями, узнали об их присутствии и донесли царю, который тотчас же послал воинов арестовать их. Раав, пораженная рассказами о чудесах, сопровождавших шествие израильтян к земле обетованной, и признавая превосходство их Бога, скрыла разведчиков в снопах льна у себя на кровле и тайно выпустила их через окно стены за город, а царских стражей направила по другой дороге. Предчувствуя неминуемое падение города, она взяла с соглядатаев обещание пощадить ее и ее родню во время взятия города, условившись, что знаком ее дома будет служить «червленая веревка», привязанная к окну.