
- •Содержание
- •1. Введение 8
- •2. Период первый. От сотворения мира до потопа 15
- •3. Период второй. От потопа од авраама 27
- •4. Период третий. От избрания авраама до смерти иосифа и завершения патриархальной эпохи 33
- •5. Период четвертый. От смерти иосифа до смерти моисея 53
- •6. Период пятый. От завоевания земли обетованной до учреждения царской власти 90
- •7. Период шестой. От помазания царя до разделения царства еврейского 113
- •8. Период седьмой. От разделения царства до разрушения храма вавилонянами 144
- •9. Период восьмой. Времена вавилонского плена 168
- •10. Период девятый: состояние ветхозаветной церкви от ездры до рождества христова 173
- •11. Приложения 187
- •1. Введение
- •1. Понятие о Священном Писании и Священном Предании
- •2. Название Св. Писания
- •3. Разделение Св. Книг
- •3.1 По времени написания
- •3.2 По содержанию
- •3.3 По важности и богодухновенному достоинству
- •4. Язык Библии. Переводы
- •5. Формы и методы выражения смысла Св. Писания
- •6. Способы уяснения смысла Св. Писания
- •7. Библейская история – понятие о науке
- •2. Период первый. От сотворения мира до потопа
- •1. Начало творения (Быт. 1:1-2)
- •2. Дни творения
- •3. День первый (Быт. 1:3-5)
- •4. День второй (Быт. 1:6-8)
- •5. День третий (Быт.1:9-13)
- •6. День четвертый (Быт. 1:14-19)
- •7. День пятый (Быт. 1:20-23)
- •8. День шестой (Быт. 1:24-25)
- •9. День седьмой (Быт. 2:2-3)
- •10. Сотворение человека (Быт. 1:26-28, 2:4-7)
- •11. Блаженная жизнь человека в раю. Сотворение жены (Быт. 2:8-25)
- •12. Грехопадение и его последствия (Быт. 3)
- •13. Каин и Авель (Быт. 4:1-16)
- •14. Допотопное человечество. Потомки Каина и Сифа (Быт. 4:17-26, 5:1-32)
- •15. Долголетие допотопных патриархов
- •3. Период второй. От потопа од авраама
- •1. Смешение племен. Праведный Ной (Быт. 6)
- •2. Всемирный потоп (Быт. 7; 8:1-19)
- •3. Жертвоприношение Ноя после потопа. Ноевы заповеди (Быт. 8:20-22, 9:1-17)
- •4. Потомки Ноя. Непочтение Хама к отцу. Пророчество Ноя о судьбе его сыновей (Быт. 9:18-28)
- •5. Сим, Хам, Иафет – родоначальники человечества (Быт. 10:1-32)
- •6. Вавилонское столпотворение, смешение языков и разделение людей (Быт. 10:6-10, 11:1-9)
- •7. Появление идолопоклонства
- •4. Период третий. От избрания авраама до смерти иосифа и завершения патриархальной эпохи
- •1. Призвание Богом Авраама (Первое Богоявление). Переселение Авраама в землю Ханаанскую. Второе Богоявление (Быт. 10:21; 11:10-32; 12:1-9)
- •2. Аврам в Египте (Быт. 12:10-20)
- •3. Разлучение с Лотом. Третье Богоявление (Быт. 13)
- •4. Освобождение Лота из плена. Мелхиседек – царь Салимский (Быт.14)
- •5. Четвертое Богоявление (Быт. 15)
- •6. Рождение Измаила. Пятое Богоявление: завет Божий с Авраамом и новое имя (Быт. 16 и 17)
- •7. Шестое Богоявление (Быт. 18)
- •8. Казнь Содома и Гоморры. Грех Лота (Быт. 19)
- •9. Авраам и Авимелех (Быт. 20)
- •10. Рождение Исаака. Неприязнь Сарры к Агари и седьмое Богоявление (Быт. 21: 1-21)
- •11. Восьмое Богоявление: принесение Исаака в жертву (Быт. 22)
- •12. Смерть Сарры (Быт. 23)
- •13. Женитьба Исаака (Быт. 24)
- •14. Последние годы жизни и смерть Авраама (Быт. 25:1-11)
- •15. Исав и Иаков. Продажа первородства (Быт. 25:19-34)
- •16. Исаак и Авимелех (Быт. 26:1-33)
- •17. Женитьба Исава. Хитрость Ревекки и благословение Иакову (Быт. 26:34-35; 27:1-40)
- •19. Бегство Иакова в Месопотамию и видение таинственной лестницы (Быт. 27:41-46 и 28)
- •20. Жизнь Иакова у Лавана. Лия и Рахиль. Сыновья Иакова (Быт. 29 и 30)
- •21. Бегство из Харрана (Быт. 31)
- •22. Встреча с Исавом (Быт. 32 и 33)
- •23. Насилие Сихема над Диной. Месть Симеона и Левия (Быт. 34)
- •24. Жертвенник в Вефиле. Смерть Рахили. Преступление Рувима. Смерть Исаака (Быт. 35)
- •25. Сын Иакова – Иосиф. Продажа Иосифа братьями в Египет (Быт. 37)
- •26. Жизнь Иосифа в Египте (Быт. 39 и 40)
- •27. Сны фараона и истолкование их Иосифом. Возвышение Иосифа. Манассия и Ефрем (Быт. 41)
- •28. Первое свидание Иосифа с братьями (Быт. 42)
- •29. Второе свидание Иосифа с братьями (Быт. 43)
- •30. Хитрость Иосифа. Иосиф открывается братьям (Быт. 44 и 45:1-15)
- •31. Переселение Иакова в Египет (Быт. 45:16-18 и 46)
- •32. Встреча Иакова с фараоном (Быт. 47: 1-12)
- •33. Иаков усыновляет Ефрема и Манассию. Пророчество Иакова о своих сыновьях. Завещание и смерть Иакова (Быт. 47:27-31; 48; 49; 50:1-14)
- •34. Смерть Иосифа (Быт. 50:15-26)
- •35. Внутреннее и внешнее состояние избранного рода в патриархальный период. Богослужение и обряды. Нравы и образ жизни. Правление, промышленность и просвещение.
- •36. Религиозное состояние языческих народов в патриархальный период
- •37. Летоисчисление патриархальной эпохи
- •5. Период четвертый. От смерти иосифа до смерти моисея
- •1. Положение евреев в Египте после смерти Иосифа (Исх.1)
- •2. Рождение и воспитание Моисея (Исх. 2:1-14)
- •3. Бегство Моисея из Египта и жизнь его в земле Мадиамской (Исх. 2:15-22)
- •4. Призвание Богом Моисея. Возвращение в Египет (Исх. 3 и 4)
- •5. Ходатайство перед фараоном (Исх. 5; 6; 7:1-13)
- •6. Казни египетские (Исх. 7:14-24 и 8-10 гл.)
- •7. Установление праздника Пасхи (Исх. 11; 12; 13:1-6)
- •8. Исход евреев из Египта (Исх. 12:37-42; 13:17-22)
- •9. Переход евреев через Чермное море (Исх. 14; 15:1-21)
- •10. Воды Мерры (Исх. 15:22-27)
- •11. Пустыня Син: манна Небесная (Исх. 16)
- •12. Рефидим: изведение воды из скалы и битва с Амаликитянами (Исх. 17)
- •13. Встреча Моисея и Иофора. Упорядочение системы судопроизводства (Исх. 18)
- •14. Синайское законодательство. Заключение Завета (Исх. 19; 20:1-21; 24:3-8)
- •15. Повеление Божие о построении Скинии (Исх. 24:12-18, 25-26; 27:1-19; 30:1-10, 17-21)
- •16. Священная иерархия Ветхозаветной Церкви. Одежды первосвященника (Исх. 28; 39; 40:12-15; Лев 8 и 9)
- •17. Нарушение и восстановление Завета (Исх. 32-33; 34:1-10, 29-35)
- •18. Построение скинии (Исх. 24:12-18, 25-26; 27:1-19; 30:1-10, 17-21; 35-38; 40)
- •19. Путь евреев от Синая к Ханаану. Гробы прихоти (Числ. 10:11-35;11)
- •20. Асироф: наказание Мариам (Числ. 12)
- •21. Пустыня Фаран: 12 соглядатаев, наказание евреев за неверие, неудачная попытка завоевать Ханаан (Числ. 13 и 14)
- •22. Тридцать восемь лет в пустыне
- •23. Возмущение Корея, Дафана и Авирона. Жезл Ааарона прозябший (Числ. 16 и 17)
- •24. Смерть Мариам. Сомнения Моисея и Аарона при изведении воды из скалы. Наказание Моисея и Аарона (Числ. 20:1-13)
- •25. Отказ Едомского царя на просьбу евреев. Смерть Аарона (Числ. 20:14-29)
- •26. Медный змей (Числ. 21:4-9)
- •27. Поражение царей: Сигона Аморрейского и Ога Васанского (Числ. 21:21-35)
- •28. Валак и Валаам. Благословение Израиля (Числ. 22-24)
- •29. Развращение евреев и ревность Финееса. Наказание Божие (Числ. 25)
- •30. Народоисчисление (Числ. 26)
- •31. Преемник Моисея. Просьба народа колен Гадова, Рувимова и части Манассиина. Раздел земли (Числ. 27:12-23; 33:50-56; 34-35)
- •32. Последние дни и смерть Моисея (Втор. 27; 31; 32:48-52; 33-34)
- •33. Законодательство Моисея. Теократия
- •34. Ветхозаветные праздники, жертвы и обряды
- •35. Богодухновенные книги. Летоисчисление четвертого периода
- •6. Период пятый. От завоевания земли обетованной до учреждения царской власти
- •1. Внешнее положение и природа Земли обетованной
- •2. Население, его язык, религия и гражданское состояние земли обетованной.
- •3. Призвание Господом Иисуса Навина. Первый приказ Иисуса о походе (Нав. 1)
- •4. Соглядатаи в Иерихоне (Нав. 2)
- •5. Переход через Иордан. Памятник на берегах Иордана. Обрезание и празднование Пасхи (Нав 3; 4; 5:1-12)
- •6. Явление Архистратига Господня Иисусу Навину (Нав. 5:13-16)
- •7. Взятие Иерихона (Нав. 6)
- •8. Неудачное нападение на Гай. Казнь Ахана. Взятие Гая (Нав. 7; 8:1-29)
- •9. Жертвенник Гевальский (Нав. 8:30-35)
- •10. Хитрость Гаваонитян (Нав. 9)
- •11. Союз Амморейских царей против Гаваона и их чудесное поражение от Иисуса Навина (Нав. 10)
- •11. Окончательное завоевание и раздел земли Обетованной (Нав. 10:28-43; 11; 13-21)
- •13. Иорданский жертвенник (Нав. 22)
- •14. Предсмертное завещание Иисуса Навина. Смерть Иисуса и Елеазара (Нав. 23 и 24)
- •15. Политическое положение и религиозное состояние Израиля после смерти Иисуса Навина (Суд. 1-2; 3:1-6)
- •16. Судья Гофониил (Суд. 3:7-11)
- •17. Судья Аод (Суд. 3:12-30)
- •18. Варак и Девора (Суд. 4 и 5)
- •19. Судья Гедеон (Суд. 6-9)
- •20. Судья Иеффай (Суд. 10:6-18; 11; 12:1-7)
- •21. Судья Самсон (Суд. 13-16)
- •22. Религиозно-нравственное состояние Израиля во времена судей (Суд. 17-21)
- •23. Первосвященник и судья Илий и его дети (1 Цар. 2:12-17)
- •24. Рождение, воспитание и призвание Самуила к пророческому служению (1 Цар. 1-3)
- •25. Суд Божий над домом Илия. Пленение и возвращение ковчега (1 Цар. 4-6)
- •26. Самуил — пророк и судия (1 Цар. 7:3-17)
- •27. Изменение правления в Израиле (1 Цар. 8)
- •28. Просвещение и летоисчисление в период судей
- •7. Период шестой. От помазания царя до разделения царства еврейского
- •1. Встреча Самуила с Саулом. Избрание и помазание Саула на царство (1 Цар. 9-10)
- •2. Поражение Нааса, царя Аммонитского. Сложение Самуилом судейских обязанностей и его прощальная речь к народу (1 Цар. 11-12)
- •3. Война Саула с филистимлянами. Отвержение Саула Самуилом (1 Цар. 13:1-15)
- •4. Доблесть Ионафана. Необдуманный обет Саула (1 Цар. 13:16-23 и 14)
- •5. Нарушение Саулом повеления Божия об истреблении Амаликитян. Окончательное отвержение Богом Саула (1 Цар. 15)
- •6. Помазание Давида на царство (1 Цар. 16:1-13)
- •7. Давид – музыкант Саула (1 Цар. 16:14-23)
- •8. Победа над Голиафом. Вражда Саула к Давиду. Давид – зять Саула (1 Цар. 17-18)
- •9. Бегство Давида к Самуилу. Пророчествование Саула (1 Цар. 19)
- •10. Союз дружбы Давида и Иоанафана. Бегство Давида в Номву. Давид у Анхуса, царя Гефского. Скитания Давида (1 Цар. 20-21; 22:1-5)
- •11. Казнь священников Номвы (1 Цар. 22:6-23)
- •12. Спасение Давидом Кеиля. Преследование Давида Саулом в пустыне Зиф (1 Цар. 23)
- •13. Великодушный поступок Давида в пустыне Ен-Гадди.
- •14. Смерть Самуила. Брак Давида и Авигеи (1 Цар 25)
- •15. Великодушный поступок Давида в пустыне Зиф (1 Цар. 26)
- •16. Давид под покровительством царя Гефского. Война с Филистимлянами.
- •17. Разорение Секелага Амаликитянами. Погоня Давида, возвращение пленных.
- •18. Саул у Аэндорской волшебницы.
- •19. Поражение Израильтян. Гибель сыновей Сауловых. Самоубийство Саула. Услуга жителей Иависа.
- •20. Извещение Давида о смерти Саула и Иоанафана (2 Цар. 1)
- •21. Междоусобная брань между домом Сауловым и домом Давидовым. Гибель Авенира. Смерть Иевосфея (2 Цар. 2-4)
- •22. Воцарение Давида над всем Израилем и устройство им столицы (2 Цар. 5)
- •23. Перенесение ковчега в Иерусалим (2 Цар. 6)
- •24. Завоевания и победы Давида (2 Цар. 8)
- •25. Намерение Давида построить храм. Пророчество о славе дома Давидова. Великодушие к Мемфивосфею (2 Цар. 7 и 9)
- •26. Война Давида с Аммонитянами. Падение, суд Божий и раскаяние Давида (2 Цар. 10-12)
- •27. Бесчестие Фамари и смерть Амнона. Примирение Давида с Авессаломом (2 Цар. 13; 14:1-24, 28-33)
- •28. Бунт Авессалома и бесчестие Давида (2 Цар. 14:25-27 и 15)
- •29. Унижение Давида в изгнании. Авессалом в Иерусалиме. Советы Ахитофела и Хусия (2 Цар. 16 и 17:1-23)
- •30. Гибель Авессалома. Возвращение Давида в Иерусалим (2 Цар. 17:24-29; и гл.18 - 19)
- •31. Бунт Савея (2 Цар. 20)
- •32. Народоисчисление и трехдневная моровая язва (2 Цар 24)
- •33. Последние годы жизни Давида
- •34. Замыслы Адонии овладеть престолом отца. Воцарение Соломона (3 Цар 1)
- •35. Завещание Давида Соломону. Смерть Давида (3 Цар. 2:1-12)
- •36. Укрепление Соломоном царского престола (3 Цар. 2:13-46)
- •37. Жертвоприношение в Гаваоне. Молитва о мудрости. Первое Богоявление Соломону (3 Цар. 3:3-15)
- •38. Суд Соломона (3 Цар. 3:16-28)
- •39. Построение храма (3 Цар. 5-8)
- •40. Второе Богоявление Соломону (3 Цар. 9:1-9)
- •41. Положение Израиля в годы царствования Соломона (3 Цар. 3:12; 4; 7:1-12; 9:10-28; 10:14-29)
- •42. Царица Савская (3 Цар. 10:1-13)
- •43. Пороки Соломона и предсказание о разделении его царства. Смерть Соломона (3 Цар. 11)
- •44. Внутреннее состояние израильского народа во времена царей
- •45. Религия и богослужение во времена царей
- •46. Монархический строй в Израиле
- •47. Просвещение и богодухновенные книги в период царей
- •48. Летоисчисление в период царей
- •8. Период седьмой. От разделения царства до разрушения храма вавилонянами
- •1. Разделение еврейского царства на Иудейское и Израильское (3 Цар. 12:1-24)
- •2. Краткий обзор истории царства Израильского (3 Цар. 12:25-33; 13-14; 15:15-34; 16:1-28; 4 Цар. 17)
- •3. Краткий обзор истории царства Иудейского (3 Цар. 14:21-31; 15:1-24; 22:1-50; 4 Цар. 8:16-29; 16; 18-20; 23:36-37; 24-25)
- •4. Деятельность пророков в Израильском и Иудейском царствах
- •5. Пророк Илия и Израильские цари Ахав и Охозия (3 Цар. 16:29-34; 17-21; 22:1-40; 4 Цар. 1-2)
- •6. Пророк Елисей (4 Цар. 2:13-25; 3-10; 13:14-21)
- •7. Пророк Иона
- •8. Пророки Амос и Осия
- •9. Пророк Исаия
- •10. Пророк Иеремия
- •11. Малые пророки в Иудее до Вавилонского плена: Авдий, Иоиль, Михей, Наум, Аввакум, Софония
- •12. Внутренне состояние избранного народа в период разделенного царства
- •13. Состояние окружающих Израиль народов в период разделенного царства
- •14. Хронология периода разделенного царства
- •9. Период восьмой. Времена вавилонского плена
- •1. Состояние иудеев в плену
- •2. Пророк Иезекииль
- •3. Пророк Даниил и его друзья: Анания, Азария и Мисаил (Дан. 1)
- •3.1 Сон Навуходоносора (Дан. 2)
- •3.2 Три отрока в Вавилонской печи (Дан. 3)
- •3.3 Наказание Навуходоносора (Дан. 4)
- •4. Персидское владычество
- •4.1 Падение Вавилона (Дан. 5)
- •4.2 Даниил во рве со львами (Дан. 6)
- •4.3 Положение иудеев при Кире: указ Кира об освобождении пленников
- •10. Период девятый: состояние ветхозаветной церкви от ездры до рождества христова
- •1. Возвращение иудеев из плена (1 Ездр. 1-2)
- •2. Построение второго храма. Пророки Аггей и Захария (1 Ездр. 3-6)
- •3. Деятельность священника Ездры (1 Езд. 7-10)
- •4. Деятельность Неемии. Пророк Малахия (кн. Неемии)
- •5. Греческое владычество(333-143 гг. До н.Э.)
- •5.1 Александр Македонский в Иерусалиме (Иосиф Флавий. Иудейские древности, XI:8)
- •5.2 Иудея под властью Египетских царей. Септуагинта (Иосиф Флавий. Иудейские древности, XII:1-2)
- •5.3 Иудея под властью царей Сирийских (199 – 143 гг. До н.Э) (1 Мак. 1-2; 2 Мак. 3-7; Иосиф Флавий. Иудейские древности, XII:3,5)
- •5.4 Освободительная война под предводительством Маккавеев (1 Мак. 2-13)
- •6. Правление Маккавейской (Асмонейской) династии (143 – 63 гг. До н.Э)
- •7. Иудея под Римским владычеством. Царь Ирод Великий (Иосиф Флавий. Иудейские древности, XIV)
- •8. Религиозно-нравственное состояние иудеев в послепленный период
- •9. Секты в послепленный период
- •10. Богослужение в послепленный период
- •11. Управление после плена
- •12. Летоисчисление послепленного периода
- •13. Иудеи рассеяния
- •14. Состояние языческого мира
- •15. Общее ожидание Спасителя
- •11. Приложения
- •1. Хронологическая таблица основных периодов и важнейших событий библейской истории ветхого завета
- •Столпотворение вавилонское и расселение народов история еврейского народа
- •История еврейского царства после разделения
- •2. Археологические подтверждения библейских событий
- •3. Манна
- •4. Валаам
- •5. Библейский Календарь.
6. Период пятый. От завоевания земли обетованной до учреждения царской власти
1. Внешнее положение и природа Земли обетованной
Земля обетованная, на границе которой стояли теперь израильтяне, представляла собой небольшую гористую полосу, которая известна теперь под именем Палестины. Она имеет всего 250 км. в длину, ширина ее у истоков Иордана не превышает 70-ти километров, на юге же она достигает 250-ти километров. Вся территория Палестины разделана на две части долиной реки Иордана. Но, несмотря на свою внешнюю незначительность, она занимала в высшей степени выгодное и важное положение в древнем мире. Благодаря своему положению, она находилась посреди могущественнейших монархий, боровшихся между собой за преобладание, но так, что эта борьба не затрагивала неизбежно ее существования. Дороги купцов и воителей проходили по ее границам, караваны и полки, двигавшиеся с берегов Евфрата к берегам Нила и обратно, соприкасались с ее окраинами, но никакого важного пути не проходило через саму страну. Естественные преграды, отделявшие ее от окружающего мира, разобщали ее с этим миром, предоставляя ее населению свободу по своему желанию входить в сношения с чужими странами или же сохранять свою отчужденность и полную самостоятельность и самобытность. Истинная религия, вдали от чуждых влияний, могла беспрепятственно процветать среди избранного народа, который, однако, сам имел все средства входить в сношения с окружающим миром и делиться с ним вверенным ему сокровищем. Выгоднее этого положения для народа, которому Промысл судил быть «светом для народов», не могла представить ни одна страна на земном шаре.
Палестина — страна, по преимуществу, гористая. Начинаясь от северной границы, от группы гор Ливана и Антиливана, цепи гор непрерывными и правильными грядами параллельно спускаются до самого юга страны и тянутся по обеим сторонам реки Иордана. Склоняясь к западу, горные хребты переходят в низменности, из которых по одной течет река Иордан, а другая равнина (Филистимская или Саронская) примыкает к самому берегу Средиземного моря. Западная гряда гор, тянущаяся через Палестину, посередине прерывается большой равниной Ездрилонской, которая разделяет страну на две части: северную и южную. В обеих этих частях горная цепь рассыпается на множество холмов, перемежающихся с долинами, и среди холмов по местам вздымаются горы, выдающиеся своей высотой над окружающей местностью. Таковы на севере: Ермон, Фавор и Кармил; на юге: Гаризим, Гевал, Сион и гора Елеонская. Самая величественная из них гора Ермон – 2 835 м. над уровнем моря. Другие горы не превышают трети этой высоты и более знамениты связанными с ними историческими воспоминаниями, чем своим внешним величием. Промежуточные долины и равнины представляют собой то плоские возвышенности, иногда поднимающиеся до 900 метров над уровнем моря (например, равнина Хеврона), то глубокие впадины, иногда лежащие ниже морского уровня (как долина иорданская).
Вследствие такого своеобразного устройства на занимаемом Палестиной небольшом пространстве встречаются самые поразительные противоположности. Снеговые вершины Ливана и Ермона, так сказать, смотрят на долины и пустыни юга, где палящий зной по временам сжигает всякую растительность. В близком соседстве растут самые разнородные деревья: пальмы, любящие зной, и дубы, требующие более умеренного и влажного климата.
С западной и восточной стороны Палестина окаймлена водой: с запада – Средиземным морем, а с востока – рекой Иорданом, которая, беря свое начало на Ермоне, почти в прямом направлении течет с севера на юг. На своем пути Иордан протекает два озера: Меромское и Геннисаретское, и впадает в Мертвое море, имея свыше 150 км. протяжения при 20-25 метрах ширины и 2-4 метрах глубины в летнее время. Из двух протекаемых им озер особенно замечательно озеро Геннисаретское, названное так вследствие своей арфообразной формы. Оно имеет около 20 км. в длину и 10 – в ширину и отличается чрезвычайной прозрачностью своих вод. По берегам его успешно растут пальмы, смоковницы, виноград и различные плодовые деревья. Все плоды на его берегах созревают месяцем ранее, чем на окружающих высотах. Недаром иудеи говорили, что если рай еще есть на земле, то здесь именно дверь, которая ведет в него. Полную противоположность ему представляет Мертвое море, куда вливается Иордан. Оно имеет до 70 км. в длину и до 20 – в ширину. Лежа в глубокой котловине, оно производит тяжелое и подавляющее впечатление. Воды его настолько пропитаны солью и горечью, что в них почти не может существовать никакая жизнь. Сам воздух вокруг него насыщен соленой горечью, и окружающая почва, с ее серносолеными глыбами, представляет пустыню. Кремнистые берега, ступенями поднимающиеся от его поверхности более чем на 500 м. и лишенные всякой растительности, довершают мрачную картину, которая напоминает о страшном суде Божием, некогда постигшем беззаконные и нечестивые города цветущей долины.
В настоящее время Палестина кажется пустынной и бесплодной. Но не такой была она в древности. Когда она отдана была во владение избранного народа, то представляла собой как бы сад, заботливо насажденный среди окружающих пустыни, и отличалась изумительным плодородием, дававшим ей полное право называться страной, «где течет молоко и мед» (Исх. 3:8), «красою всех земель» (Иезек. 20:6). Это была, по описанию Моисея, «земля добрая, где пшеница, ячмень, виноградные лозы, смоковницы и гранатовые деревья, масличные деревья и мед, земля, в которой народ будет есть хлеб, и ни в чем не будет иметь недостатка» (Втор. 8:7-9).