29. Развращение евреев и ревность Финееса. Наказание Божие (Числ. 25)

Предсказав будущую судьбу народов, Валаам «пошел обратно в свое место», а Валак, потерпев полную неудачу в своем коварном замысле, должен был искать новые средства для борьбы с Израилем. Но ему помог в этом опять Валаам, который, лишившись своей «неправедной мзды» на одном деле, очевидно, хотел получить ее на другом. По его совету, моавитяне попытались отвратить Израиля от его главной крепости — Иеговы — искушениями сладострастия, и искушение было слишком велико для столь непостоянного народа. Народ предался преступной страсти и начал блудодействовать с дочерьми Моава (а также с мадианитянками), и это преступное увлечение привело его к идолопоклонству, так что Израиль «кланялся богам их и прилепился к Ваал-Фегору», т.е. худшей форме языческого распутного идолослужения.

Тогда «воспламенился гнев Господень на Израиля». Нужно было очистить израильский стан от такой скверны. Ревнителем истины выступил Финеес, сын первосвященника Елеазара, внук Аарона. Он копьем пронзил одного наглого блудника вместе с мадианитянкой, после чего последовало общее избиение всех блудников, которых и погибло 24 000 человек. Финеесу за благочестивую ревность дано было обетование вечного священства в его потомстве. Скоро постиг праведный суд Божий и самого советчика на злое дело. По повелению Божию, израильтяне должны были истребить мадианитян, и в последовавшем избиении убит был и Валаам.

30. Народоисчисление (Числ. 26)

Перед отмщением народу-соблазнителю сделаны уже были важные приготовления к вступлению в землю обетованную. Произведено было новое народоисчисление, необходимое для правильного предстоящего раздела земли. По этому исчислению оказалось, что колено Левиино возросло на семьсот человек, а все остальные уменьшились в числе на 1 820 человек, так что вся численность народа определялась в 601710 человек мужского пола, годных для войны. Это было уже новое поколение, родившееся и воспитавшееся в пустыне. Из старого поколения остались в живых только Иисус Навин и Халев — в награду за свою верность завету Божию.

31. Преемник Моисея. Просьба народа колен Гадова, Рувимова и части Манассиина. Раздел земли (Числ. 27:12-23; 33:50-56; 34-35)

На пороге земли обетованной Моисей с печалью вспомнил, что ему самому не суждено войти в нее, и Бог возвестил ему близкую смерть. После неуслышанной молитвы об отмене этого определения Божия, Моисей просил себе преемника и, по указанию Божию, в присутствии первосвященника и народа возложил на Иисуса Навина звание вождя. Затем сделаны были окончательные распоряжения об овладении и разделе земли обетованной.

Так как колена Рувимово, Гадово и половина Манассиина, особенно богатые скотом, просили Моисея позволить им остаться на раздольных пастбищах по левому берегу Иордана, вождь удовлетворил их просьбу, взяв с них обещание помогать остальным коленам в борьбе с общим врагом.

Остальные колена, по вступлении в землю обетованную, должны были совершенно очистить ее от идолопоклонников-хананеев и разрушить их кумиры. Каждому колену заранее был назначен особый участок в потомственное неотъемлемое владение. Сорок восемь городов отведены были для колена Левиина, которому не назначалось особого земельного участка, и из них шесть городов сделаны местами убежищ для неумышленных убийц.