- •Лекция № 8 История русской философии План
- •1. Оригинальная русская философия XVIII в.
- •Философские взгляды
- •13 Мая 1741 года
- •2. Славянофильство и западничество
- •1. Принцип целостности и соборности – единство нации на основе объединяющей ее православной церкви;
- •2. Принцип противопоставления внутренней свободы господству внешней необходимости – совесть человека определяет все его поступки;
- •3. Принцип религиозности – только христианская мораль способна вывести человечество на путь спасения.
- •Исторические взгляды а. С. Хомякова
- •Идеология
- •Сочинения Кризис западной философии (1874)
- •Учение о праве
- •Философия Владимира Соловьёва
- •Культурное влияние
- •Отношение к евреям
- •Панмонголизм
- •Значение русской философии в истории мировой философии
13 Мая 1741 года
В 1741 году 30-летний Ломоносов вернулся в Петербург.
В 1745 году специальным указом 34-летнему Ломоносову было присвоено звание профессора химии.
Диплом профессора химии М.В. Ломоносова
Под влиянием Ломоносова совершается в 1755 году открытие Московского университета. В 1756 году Ломоносов отстаивает права низшего русского сословия на образование в гимназии и университете.
Как ученый-естествоиспытатель Ломоносов создал корпускулярную теорию строения мира: мир состоит из корпускулов – мельчайших частиц (влияние атомистической теории Демокрита).
В конце жизни Ломоносов был избран почётным членом Стокгольмской (1760) и Болонской (1764) Академий наук.
Ломоносов умирает на 54-м году жизни от простуды.
Незадолго до смерти Ломоносова посетила императрица Екатерина II.
Ломоносов похоронен в Александро-Невской лавре. Надгробие М. В. Ломоносова, поставленное канцлером М. И. Воронцовым — стела из каррарского мрамора с латинской и русской эпитафией и аллегорическим рельефом.
Бюст М. В. Ломоносова. Скульптор Ф. И. Шубин. Бисквит. Копия. 1792. Музей М. В. Ломоносова. Санкт-Петербург.
Памятник М.В. Ломоносову перед старым зданием школы. Холмогоры
Памятник Ломоносову перед зданием САФУ
Музейно-мемориальный комплекс в селе Ломоносово
Московская славяно-греко-латинская академия, где обучался М.В. Ломоносов
Г
енеалогическое
древо потомков М.В. Ломоносова
М
арки,
посвященные М.В. Ломоносову
В загородной Ломоносовской школе (Зеленый мыс) 5 октября 2011 года и в городской начальной школе 12 октября 2011 года открыты памятники Ломоносову-отроку: на лавке с книгой в руках сидит юный Михайло Ломоносов так, что рядом могут присесть дети.
В
городской старшей Ломоносовской школе
12 октября 2011 года открыт памятник юному
Михаилу Ломоносову: молодой помор шагает
по дороге и на ладони несет МГУ.
Церковь Дмитрия Солунского в селе Ломоносово. 1726-1765. Ее строительство шло на глазах юного Ломоносова.
Григорий Саввич Сковорода (3 декабря 1722, село Чернухи, Киевская губерния – 9 ноября 1794, село Ивановка, Харьковская губерния) – первый самобытный философ Российской империи. Двоюродный прадед русского философа Владимира Сергеевича Соловьёва.
В своей философии близок к пантеизму: мир состоит из трех миров: макрокосм (вселенная), микрокосм (человек), мир символов (Библия).
Памятник Г. Сковороде в Харькове
Аничков Дмитрий Сергеевич
(1733–1788) – русский философ-просветитель, логик, публицист.
Выходец из семьи подьячего Троице-Сергиевской лавры.
Учёбу начал в лаврской семинарии, в 1755 году в числе шести лучших учеников переведён в новооткрытый Московский университет.
Философию изучал у И. Г. Фроманна, математику – у И. И. Роста.
Успешно окончил университет в 1761 году и получил звание магистра философии (1762).
Продолжил работу в университете, читая лекции по математике, философии и логике.
30 мая 1765 года получил кафедру философии и логики. Его философский курс, сначала читавшийся на латинском языке, был построен на учебниках вольфианцев И. Г. Винклера и Ф. X. Баумейстера.
Диссертация (1769) на соискание профессорского звания называлась «Рассуждение из натуральной богословии о начале и происшествии натурального богопочитания» и была посвящена выявлению причин возникновения языческих верований. Среди таких причин он называл, в первую очередь, страх перед неизвестными для первобытного человека силами природы, кроме того, фантазии, вымыслы, обман жрецами, а также непонятные феноменальные способности некоторых людей.
За эту диссертацию философ был подвергнут анафеме – отлучен от церкви.
В 1770 году Аничков начал читать первый в России философский курс этики («учения о нравственности и этике»).
В 1771 году ему было присуждено звание экстраординарного профессора, в 1777 году — звание ординарного профессора логики, метафизики и чистой математики.
Аничков был постоянным членом Вольного Российского собрания при Московском университете.
Радищев Александр Николаевич (31 августа 1749, село Верхнее Аблязово, Саратовская губерния – 24 сентября 1802, Санкт-Петербург).
Руководитель Петербургской таможни, участник Комиссии по составлению законов при Александре I.
Стал наиболее известен благодаря своему основному произведению «Путешествие из Петербурга в Москву», которое издал анонимно в 1790 году (критика крепостного права).
Хотя книга была издана с разрешения установленной цензуры, против автора было поднято преследование. Радищев был арестован и посажен в крепость.
Уголовная палата применила к Радищеву статьи Уложения о «покушении на государево здоровье», о «заговорах и измене» и приговорила его к смертной казни. 4 сентября 1790 года состоялся именной указ, который признавал Радищева виновным в преступлении присяги и должности подданного изданием книги, «наполненной самыми вредными умствованиями, разрушающими покой общественный, умаляющими должное ко властям уважение, стремящимися к тому, чтобы произвести в народе негодование противу начальников и начальства и наконец оскорбительными и неистовыми изражениями противу сана и власти царской»; вина Радищева такова, что он вполне заслуживает смертную казнь, к которой приговорён судом, но «по милосердию и для всеобщей радости» казнь заменена ему десятилетней ссылкой в Сибирь, в Илимский острог.
Император Павел I вскоре после своего воцарения (1796) вернул Радищева из Сибири. Радищеву предписано было жить в его имении Калужской губернии, сельце Немцове.
После воцарения Александра I Радищев получил полную свободу; он был вызван в Петербург и назначен членом комиссии для составления законов. Существует предание об обстоятельствах самоубийства Радищева: позванный в комиссию для составления законов, Радищев составил «Проект либерального уложения», в котором говорил о равенстве всех перед законом, свободе печати. Председатель комиссии граф П. В. Завадовский сделал ему строгое внушение за его образ мыслей, сурово напомнив ему о прежних увлечениях и даже упомянув о Сибири. Радищев, человек с сильно расстроенным здоровьем, был до того потрясён выговором и угрозами Завадовского, что решился покончить с собой, выпил яд и умер в страшных мучениях. Есть еще одна версия – несчастный случай: Радищев выпил стакан с «приготовленной в нём крепкой водкой для выжиги старых офицерских эполет его старшего сына» (царская водка).
В документах о захоронении говорится о естественной смерти. В ведомости церкви Волковского кладбища в Петербурге под 13 сентября 1802 года в числе погребённых указан «коллегский советник Александр Радищев; пятидесяти трёх лет, умер чахоткою», при выносе был священник Василий Налимов.
Могила А.Н. Радищева
Почтовая марка СССР, 1952 год
Памятник перед входом в художественный музей им. А. Н. Радищева
Памятник на Верхней Радищевской улице
