1. понятие;

2. Суждение;

3. наблюдение;

4. анализ;

5. Восприятие.

9. «Некоторые металлы — жидкости» — это:

1. понятие; 3) умозаключение;

2. суждение; 4) наблюдение.

10. Философы Ф. Бэкон и Д. Локк — это:

1. эмпирики; 3) дуалисты;

2. рационалисты; 4) агностики.

11. Истинное знание в отличие от ложного:

1. добывается в ходе познавательной деятельности;

2. соответствует самому предмету познания;

3. требует усилий для своего понимания;

4. излагается с использованием научных терминов.

3.3. Истина и ее критерии

1. Истина с точки зрения современной науки — это:

1. соответствие одной мысли другой;

2. «вещь в себе»;

3. соответствие мысли предмету;

4. результат познания.

2. Выберите верные суждения о воззрениях эмпириков и рационалистов:

А. Эмпирики считают, что истинность знания обеспечивается опытными данными.

Б. Для рационалистов критерием истины является разум.

1. верно только А;

2. верно только Б;

3. оба суждения верны;

4. неверны оба суждения.

3. Критерием истины является:

1) материальное производство;

2) накопительный опыт;

3) научный эксперимент;

4) все вышеперечисленное верно.

4. Верны ли суждения об истине?

А., Целый ряд явлений действительности вообще не поддается оценке с точки зрения

истинности или ложности.

Б. Практика — единственный достаточный критерий истины.

1) верно только А;

2) верно только Б;

3) оба суждения верны;

4) неверны оба суждения.

5.Соотнесите высказывание с определением:

1. Несомненное, раз и навсегда установленное знание. А.Объективная истина.

2. Независимое от людей, их пристрастий и интересов. Б.Абсолютная истина

3. Неполное, ограниченное знание о предмете. В. Относительная истина

3.4. Многообразие форм человеческого познания

1. Какое из приведенных утверждений является научным:

1. время течет повсюду одинаково;

2. делая добро другим, человек нравственно возвышается:

3. электрический ток течет по проводам так же. как вода по трубам;

4. существует наследственная предрасположенность к отдельным заболеваниям.

2. Чертой научного знания является:

1. теоретическое объяснение естественных явлений;

2. объяснение общественных явлений;

3. выявление связей, закономерностей, процессов и явлений действительности;

4. все вышеперечисленное верно.

3. Периодическими коренными изменениями в системе научных знаний называют:

_________________________________________________________________________

4. Примером научного знания является следующее представление:

1. пространство — это огромный контейнер, в котором появились некогда время и материя;

2. электрический ток течет по проводам так же, как вода по трубам;

3. наука сокращает нам опыты быстротекущей жизни;

4. темперамент — это обусловленная свойствами нервной системы динамика пове­дения личности.

5. Описания творения мира, животных, людей, происхождение природных сил, особен­ности рельефа, различные обычаи и обряды содержат в себе:

1. сказки; 3) религиозные тексты;

2. мифы; 4) научные догмы.

6. Знания представляют собой побочный продукт:

1. науки; 3) практического опыта;

2. религии; 4) искусства.

7. Обобщенные практические знания — это:

1. народная мудрость; 3) научный эксперимент;

2. здравый смысл; 4) эмпирическое познание.

8. Афоризм «Куй железо, пока горячо» — это пример:

1) народной мудрости; 3) здравого смысла;

2) научного знания; 4) нет верного ответа.

9. Верны ли суждения о здравом смысле?

А. Здравый смысл, будучи тесно связанным с опытом других людей, опутан заблуж­дениями.

Б. Здравый смысл — явление консервативное, он мало меняется.

1. верно только А; 3) оба суждения верны;

2. верно только Б; 4) неверны оба суждения.

10. Высказывание В.Г. Белинского о том, что роман А.С. Пушкина «Евгений Онегин» это

«энциклопедия русской жизни» подчеркивает, что:

1. специфическим способом художественного познания является использование художественного образа;

2. искусство способно не только улавливать важные для людей и общества процессы, явления, стороны жизни, но и несет важную познавательную информацию;

3. художественное произведение эмоционально окрашено;

4. искусство не может являться средством познания мира.