17. Здание III в. До н.Э.

Почти всю южную половину соседнего квартала занимало большое жилое здание, размеры кот. говорят о богатстве и знатности обосновавшейся в нем семьи. Впрочем, не исключено, что это могло быть сооружение общественного назначения. Дом в настоящее время отчасти реставрирован и особенно впечатляют его вырубленные в мягком известняковом пропластке скального уступа помещения подвального этажа, облицованные каменными плитами. Во дворике находится вырубленная в скале цистерна грушевидной формы для сбора воды, кот. во время дождей стекала с крыш.

18. Усадьба рыбопромышленника.

Северную оконечность квартала в первые вв. н.э. занимала усадьба еще одного рыбопромышленника, от кот. остались две воистину гигантские цистерны для засолки рыбы, способные вместить не менее чем по 50 центнеров рыбы.

19. Восточная площадь.

Эта площадь – одна из древнейших в Х. Она вымощена каменными плитами. Более 2000 лет. до н.э. здесь находился священный участок – теменос с храмом богини Афины Парфенос. Даже в эпоху раннего Средневековья, когда языческие святилища давно были упразднены, место продолжало носить прежнее название – Парфенон и являлось оконечностью восточной стороны города.

20. Постоялый двор.

Постоялый двор – ксенодохион (от греч. «ксенос» - гость) – руины обширной усадьбы с большим центральным двором, мощенным камнем. Рядом с входом размещалось обширное помещение торговой лавки с подвалом, куда спускались по семи каменным ступеням. Соседнее помещение, тоже с подвалом, скорее всего, служило складом. Складские помещения с широкими проемами дверей располагались и вдоль восточной стороны двора, а над ними был второй этаж. Очевидно, именно там размещались постояльцы. Внизу находился длинный навес – портик, под кот. была устроена кухонная печь, а рядом с ней лежало в ряд несколько ручных мельниц и два больших жернова для размола зерна, кот. приводили в движение лошади или ослы.

В западном углу двора можно было воспользоваться афедроном – туалетом, перекрытым камнем с вырубом. Рядом стоял глиняный пифос с водой, предназначенной для смыва нечистот, кот. удалялись через канал в уличный водосток. Очевидно, с сервисом и благоустройством в х. ксенодохионе по меркам того времени было все в порядке.

21. Эллинистический дом.

В 1938 г. была найдена чудесная напольная мозаика, искусно выложенная из разноцветной морской гальки. По одной версии, на мозаике изображены купальщицы, а по другой – две ипостаси богини красоты Афродиты.

Судя по всему, это помещение дома являлось андроном – комнатой для мужских пиршественных собраний. В ней стояли деревянные ложи-кине, на кот. по одному-двое возлежали греки во время своих пиров – симпосиев. Меду ложами ставили низкие прямоугольные столики – трапезы, на кот. выставляли яства.

Греки не любили многолюдных сборищ и считали, что за столом для приятного общения количество сотрапезников не должно было превышать числа муз, то есть девяти.

На симпосиях могли говорить на философские темы, но гораздо чаще вели беседы на житейские темы, звучали пение и музыка, легкие разговоры. Иногда приглашали шутов и актеров, женщин легкого поведения. Матери, сестры и жены пирующих отсутствовали на таких мужских собраниях, равно как и не могли посещать театр. Зато на пир можно было пригласить гетер ( дословно «спутниц»). Так называли женщин, зачастую хорошо образованных, кот. вели свободный и независимый образ жизни.