Примечания

1. Закон Российской Федерации «Об образовании»; http://mon.gov.ru/

2. Национальная образовательная инициатива «Наша новая школа»; президент.рф ›

3. Концепция модернизации российского образования http://www.edu.ru/ 

4. Концепция долгосрочного социально-экономического развития Российской Федерации на период до 2020 года ifap.ru ›

5. Фундаментальное ядро содержания общего образования / под ред. В.В. Козлова, А.М. Кондакова. - М.: Просвещение, 2011.

6. Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования. - М.: Просвещение, 2011.

7. Планируемые результаты начального общего образования / [Л.Л. Алексеева [и др.]]; под ред. Г.С. Ковалевой, О.Б. Логиновой. - М.: Просвещение, 2010.

8. Кондаков A.M. и др. Концепция федеральных государственных образовательных стандартов общего образования. – М.: Просвещение, 2008.

9. Кондаков А.М. О Федеральном государственном образовательном стандарте общего образования: доклад Российской академии образования / Под ред. А.М. Кондакова, А.А. Кузнецова // Педагогика. – 2008.- №10.- С.9-28.

10. Системно-деятельностный подход к разработке стандартов нового поколения А.Г. Асмолов; http://www.kipk.ru/

11. Мошнина Р.Ш. Учитель в зеркале стандарта / Р.Ш. Мошнина // Нач. шк.: прил. к газ. "Первое сент.". - 2009. - 1-15 сент. (№ 17). - С. 2-7; 16-30 сент. (№ 18).

А.А. Терсакова, кандидат педагогических наук, доцент

А.А. Костенко, кандидат психологических наук, доцент

Характеристика этнопедагогического семейного воспитания в россии

В современных условиях, как отмечают научные исследования Г.Н. Волкова, З.И. Равкина, И.А. Колесникова, К.Ш. Ахиярова, Г.С. Виноградова и др., необходимо качественное изменение вос­питательного процесса, которое включает в себя идеи народной педагогики, этнопедагогической культуры воспитания.

Этнопедагогика сохраняет уникальную духовную культуру народа, в которой отражены его философия, религия, мировоззрение, жизненные идеа­лы, специфика этнических особенностей системы воспитания в семье, опыт типичных народных форм взаимодействия [Волков Г.Н.]. Полное раскрытие воспитательного потенциала семьи невозможно без характеристики целей, задач, принципов, методов и условий семейного воспитания.

Семейное воспитание — сложная система. На него влияют наследственность и биологическое (природное) здоровье детей и родителей, материально-экономическая обеспечен­ность, социальное положение, уклад жизни, количество членов семьи, место проживания семьи (место дома), отношение к ребенку. Все это органично переплетается и в каждом конкретном случае проявляется по-разному.

Семейное воспитание — это система воспитания и образования, складывающаяся в условиях конкретной семьи силами родителей и родственников.

Мы считаем, что возрождение прогрессивных народных традиций и самобытной культуры, приоритет общечеловеческих ценностей, - это богатое наследие народной педагогики сегодня является, едва ли не единственным источником воспитания нравственности, формирования духовного мира у подрастающего поколения. Целостный процесс воспитания личности включает в себя и воспитание на традициях народной педагогики в условиях и особенностях семейного воспитания.

Освоение подрастающим поколением общечеловеческих ценностей, которые также представлены в народной педагогике, повышают престиж школы и семьи. Поэтому так важно использовать идеи, образы, представления, традиции, входящие в состав общечеловеческих ценностей, для решения задач воспитания.

Задача школы и семьи состоит в том, чтобы эта ориентация на народ­ные традиции воплотилась в практическую созидательную деятельность. Все это свидетельствует о глубине и воспитательном потенциале содержания народной педагогики.

Влияние школы на развитие воспитательного потенциала семьи огра­ничено. Как известно, школа не может изменить образовательный потенциал семьи, педагогическую культуру родителей, материальное положение. Однако сила учителей и школы - в развитии их взаимодействия в сторону ценностного единства. Это взаимодействие может быть реализовано через осознанное стремление родителей, помочь школе в деятельности по тем направлениям, которые им представляются актуальными и важными (здоровье учащегося и его образовательная перспектива). В этих случаях активность родителей по отношению к школе резко возрастает. Этим обосновано вычленение нами ведущих направлений их взаимодействия. В настоящее время в педагогике

семейное воспитание имеет и свои принципы. Наиболее общие из них:

- гуманность и милосердие к растущему человеку;

- вовлечение детей в жизнедеятельность семьи как ее равноправных участников;

- открытость и доверительность отношений с детьми;

- оптимистичность взаимоотношений в семье;

- последовательность в своих требованиях (не требовать не­возможного);

- оказание посильной помощи своему ребенку, готовность отвечать на его вопросы.

Кроме этих принципов, есть ряд частных, но не менее значимых для семейного воспитания правил: запрещение физических наказаний, не морализировать, не говорить слишком много, не требовать немедленного повиновения, не потакать и др.

В педагогике к настоящему времени было сделано множество попыток рассмотрения компонентов воспитательного потенциала семьи.

Именно тип семьи раскрывает её воспитывающий потенциал, и родители во многом определяют: социализацию ребенка; развитие у него вербальных и речемыслительных процессов; овладение им предметными действиями и его сенсомоторным развитием; приобщение к основным видам деятельности человека; становление интереса и познания на основе любознательности, проявляющейся в период дошкольного детства.

«Показывая роль семьи в становлении личности школьника, можно выделить те положения, которые являются особенно важными харак­теристиками этого процесса: влияние семьи на развитие задатков, спо­собностей и основных видов мотивации: гностической, этической, эстетиче­ской» [Ананьев Б.Г.].

На совокупность компонентов, которые составляют воспитательный потенциал семьи, указывают Гребенников И.В., Низова A. «Примени­тельно к семье также можно говорить о её потенциале в целом, а вместе с тем и о её экономическом, культурном, нравственном, рекреативном, репродуктивном и воспитательном потенциале. Последний, означает внутреннее присущее семье наличие возможности в формировании личности, объективные и субъективные, реализуемые как сознательно, так и стихийно» [Гребенников И.В.].

Таким образом, выделив основные компоненты, составляющие воспи­тательный потенциал семьи, мы ограничимся рассмотрением общих ценностных и этнокультурных ориентаций семьи.

Совокупность ведущих ценностей семьи и этнокультурной ориентации всех её членов является стержневым, составляющим компонентом. Этнокультурный потенциал семьи есть компонент воспитательного потенциала. Это динамическое образование, и оно во многом зависит от типа семьи, выраженности этнокультурных и ценностных ориен­таций, от характера взаимоотношения семьи и школы, поддается педагогическому воздейст­вию. Он может изменить характер взаимодействия. В семьях, где ярко выражены об­щие этнокультурные ценности, доминирует отношение к ребенку как главной ценности. Такое взаимодействие мы определяем как гуманистическое. Это высокий уровень взаимодействия, т.к. он характеризуется не внешним, а внутренним единством ценностных ориентаций семьи и школы в целях, методах, приемах и отношениях к ребенку как ценности.

Таким образом, взаимодействие семьи и школы является тем механизмом, резервом наращивания воспитательного потенциала семьи, который должен реализовываться с учётом этнокультурных традиций воспитания. Тогда усилия семьи и школы соединяются в интегративное единство целей, оценок, позиций, а не их рассогласование, т.е. устанавливается продуктивное взаимодействие, которое может быть и одним из основных характеристик воспитательного процесса.