7.Закон.Ист киевск.Руси.

Первым письменным сборником законов раннефеодальной мо¬нархии является Русская Правда. Термин «правда», широко встре¬чающийся в древнерусских письменных источниках, означал пра¬вовые нормы, на основании которых вершился суд. Отсюда роди¬лись такие выражения, как «судить в правду», «судить право», т. е. судить в соответствии с судебно-процессуальными нормами свое¬го времени. Неслучайно от слова «правда» происходит современ¬ное понятие «право», обозначающее совокупность законов и по¬становлений государства, относящихся к какой-либо стороне ус¬тройства, жизни и деятельности общества.Источниками кодификации в Русской Правде были нормы обычного права и княжеская судебная практика. Этот первый пись-енный закон представлен в настоицее время многими списка-ми, которые на основе различных чтений разделяются на нгсколько групп, соответствующих его редакциям.Самая ранняя редакция получила название Краткая Правда. Ее текст дошел до нашего времени в дв/х списках Новгородской пер¬вой летописи младшего извода — Академическом и Археографи¬ческом. В летописи под датой 1016 (6524) г. сказано о том, что князь Ярослав Мудрый пожаловал новгородцам «правду, и уставъ списавъ, тако рекши имъ: "по се грамоте ходите, якоже списахъ вамъ, такоже держите", после этих слов помещен текст Русской Правды: «А се есть правда рускаа. Убяеть мужь мужа...»1. Хотя текст Краткой Правды помещен в летописи под датой 1016 г., отнести его возникновение к этому году нельзя. Отдельные статьи этого документа возникли очень рано, еце в период разложения родо-вого строя, другие — после 1016 г. По мнению ученых, в состав Краткой Правды входят 43 статьи, которые оформлялись посте¬пенно. В разное время в единый текст были включены четыре само¬стоятельные части: «Правда Яросла«а», или «Древнейшая Правда» (ст. 1— 18), «Правда Ярославичей» ст. 19 —26),«Покон (устав. — Т.К.) вирный» , «Урок мостшкам» («Древнейшая Правда» содержиг и архаичные нормы права, которые в XI —XII вв. отмирали ши трансформировались, пре-вращаясь в нормы классового обцества, и нормы, возникшие только в новых исторических услошях. Временем появления са¬мой древней части краткой редакции Русской Правды многие ученые считают 1016 г.После смерти князя Ярослава Владимировича (скончался в [054 г.) «Древнейшая Правда» был1 дополнена новыми статьями. Этот текст, получивший название «Правда Ярославичей», и был составлен, по мнению большинстваисследователей, в 70-х гг. XI в. На протяжении последней четверти XI в. она продолжала попол¬няться новыми «Покон вирный» является тревей составной частью краткой редакции Русской Правды. Он определял порядок кормления вир¬ника — княжеского слуги, собиралпего виру (вира — денежный штраф в пользу князя за убийство свободного человека). «Покон» как самостоятельный закон датируется в науке по-разному: С.В.Юшков (1888-1952), ААЗшин (1920-1980) и Л.В.Че-репнин относили появление текста ко времени княжения Ярос¬лава Владимировича, т.е. до 1054 г., а М.Н.Тихомиров — после смерти этого князя.

Законодательные источники периода феодальной раздробленности (30-е гг. XI — конец XV в.)

В период феодальной раздробленности законодательство про¬должало развиваться в форме уставных грамот и уставов, которые теперь выдавались местными князьями. Такую уставную грамоту, например, смоленский князь Ростислав Мстиславович дал церк¬ви Богородицы, при которой была создана епископская кафедра. Эту грамоту принято датировать 1136 г., когда в Смоленске была учреждена епископская кафедра. Однако в последние годы воз¬никла гипотеза о более сложном составе грамоты. Янин считает, что ее текст, дошедший до нас в единственном списке первой половины XVI в., объединяет два документа, полученные смо¬ленской соборной церковью и епископской кафедрой в разное время: уставную грамоту на десятину, датирующуюся в пределах от 1139 до 1149 г., и уставную грамоту 1150 г. на безусловную собственность (статьи о «прощениках», изгоях, селах и т.д.). Но¬вая реконструкция позволяет сделать вывод, что в XII в. в Смолен¬ском княжестве складывалось свое законодательство, регламен¬тировавшее взаимоотношения местных светской и церковной вла¬стей.Сохранились уставные грамоты и уставы XIII в., отражавшие административную деятельность государственной власти в неко¬торых землях Руси. Среди них уставная грамота волынского князя Мстислава Даниловича (около 1289 г.), назначавшая размеры и формы феодальных повинностей с «берестьан» и горожан в пользу княжеской администрации. Она сохранилась в составе Ипатьев¬ской летописи. Важным свидетельством существования у новгород¬ской купеческой корпорации устава является «рукописание» кня¬зя Всеволода XIII в. Оно регулировало отношения князя, еписко¬па и города с церковью Иоанна на Петрятином дворе. «Рукописа¬ние» создано на основе ряда грамот, среди которых были доку¬менты XII в. О порядке надзора за благоустройством новгородских улиц говорится в Уставе князя Ярослава о мостех (60-е гг. XIII в.).В период феодальной раздробленности на территориях само¬стоятельных государственных образований возникали свои зако¬нодательные нормы, которые отвечали новой реальности. Эти нормы отражались в кодифицированных законах. Свои сводыза¬конов имели Новгород и Псков.Наиболее полным из дошедших законодательных памятников периода феодальной раздробленности является Псковская судная грамота. Свод законов Псковской феодальной республики сохра¬нился в двух списках XVI в. Первый, так называемый Ворон-цовский, список содержит ст. 1 —120. Второй список — Синодаль¬ный — представляет собой фрагмент документа со ст. 109— 120.В Воронцовском списке имеется заглавие грамоты, которое позволило ученым поставить и решить (с разной степенью убеди¬тельности) ряд источниковедческих вопросов, связанных с исто¬рией Псковской судной грамоты и датировкой окончательного текста и его более ранних пластов, отразившихся в дошедшем до нас полном списке.

Русская правдда.сборник правовых норм Киевской Руси.Связана с Ярославом Мудрым.Первооткрывателем Русской Правды является В. Н. Татищев, обнаруживший Краткую её редакцию.Русская Правда содержит нормы уголовного, наследственного, торгового и процессуального законодательства; является главным источником правовых, социальных и экономических отношений Древней Руси.Краткая редакция состоит из следующих правовых текстов:Правда Ярослава, 1016 (большинство ученых) или 1030-е ггПравда Ярославичей (Изяслава, Всеволода, Святослава, младший из трех князей Всеволод назван перед средним Святославом), не имеет точной даты Покон вирный — определение порядка кормления вирников (княжеских слуг, сборщиков виры), 1020-е или 1030-е гг. Урок мостникам — регулирование оплаты труда мостников — строителей мостовых, или, согласно некоторым версиям, строителей мостов — 1020-е или 1030-е гг. Краткая редакция состоит из 43 статей. Первая её часть, наиболее древняя, отмечает сохранение обычая кровной мести, отсутствие чёткой дифференциации размеров судебных штрафов в зависимости от социального статуса потерпевшего. Вторая часть отражает дальнейший процесс развития правовых отношений: включает повышенные штрафы за убийство привилегированных слоев общества.Пространная редакция состоит из двух частей — Устава Ярослав Владимировича и Устава Владимира Всеволодовича Мономаха, входивших в Краткую Правду с позднейшими изменениями и дополнениями, принятыми во время киевского княжения Владимира Мономаха.