6.Законадат ист.

Закон предназначен для регулирования наиболее важных об-щественных отношений. Он наделяет правами и обязанностями субъектов, к числу которых относятся индивид, светские или ду¬ховные сообщества, сословие или другие социальные категории населения. Закон имеет обязательную силу, в случае его наруше¬ния предусматривается то или иное наказание.Правила, которые регулировали поведение людей и их отно-шение друг к другу, начали формироваться еще на стадии перво¬бытно-общинного общества — в тот период, когда человечество не знало письменности. Правила поведения, сложившиеся в те далекие времена на основе обычая, принято называть обычным правом. В позднепервобытном обществе нормы обычного права охватывали и отношения собственности (имущественные отно¬шения внутри семьи и между семьями — обмен, пользование, распоряжение и владение движимым и недвижимым имуществом, землепользование и землевладение, наследование), и семейно-брачные отношения. По обычному праву осуществлялись наказа¬ния за убийство, нанесение телесных повреждений.Следы славянской правовой терминологии, относящейся к обыч¬ному праву, исследователи находят в письменных исторических ис¬точниках. Например, в «Повести временных лет» в легенде о при¬звании варягов такой терминологический пласт просматривается в следующих словах и словосочетаниях: «правда», «володеть и судить по праву», «владеть и рядить по праву», «наряд», «володеть и ря¬дить по ряду, по праву», «княжить и володеть» (погодная запись 862 г.). Нормы обычного права исследователи находят в договорах Руси с Византией, где упоминается «Закон русский», в котором ряд исследователей усматривают сборник норм обычного права.В условиях классового общества обычное право постепенно вы¬теснялось законом, представляющим собой продукт деятельности государственной власти. На первых порах обычай, сложившийся в первобытно-общинном обществе, в классовом обществе санкцио¬нировался государственной властью. Постепенно писаный закон как атрибут государства стал доминирующим. Но обычное право не исчезло полностью — оно заняло место правового регулятора в русской крестьянской общине и исполняло эту функцию до сере¬дины XIX в. Развитие российского законодательства было тесным образом связано с развитием формы феодального государства: раннефео¬дальной монархией, сословно-представительной монархией, аб¬солютизмом. По мере развития государства происходило увеличе¬ние категорий субъектов, попавших в поле деятельности законо¬дателя, и усложнялась деятельность законодателя, принимавшего законы вместе со специальными органами, наделенными сове¬щательными или законодательными функциями. Постепенно на¬растала потребность охватить законодательством все более или менее значимые, с точки зрения государства, сферы обществен¬ной и государственной жизни.Древнерусское законодательство носило прецедентный харак¬тер, когда источником закона являлось решение суда или иного органа государственной власти, принимавшееся за образец при рассмотрении сходных вопросов. Такой тип законодательства на¬зывают также казуистическим. Уже первый письменный закон — Русская Правда — содержит указание на конкретный прецедент, решение по которому стало основанием для закона: «А конюх ста¬рый у стада 80 гривен, яко уставил Изяслав в своем конюсе, его ж(е) убиле Дорогобудьци»Структура изложения нормы в древнерусских законодательных источниках отличалась устойчивостью, что находит отражение во многих законах Киевской Руси, Русского государства периода феодальной раздробленности, Русского централизованного госу¬дарства. На форму фиксации закона, возможно, влияли архаич¬ные формулы сохранения в памяти установлений, выработанные еще в дописьменный период, когда была необходима особая точ¬ность их устного воспроизведения. В условиях государства пись¬менное оформление законодательных норм опиралось, таким об¬разом, на давнюю традицию.Основная тенденция развития российского законотворчества состояла в движении от частного к общему, от решения кон-кретных вопросов к обобщениям в государственном масштабе. Явственно результаты этой тенденции проявятся в конце XVII — XVIII вв., когда принятие и оформление законов будут осуще¬ствляться в иных условиях государственной и социально-эконо¬мической жизни.Время от времени на базе накопленных нормативных правовых актов по распоряжению верховной власти могли составляться но¬вые единые законодательные тексты. Из решений, ранее приня¬тых по отдельным казусам, отбирались те, которые наиболее со¬ответствовали текущему моменту, и оформлялись в виде кодекса или свода. Кодекс — это единый законодательный акт, в котором объединены и систематизированы нормы права, регулирующие определенную область общественных отношений (например, ко¬декс уголовного права). Свод законов — это официальное система¬тизированное полное собрание действующих нормативных актов. Принцип систематизации законов в своде может быть хронологи¬ческим или тематическим.Приемы изучения законодательных источниковСегодня в корпус русских законодательных источников X— XVIII вв. входят разнообразные материалы. Это разнообразие объяс¬няется рядом моментов: различием принципов законотворчества на отдельных этапах отечественной истории, процедурами состав¬ления конкретных памятников и их санкции (утверждения), фор¬мами самих законов, а также разным соотношением этих форм на том или ином историческом отрезке, влиянием на письменный закон источников других видов, сохранностью законодательного материала и т.д.Если говорить о древнерусском законодательстве до конца XV в., то специфика его изучения связана с тем, что оно дошло до нас преимущественно в обширной рукописной традиции. Тексты за¬конодательных памятников представлены в списках, по времени более поздних, чем сами оригиналы. При этом временной разрыв может достигать нескольких столетий. Например, Устав киевског князя Владимира Святославича о десятинах, судах и людях цер¬ковных возник, скорее всего, в начале XI в. на основе двух устав¬ных грамот Владимира, выданных в конце X в. и начале XI в., а самый ранний список этого Устава, дошедший до наших дней, датируется XIV в.В современном источниковедении изучается вся рукописная традиция одного законодательного памятника. Изучение рукопис¬ной традиции подразумевает выявление как можно большего коли¬чества списков источника, прочтение исследуемого текста в каж¬дом списке, датировку списка, определение «конвоя», т.е. состава юридического сборника, в котором может находиться законода¬тельный источник. По мере работы со списками в тексте источни¬ка обнаруживаются различия, которые повторяются, причем ком¬плексно: одни различия встречаются вместе с другими. На основе этих расхождений делается предварительная группировка спис¬ков. Чем большее число списков будет просмотрено, тем очевид¬нее станет сходство одних списков и различие других. Далее раз-новидности текста будут определяться по приметам — наиболее характерным признакам принадлежности текста к той или иной группе. Эти приметы неизменны для данной группы списков, ре¬дакции или вида редакции.Описанная классификация — формальна, она осуществляется по внешним признакам. Существует и другая классификация, учи¬тывающая происхождение списков. В этом случае списки класси¬фицируются по тому, как они исторически сложились, и по тому, как они генеалогически соотносятся между собой. При такой сис¬тематизации необходимо гипотетически восстановить все утрачен¬ные звенья, чтобы представить реальную картину соотношения списков и обосновать их исторически сложившуюся группировку. В ходе исследования обе указанные классификации находятся во взаимодействии.