1. Классификация исторических источников.

Общее источниковедение изучает сущность и научно-познавательную роль исторических источников, их классификацию, общие этапы и методы их изучения.Исторический источник — это материальный объект являющийся носителем исторической информации.Научно-познавательная роль исторического источника: исторический источник является носителем исторической информации, извлечение которой в ходе конкретно-исторического исследования является одной из необходимых предпосылок научного исторического исследования.Классификация исторических источников: по характеру информации и носителю: - вещественные,— письменные,— видео и аудио источники,— электронные источники.по первичности - первичные источники (первоисточники),— вторичные и более опосредованного происхождения источники.Первоисточники представляют наибольшую ценность для исторического исследования, поскольку содержат наименее искаженную историческую информацию.Этапы источниковедческого исследованияИсточниковедческое исследование исторического источника состоит из двух частей:источниковедческая эвристика и источниковедческий анализ.Источниковедческий анализ: внешняя критика источника: - определение сохранности источника— определение подлинности источника,— определение первичности источника,— определение авторства источника,— определение места и времени создания источника,— определение цели создания источника,— изучение истории источника,внутренняя критика источника: — определение достоверности содержащейся в историческом источнике информации,— сравнение возможных копий, вариантов, редакций или изданий и выявление различий и их причин,— определение историко-информационного потенциала (полноты и новизны исторической информации) источника,— определение значимости содержащейся исторической информации,— выработка рекомендаций для конкретно-исторического исследованиПредмет. Источниковедение изучает причины и условия возникновения источников, закономерности отображения в них исторического развития российской цивилизации и методы использования источников в процессе исторического исследования.Соответственно, источниковедение имеет следующие задачи: во-первых, поиск и выявление новых источников; во-вторых, определение степени достоверности сведений документов и, в-третьих, выработка методов извлечения из источников достоверной информации.Далее определим соотношение предметов науки об источниках и конкретной истории. Обе дисциплины обращены к прошлому и его остаткам источникам. Но отношение к источникам у них разное. Основное внимание историка направлено на само прошлое. Исследуя ту или иную тему (аспект прошлого), он берет из документа только нужную ему информацию. Для источниковеда же главное сам источник во всей его целостности. К прошлому источниковед обращается лишь в той мере, в какой оно необходимо ему для определения места и функций источника в прошлом и оценки достоверности сообщаемых им сведений. Другими словами, предмет истории прошлое в источниках, в то время как предмет источниковедения источники в прошлом. Предметы их различны. Из чего следует очевидный вывод о самостоятельности источниковедения по отношению к конкретной истории.Таковы современные представления о предметах истории и источниковедения. Они начали формироваться еще в середине нашего века. До сего времени в исторической теории и методологии господствовало мнение о вспомогательном характере источниковедческих исследований. Положение о самостоятельном значении источниковедения первыми в 40-е годы выдвинули М.Н.Тихомиров и С.А.Никитин. Это положение утвердилось и получило развитие в последующих источниковедческих работах советских историков. Ныне источниковедение считается самостоятельной специальной исторической дисциплиной.

2. Византийские источники.Многочисленные сведения о славянах и народах Причерноморья и Кавказа, а отчасти Средней Азии, имеются в трудах византийских историков.В VI в. написал свои исторические труды Прокопий. Он был свидетелем ряда важнейших событий. Его «История в восьми книгах» -т.н.«Истории войны» рассказывает о войнах Византии— против персов, вандалов, готов и других, народов — до 554 г. +рассказывается о славянах и гуннах. Константин Багрянородный имел определенно выраженные литературные интересы, и ему приписывается несколько сочинений.Среди его сочинений наибольшее значение для истории СССР имеет книга «Об управлении империей» В этой книге онпишет поучение сыну с наставлением, как следует управлять Византийской империей. В связи с этим он сообщая более или менее подробные сведения о Киевском государстве, Хазарском царстве, об Иберии (Грузии) и других странах Кавказа. В сочинении есть главы, рассказывающие о Руси и славянах. Из византийских сочинений X в. для истории СССР особенно ценна «История» Льва Дьякона. Он описал в десяти книгах войны за 965—975 гг.В одной из глав своей «Истории» Лев Дьякон рассказывает о походах Святослава в Болгарию. Особенно подробно говорится о битве под Доростолом на Дунае, в которой был убит русский богатырь Сфенкел (может быть, Свенельд наших летописей). Восточные источники (арабские, среднеазиатские,персидские, китайские)Восточные писатели IX—XIII вв. оставили целый ряд произведений, имеющих в особенности важное значение для истории Кавказа и Закавказья, Средней Азии и Поволжья. первое место занимают труды авторов, писавших в пределах Арабского халифата. Известен целый ряд арабских сочинений по истории и географии.Сочинения арабских писателей отличаются рядом особенностей, B некоторых случаях затрудняющих использование их сведений. Прежде всего текст арабских рукописей не всегда поддается точной расшифровке. Кроме того, многие написания искажались переписчиками. Очень ценным арабским географическим сочинением является труд Ибн - Хордадбеха (перса по происхождению). Он был начальником почты в провинции на северо - западе Ирана. Ибн - Хордадбех написал сочинение под названием «Книга путей и провинций», в которой имеется интересный материал по истории Кавказа и Средней Азии. Ценные сведения по истории СССР имеются в арабском труде Масуди (X в.). он написал ряд сочинений, в том числе«Золотые луга» -настоящую историко-географическую энциклопедию. Исторический мемуар (Абу - л ФазляБейхаки и ан - Несеви), путевые записки Ибн - Фадлана, (922 г). ал - Балхи, составивший собрание карт с кратким пояснительным текстом. Сочинение ал - Идриси, дает много ценных сведений о берегах Северного и Балтийского морей. Др.греческие источники-«История» Геродота-первые сведения в 4й книге о скифах и народах, живущих рядом, Гиппократа, врач V в. до н. э. В сочинении о климате, воде и почве он дал сведения о Скифии и рассказывает о ее обитателях. В речах знаменитых ораторов IV в. до н. э. (Демосфена, Эсхина) встречаем ценные сведения о полит. и эконом. состоянии греческих колоний в Причерноморье. «Анабазис» Ксенофонта полководца и писателя. В «Анабазисе» рассказывается об отступлении 10 тыс. греков из центра Персидского царства к берегам Черного моря по территории Армении. Страбон в труде «География», дает обширные сведения о наших землях. «Хроника славян», написанная на латинском языке Гельмольдом (XII в.), имеет большое значение для истории XII в.3.Летописи.Методы изучения.

Потребность людей сохранить для потомков информацию о выдающихся современниках и необычных событиях, свидетелями которых они были, зародилась в глубокой древности. В допись-менный период такая информация передавалась от поколения к поколению в виде преданий о родоначальниках, героях, победах в сражениях с врагами и т.д.Образование Древнерусского государства и принятие христи¬анства изменили содержание информации, которая передавалась потомкам. Теперь создавались сказания о русских князьях и их дея¬ниях, первых христианах и святых, строительстве храмов, осно¬вании монастырей и т.д.Новые исторические условия способствовали распространению на Руси более совершенной системы фиксации и сохранения ин¬формации — кириллической письменности. Вместе с тем появле¬ние письменности не привело к уничтожению устной формы ос¬воения реальности и сохранения о ней информации, поэтому и позднее в народной среде создавались произведения разнообраз¬ных фольклорных жанров.Более того, устная и письменная формы фиксации событий взаимодействовали. Легенды, имеющие устное происхождение, например легенды о княгине Ольге, находили место на страницах пергаменной летописи.Представители государственной власти использовали письмен¬ность в своих интересах, в частности, для накопления сведений о своей деятельности и освещения ее на страницах разнообразных текстов под определенным углом зрения.Текстом, специфическим по форме, стилю изложения и отбо¬ру событий для письменной фиксации, была летопись. Заказчика¬ми летописных текстов могли быть князья и церковные иерархи. Центры, в которых велись летописные записи, охватывавшие ко¬роткий период, а затем создавались крупные летописные сочине¬ния, располагались на княжеских дворах, епископских и митро¬поличьих кафедрах, в приходских церквях и монастырях.Название этого вида исторических источников отражает их са¬мую характерную черту — запись событий по годам их соверше¬ния. Таким образом, летопись — это повествование о разнообраз¬ных событиях, объединенных внешней погодной сеткой. Структурной единицей летописи является погодная статья, начинающаяся с оборота «В лето...», т.е. «В год...».В истории русского летописания принято выделять три круп¬ных этапа: летописание Киевской Руси, летописание периода феодальной раздробленности и летописание единого Российского государства. Летописание каждого из этих этапов имело свои особенности, отразившиеся в форме и содержании историческо¬го источника, способах его создания, политической направлен¬ности.Методы.Современный сравнительно-текстологический (историко-тек-стологический) метод изучения летописей складывался благодаря усилиям многих поколений исследователей — филологов и исто¬риков. Он демонстрирует наиболее значительные результаты в вы¬явлении летописных сводов, отражающих отдельные этапы рус¬ского летописания XI—XV вв. Основные положения этого метода представлены в трудах Шахматова и Приселкова, а затем развиты их последователями.Соблюдение принципов сравнительно-текстологического ме¬тода требует значительных усилий со стороны исследователя. Этот метод включает следующие основные этапы: 1) отбор для иссле¬дования конкретных летописей, сходных по содержанию; 2) изу¬чение отобранных летописей как остатков прошлого, т.е. опре¬деление времени их создания, происхождения, состава, назна¬чения; 3) полное сравнение текстов анализируемых летописей; 4) определение степени зависимости изучаемых летописей друг от друга, восстановление их общего протографа — гипотетичес¬кого летописного свода; 5) установление состава и содержания выявленного гипотетического свода; 6) сравнение реконструи-рованного свода с другими подобными гипотетическими свода-ми и определение их общего летописного источника, т.е. свода сводов.